[资料1] 一般认为，位于湖南省常德市桃源县境内的桃花源为陶渊明所记之桃花源。如1931年商务印书馆出版的《中国古今地名大辞典》“桃花源”、“桃源山”条即持此说。桃源县一带旧属荆州。陶渊明的曾祖父陶侃为荆江二州刺史时管理辖过那里，他由此很可能从小就知道那里有一美丽的去处。桃花源现在是湖南省重点文物保护单位，省十大风景名胜区之一，国家森林公园，为国家级风景名胜区。拥有157.55平方公里面积。
[资料2] 有人提出，桃花源极有可能在安徽省古徽州（今黄山市）黟县。理由是：陶渊明家居柴桑，后又为彭泽令，此二处距黟县仅一二百里，喜作“抚剑独行游”的陶渊明不会不游黟县这一带令梁武倾倒的大好山水。黟县有一座武陵岭，并有武陵村。据明《徽州府志》载，陶渊明曾直称黟人为“武陵人”。这些都恰好应《桃花源记》中“武陵人”之说。黟县还有一块91平方公里的小盆地，历代文人称之“旧秦村”、“桃花源”。其地理环境酷似桃花源。外人进入须沿一条名为章水的溪流到渔停，绝壁下有桃源洞，过洞即见盆地“豁然开朗”之景象。另外，桃源洞一带至今仍有陶氏后裔居住。不久前发现的《陶氏宗谱》证明他们的始祖是陶渊明裔孙陶庚四。
[资料3]《桃花源记并诗》不是“乌托邦”空想，而是实指三国两晋时期继秦汉时之武陵(五溪)蛮之后而兴起的一个没有王化，自为生理的社会自然群体----“莫徭”。
南方雪峰山脉的中段，即今湖南省新化县、安化县为中心的周边地区的深山幽谷中，确曾出现过一个“没有君主、没有剥削、不负担任何徭赋”的部分南蛮、荆吴人、百越人和逃亡入蛮的汉人相互融合而结成的一个社会群体——“莫徭”。
——（摘自《古“桃花源”新考》作者 湖南省冷水市 粟海 粟利宇）
[资料4]有的学者认为，桃花源“并非作者虚构，也不是幻想的再创造，而是切切实实的居住在武陵地区的苗族社会的写真”（《桃花源究竟在哪里？》）其依据是，东晋文人刘敬叔在《异苑》中记述：“元嘉初，武陵人射鹿，逐入石穴，才容人。其人入穴，见其旁有梯，因上梯，豁然开朗，桑果蔚然。”现武陵地区的苗族人民素有对桃花的崇拜，以及见客人“便邀还家，设酒杀鸡作食”的习俗。再据《苗族简史》介绍，武陵地区的苗族人民早在晋朝前，就呈现出了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”（《桃花源诗》）的社会景象。
在学生讨论的基础上，教师提出自己的看法：
作者在本文中所描写的桃花源，应该不是凭空想象，而是有他创作的原型的，否则，不应该出现“南阳刘子骥”这个同时代的真实人物。在现实生活中，像桃花源这样景色优美而且远离人世的地方应该是有的，而老百姓为躲避战乱而避入深山的事情也屡有发生。但是，像作者所写的没有剥削，没有压迫，人民生活幸福的理想社会在当时是不存在的。这是作者想象虚构的成分。
3．问题讨论二：作者为什么要描写这样一个理想中的“世外桃源”？
学生依据自己所掌握的资料分析作者所处时代和作者的情况回答讨论：作者因不满当时的黑暗政治和社会现状，远离官场，隐居田园，一生安贫乐道，追求一种自由安宁生活。本文所表现的思想正是作者的社会理想。
4．问题讨论三：怎样看待作者所描写的“世外桃源”？
在学生讨论的基础上，教师补充讲解：
作者这一社会理想是对当时黑暗的社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义；但它又带有一定程度的复古倾向，想回到老子所描述的“小国寡民”的社会中去，是一种消极避世思想的表现，显示出作者的思想局限性。
5．总结：这两节课，我们通过学习《桃花源记》，进一步走近了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。毛泽东同志有这样的诗句：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”岁月流逝，沧海桑田，多少年过去了，社会发生了天翻地覆的变化，人类进入了高科技时代。但是，战争仍然存在，社会并不公平，那么，你心目中的理想社会是怎样的呢？
6．布置作业： 课外请以“心目中的理想社会”为题写作。
（三）案例分析
这个教学设计较好的体现了文言文教学要言、文结合，突出“文化味”的教学思想。在整个教学过程所指向的是对作品的文化解读。但在解读的过程中，特别是第一课时中，通过复述内容、补充注解、联系迁移等方法较好地落实了语言教学。而对作品的文化解读，并不是单纯由教师来讲授，而是通过问题讨论，引导学生充分的利用资料，结合文本自主探究、合作探究。教师主要在学生讨论探究的过程中适时点拨、引导，并作必要的讲解、补充，将学生的探究逐步引向深入。
相信这样一种教学理念指导下的文言文教学，应该能使我们在文言文教学中有一种“柳暗花明又一村”的感觉。当然，上面这个教学设计只是一个例子，一种方案。“教无定法”，只要教学理念正确，教学思路对头，每位教师都可以设计出适合自己教学风格，适合学生具体学情的教学方案来。
下面就来看这样一个教学案例：
在学生自读，初步了解课文，解决字词难点并整体感知课文后，进入第二个教学环节：
2．分步探究
（1）老师范读，学生进入情境，想象画面。
（2）讨论：用三个单音节词概括桃花源给你留下的印象。
（通过具体的问题情境，激发学生兴趣，唤醒学生已有的知识经验，根据自己的理解，小组讨论，在教师指导下最后达成共识。）
（3）提出观点：美、乐、奇。
（4）寻找依据：文中哪些句子能说明桃花源的“美、乐、奇”？让学生读原文，并用现代汉语解释。
探究1：桃花源之“美”。
（1）找出描写桃花源外部环境美和内部环境美的句子。如：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”
（2）要求学生仔细品味自认为文中写得好的语句，体会本文的语言情致。如：第一段描写桃花林“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，这些美词佳句在表达意境和语感上有何特点？
（写出了花草的色泽、质地、形态，不仅花多、花美，而且奇特无比，突出了桃花林的神奇之处；用四字句的形式，读起来铿锵和谐、节奏整齐、琅琅上口。）
（3）桃花源风景美不胜收，你头脑中浮现出了怎样的画面？选一个景点进行描绘。
探究2：桃花源之“乐”。
（1）桃花源是美的，也是充满欢乐的，你能从哪些人那里感受到桃花源的“乐”（男、女、老、幼）
（2）他们过着怎样快乐富足的生活？请想象他们的生活场景，用一句话加以描述。这里的 （人）很快乐，你看……
如：这里的老人很快乐，你看，在银色的月光下，他们清茶一杯，闲话桑麻，儿孙饶膝，尽享天伦。
（3）讨论：第二段写桃花源居住的环境“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”，勾勒出怎样的田园生活
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