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2006年中心小学初等与学前教育工作计划

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  　　纵一苇之所如。(如：往，到，动。)
  　　哀吾生之须臾。(之：助词，主谓之间不译。)
之　惟江上之清风。(之：结构动词，的。)
耳得之而为声。(之：代词，它。)
月出于东山之上。(之：助词，不译。)
浩浩乎如冯虚御风。(乎：动词，形容词词尾。)
乎　此非孟德之困于周郎者乎。(乎：语气助词，用于句末，相当于“吗”。)
相与枕藉乎舟中。(乎：介词，在。)
苏子与客泛舟游于赤壁之下。(于：介词，在。)
于　此非孟德之困于周郎者乎。 (于：助词，表被动。)
 　　　月出于东山之上。(于：介词，从。)
2、通假字
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。(“属”通“嘱”，读zhǔ，劝人喝酒。)
    浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。(“冯”通“凭”，乘。)
    山川相缪，郁乎苍苍。(“缪”通“缭”，盘绕。)
    肴核既尽，杯盘狼籍。(“籍”通“藉”，狼藉，凌乱。)
3、词类活用
    西望夏口，东望武昌。(方位名词，“西”、“东”做状语，表示动作行为“望”的方向：向……。)
    舞幽壑之潜蛟。(舞，动词的使动用法：使……起舞。)
    泣孤舟之嫠妇。(泣，动词的使动用法：使……哭泣。)    ．
    侣鱼虾而友糜鹿。(侣，名词的意动用法：以……为伴侣。友，名词的意动用法：以……为朋友。)
月明星稀，乌鹊南飞(南：向南，名词作状语。)
［教材实例解析］
课文第四段作者以回答“客”的名义，用眼前的水月为喻，展开哲学般的议论，论述了变与不变的道理。完成下表：
　变不变对人生而言得出结论
江
月亮
一般道理





解析：第四段写作者豁达乐观的人生观。想开了，也就能丢开个人的愁怀，去尽情欣赏大自然美妙的风光。“苏子”的回答，照应了开头的写景，以明月江水作比，说明世界万物和人生，既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷，哀叹人生的短促，人生应该旷达乐观。答案：
　变不变对人生而言得出结论
江逝者如斯未尝往也“得”与“失”是相对的
月亮盈虚者如彼而卒莫消长又何羡乎
一般道理天地曾不能一瞬物与我皆无尽也不必哀吾生之须臾


四、梳理课文结构，理清课文线索
课文可以分为五个部分： 
第一段，写作者游赤壁的情景，展示诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。 
第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。 
第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。 
第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情。 
第五段，写客人转悲为喜，主客重新畅饮，乐而忘忧。
整体感知：本文表达了作者怎样的思想感情，这种思想感情是如何转化的？
明确：１．苏轼力图排遣政治打击而带来的苦闷从而听任自然，乐观旷达，作者力图从消极中超脱出来，其实是含蓄地向他的政敌暗示，我虽然遭贬，但我却超然世外，飘然欲仙，寄情山水，尽得其乐，不寂寞不烦恼，反而积极向上．
2.感情变化过程：乐－悲－乐
先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡．感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。
五、小结：
苏轼力图排遣政治打击而带来的苦闷从而听任自然，乐观旷达，作者力图从消极中超脱出来，其实是含蓄地向他的政敌暗示，我虽然遭贬，但我却超然世外，飘然欲仙，寄情山水，尽得其乐，不寂寞不烦恼，反而积极向上．
六、课堂练习： 朗读课文

第二课时

教学要点：分析理解课文，归纳课文写作特点。
教学内容和步骤：
一、指名朗读课文
二、分析理解课文：
学习第一段，并思考： 
l、这是“赋”正文前一段简短的叙事，可分几层？ 
提示：可分三层  
①第一句，点明时间、人物。地点。这是写赋的正规笔墨，如一篇长诗前的小序。 
②第二、三句，前句写景，后句叙事，为月出之前的情况。 
③第四、五、六、七句，亦为先写景后叙事，为月出之后的情况。
2、哪些句子描绘了“七月既望”之夜赤壁的景色？这样的景致使泛舟者产生了怎样的心理感受？
写景色的共三组偶句：“清风徐来，水波不兴。”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。”清风明月，澄澈幽美的夜景中，作者不禁心旷神怡：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
总结：本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上。畅饮美酒、咏诗确文、迎风赏月的舒畅飘逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悦为主。
清风徐来，水波不兴
景月出东山，徘徊斗牛
白露横江，水光接天
泛舟赤壁，
（一）事
举洒诵诗
遗世独立，
情
羽化登仙

学习第二段并思考： 
1、本段可分几层？营造了怎样的意境？ 
提示：可分两层。 ①写作者的歌声； ②写客人的萧声。 
本段营造了一种主客之间萧歌互答，悲喜交集的境界。 
2、本段的“喜”从何体现，与上段的“喜”有何不同？ 
提示：本段的“喜”由主人“饮酒乐甚，扣舷间歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，这样写可为下层转入“悲”形成更大的反差。 
3、歌词中的“美人”指代什么？歌词代表了主人怎样的情怀？ 
提示：“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。 
　　4、本段的“悲”从何体现？作者是怎样描写萧声之悲的？ 
　　提示：本段“悲”从客人悲凉的萧存。体现 作者借助夸张、想像，运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体，把洞萧那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。 
　　5、本段在全文结构中起了怎样的作用？ 
　　提示：转折过渡
乐
饮酒乐甚，扣舷而歌
（二）事客吹洞箫，倚歌而和
如泣如诉，舞蛟泣妇
悲

学习第三段并思考： 
1、客于明月清风，良宵美景，奏出充满悲哀的言乐，他之所以要“托遗响于悲风”，其缘由是什么？
客人认为即使曹孟德那样的英雄豪杰，当年声威赫赫，也只不过是过眼烟云，更何况渔樵江渚的草民，生命如蜉蝣般短暂，渺小得有如沧海一粟，梦想成仙又不可得，便不由悲从中来，借箫声来表达愁绪了。” 
　　2、“客”是如何抒发当时的情怀的？本段怎样将情、景、理结合在一起？ 
　　提示：“客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。 
　　这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者，羡慕长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷茫之中。虽为客语，实际反映了作者本人思想中的消极面。 
　　通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曾、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。 
　　写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”这句上，为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”的忧思悲绪上；还有这一段的对比是为了写“悲”，不是为了写人生短暂。 
　　一般的人，在忧患与人生短促和虚空时，他会怎么做？ 
　　喝酒，及时行乐。像曹操《短歌行》中说的：“何以解忧？（众生齐念）唯有杜康！” 这是古人解救自我的好方法。李白在感叹“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客”以后，不是接着说：“浮生如梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也”；另一位唐代诗人韦庄也说过：“须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何！”。 
　　但苏轼不用此法。他认为举杯消愁只有愁更愁，俗话说“心病还要心药医”，欲求精神苦闷的真正解脱，只有求之于自身在哲学上的“解脱”，所以虽然他借客之口表达了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣扬这种悲观的论调，而是沿用赋家“抑客伸主”的方法，力求阐明万物变与不变的道理，超脱于无益的悲观，凭仗哲学武器，他的精神世界也就随之而转出了一个更新的境界。因此文中的“悲”与豪放风格并不矛盾。

学习第四段并思考： 
1、本段主要写

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