初看《堂吉诃德》时,我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人公神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致,让人越发看不起他。但是细细品味后,又觉得书中蕴涵了一种道理:人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士,那位奇想联翩的绅士,时刻体现出他正直、善良的本性,这是人类最崇高的精神,因为太单纯了,才闹出许多笑话。
塞万提斯写《堂吉诃德》的目的是:‘攻击骑士小说,消除骑士小说在社会上,在群众中间的声望和影响,把骑士小说的那一套扫除干净。’可见这种创作动机是自始至终,贯彻到底的。在塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊,揭露批判社会的丑恶现象,一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德,歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些都是人类共同的情感,它可以穿越时空,对每个时代,每个民族,都具有现实感。相隔四个世纪之后,仍感动着每一个读者。《堂吉诃德》中出现了近700个人物,描写的生活画面十分广阔,真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实,揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾,谴责了贵族阶级的无耻,对人民的疾苦表示了深切的同情。
我想:塞万提斯把堂吉诃德对骑士小说入迷的可笑形象和他的荒唐冒险经历刻画得引人入胜,栩栩如生,把一切游侠骑士的荒谬行径挖苦得淋漓尽致,使得无数读者忍不住哈哈大笑,在笑声中埋葬了那些平庸拙劣的骑士小说。也许正是这个原因才促使这部作品被世界上54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名著吧。
来源: 中国哲士网
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