自菲薄；一是矜夸自满，目中无人。这两种思想表现在待人接物上，都是不利的。我们的社会是一个纷繁芜杂的组合体，苟求一个人通晓万物、精通诸事是不现实的。任何事物都有其自身的优势或不足，小拇指与大拇指一争长短不是明智之举。水中的鱼也许会羡慕飞鸟凌空翱翔的搏云气势，却不知那“鱼翔浅底，影布石上”的逍遥自在又是飞鸟所不及的。屈原《卜居》中说：“尺有所短，寸有所长。物有所不定，智有所不明。数有所不逮，神有所不通。”宇宙中没有完美的事物，正因为如此，才有这大千世界的千姿百态。它们在互相联系中取长补短才有了历史的进程、社会的发展。尺长寸短是大自然的规律，不是人的意志可以改变的。
    认识到这一点，就不要因不足而懊丧，更不必因擅长某个方面而自诩。否则，只会留下如虹与桥一般的遗憾，或像梅雪一样因无知而贻笑大方。只有辩证地看待自己，才能真正了解自己，扬长避短，发挥更大的潜力。
                     （摘自《跟我学作文》〈高中二年级〉  顾振彪  主编  长春出版社）

 

讨论明确：

《物》文是一篇十分典型的读后感。作者在概述原文之后提出中心论点；然后分别对虹与桥的寓言和梅雪争春的行为进行分析，指出它们错误的原因，为下文的联系实际加以类比奠定了基础；而后联系实际，剖析社会上的两种不同心态，使论述的道理具有现实意义；最后总结，扣题。而《抓》文则是一篇文艺短评。因此，两文的体裁不同，内容、写法也不同。

由此可以看出，文艺短评是从所评作品的思想内容或艺术风格出发，就事论事，指出它们的成败得失，一般不需结合自己，也不一定结合现实，更侧重客观性；读后感是从所读作品中得到的启发，或是从所读作品中概括、提升出来的具有普遍意义的抽象道理，讲究联系自己，联系现实，侧重主观性；另外，在论据的选取、运用，行文结构等方面也有很大的区别。因此，要注意这两种文体的区别，避免犯“以感想代替评论”的毛病。

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