《鱼我所欲也》教学设计 　 山东省乳山市夏村镇初级中学　高青霞 　 　 【教学目标】

　　１、知识目标：

　　　⑴　积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。

　　　⑵　了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。

　　２、能力目标：

　　　⑴　强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。

　　　⑵　把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。

　　３、德育目标：

　　　　引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心的人。


【教学重点】

　　１、理解文意，理清论证思路，背诵课文。

　　２、掌握本文的论证方法。


【教学难点】

　　理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。


【教学方法】

　　１、诵读法：

　　　　这是文言文教学最实用的教法，可采取多种形式的读，如墨读、齐读、跳读、精读、美读等。让学生在反复的诵读中感受语言，体会文意，进行文化熏陶。

　　２、质疑法： 　　　　引导学生在学习过程中就自己不懂的地方提问，或对文章观点提出自己的见解，或就沦证过程等方面存在的问题大胆质疑。鼓励学生自主质疑，有利于发展学生良好的思维品质，增强课堂教学的针对性，从而提高课堂教学的效率。

　　３、鉴赏法。


【教具准备】

　　多媒体。


【教学过程】

一、导语设计

　　多媒体显示： 　 　 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（孟子）

生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。（匈牙利裴多菲）

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥）

砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。（夏明翰） 　 　　这几句话表现了作者怎样的价值取向？（学生回答：生为尊严，生为自由，生为名声，生为正义。）今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的道德主张。


二、资料助读

　　１、“性善论”的要点：

　　　⑴　“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。”

　　　⑵　人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也，恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄（外授）我也，我固有之也。弗思耳。”

　　　⑶　人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然。”

　　　⑷　本性也需要“养”。“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。”

２、《礼记·檀弓》中有：“齐大饥，黔敖（富人）为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉（捧）食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。


三、朗读课文，整体感知

　　１、默读课文，对照注释，扫除语音障碍。

　　２、请两名学生朗读，其余学生评点。

　　　　可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。

　　３、教师点评。

　　　　多媒体显示： 　 　 　　１、字音：

　　　⑴　不为苟得也（wéi）

　　　⑵　为宫室之美为之（wèi　wéi）

　　　⑶　如使人之所恶莫甚于死者（wù）

　　２、停顿及重音，

　　　⑴　如使／人之所欲／莫甚于生

　　　⑵　使／人之所恶／莫甚于死

　　　⑶　乡／为身死而不受。今／为宫室之美／为之

　　　⑷　是／亦不可以已乎 　 　　４、学生齐读课文。

　　５、学生白读课，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。

　　６、请学生概括本文大意

　　　　明确：人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。


四、质疑解疑，疏通文意

　　１、你问我答：

　　　　学生提出翻译中的疑难问题、请同学解答，可指名回答，也可自由回答。

　　２、生问师答：

　　　　对学生不能解答的问题，教师酌情给予点拨。

　　３、教师检查学生自学情况：

　　　　多媒体显示：

　　　⑴　指出下列句中的通假字，并解释：

　　　　　故患有所不辟也

　　　　　万钟则不辩礼义而受之

　　　　　所识穷乏者得我与

　　　　　乡为身死而不受

　　　⑵　辨析加粗词语在不同句子中的意思：

　　　　　非独贤者有是心也

　　　　　是亦不可以已平

　　　　　乡为身死而不受

　　　　　今为宫室之美而为之

　　　　　呼尔而与之

　　　　　由是则生而有不用也

　　　　　所欲有甚于生者

　　　　　万钟于我何加焉

　　　⑶　翻译下列句子：

　　　　①　由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

　　　　②　呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

　　　　③　万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。

　　　　④　此之谓失其本心。

　　　　　　选若干名同学回答

　　　　　　明确：

　　　⑴　指出下列句中的通假字，并解释。 　　　　　“辟”通“避”，躲避。

　　　　　“辩”通“辨”，辨别。

　　　　　“得”通“德”，恩惠，这里是感激之意。

　　　　　“与”通“欤”，语气词。

　　　　　“乡”通“向”，从前。

　　　⑵　辨析加粗词语在不同句子中的意思： 　　　　　是：这种；这种做法。

　　　　　为：宁愿；为了；接受。

　　　　　而：表修饰，不译；表转折，却。

　　　　　于：比；对。

　　　⑶　翻译下列句子： 　　　　①　采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。

　　　　②　轻蔑地呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃。乞丐也不愿意接受。

　　　　③　（可是有的人）见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样、优厚的俸禄对我有什么好处呢？

　　　　④　这就叫作丧失失了人所固有的羞恶廉耻之心。


五、朗读训练，体会语言特色，初背课文

　　１、学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美。

　　２、学生背诵成组的排比句、对偶句。

　　３、教师出示背诵练习。帮助学生背诵。

　　　　多媒体显示： 　 　 　　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，　　　　；　　　　，　　　　。　　　　　，　　　。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；　　　　，　　　　　　，　　　　　。

　　如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？　　　　，　　　　？由是则生而有不用也。是故　　　　　　　。

　　呼尔而与之，　　　　　；　　　　　，　　　　　　。

　　乡为身死而不受，　　　　　；　　　　，今为妻妾之奉为之；　　　　　　，

　　是亦不可以乎？此之谓失其本心。 　 　　４、学生齐背课文。


六、布置作业

　　１、背诵课文。

　　２、理清本文的论证思路，画出全文结构提纲。 　 　

来源: 中国哲士网

中小学语文教学 鱼我所欲也,孟子教案，教学设计, 参考资料，课文 图片照片

作品《鱼我所欲也》教学设计原文赏析