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第五、六单元教案
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归纳 a人人都受到社会的关爱。全社会亲如一家,各种年龄段的人都有适当的安排,对五种人要实行生活保障,更充分体现出了社会的关爱 b人人都能安居乐业。有稳定的职业,有安定和睦的家庭,男耕女织,丰衣足食 c货尽其用,人尽其力。人们在共同的生产劳动中,应珍惜劳动产品,无自私自利之心,以不出力或少出力为耻辱。尽全力工作,没有多得的念头,更不会据为己有 B“大同”社会是夏以前的社会形态,过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法,由此可见,“大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据,经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式,孔子的原意是建立一个合理的社会以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方,因此,孔子“大同”理想社会源于“五帝之世”同时又高于“五帝之世”。 4.指导诵读 ①理清文章脉胳,帮助学生理解记忆文章内容。全文可分三层 第一层:“……讲信修睦”这一层是对大同社会的纲领性说明。大道之行也——总提,以下分述:天下为公;选贤任能;讲信修睦 第二层:“故人不独亲其亲……不必为己”这一层阐述“大同”社会的基本特征。共有三个方面:①故人不独亲其亲;②男有分,女有养;③货恶其弃于地也……不必为己 第三层:“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总结 ②指名单独朗读,注意文中停顿 a大道之行也:用提顿语气读,表明以下三句即大道的内涵 b“天下”三句用分列语气读 c“不必为己”后停顿稍长,收一层文意 d“故外户而不闭”后停顿稍长 e末句一字一顿,字字分明,语气肯定 ③朗读课文三遍,试着背诵 ④抓重点词句背诵课文 5.教师总结 尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实,但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富,两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。 6.作业 ①思考:“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”有没有相似之处? ②背诵并默写全文 25.杜甫诗三首 (一)教学目标 1.初步了解杜甫的生平、思想及诗歌的诗歌创作风格。2.了解三首诗的思想内容及艺术特色,朗读并且背诵这三首诗。 3.了解有关古体诗、近体诗的一些常识。 4.改写并表演诗歌,体味诗歌语言凝练、内涵丰富的特点。 5.教育学生应该正确的评价和分析历史,认真体味处于社会底层的劳动人民在面对频仍战乱时的深切苦难,热爱现在的幸福和平的生活。 (二)教学设计: 第一课时 1.杜甫简介 多媒体显示“杜甫画像”,分发文字资料,资料内容如下: 唐代伟大的现实主义诗人杜甫,为我们留下了1400多首诗歌。这些诗篇像一面镜子,广泛深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。自唐以来,他的诗歌即被公认为“诗史”,诗人本人也被看作一代诗宗,被尊为“诗圣”。 杜甫(公元712~770),字子美,诗中自称少陵野老,后人称他杜少陵。杜甫出生于一个“奉儒守官”的家庭里。祖父杜审言是唐初著名诗人,父亲杜闲曾做过奉天县令。这样一个家庭给了他一定的文化熏陶。杜甫的创作历程,可分为四个时期。 (一)读书和壮游时期。杜甫七岁即能作诗文,十五岁时便在文坛上初露头角。所谓“读书破万卷,下笔如有神”,“为人性癖耽佳句,语不惊人死不休”正是他刻苦学习的自述。二十岁后,他开始了漫游生活。他南游吴越,北越齐赵,饱览了祖国壮丽的河山,开阔了他的视野和心胸,并在洛阳与李白等同时代的著名诗人结为肝胆相照的朋友。这个时期的生活和创作,具有浓厚的浪漫色彩和情调。如《望岳》一诗表现了他青年时代的气概和抱负,是他早期的代表作品。 (二)长安十年时期。公元746年杜甫怀着经世济用的政治理想到长安试求官。可是由于奸相李林甫玩弄了“野无遗贤”的骗术,使参加考试的人全部落榜。杜甫也遭其害,困居长安达10年之久,过着辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他进一步认识到统治者的腐朽,创作出了像《兵车行》《丽人行》《自京赴奉先咏怀五百字》等杰出的现实主义诗篇。诗的风格情调,也由早期的热情奔放、乐观坦荡变得悲壮凄凉,形成“沉郁顿挫”的诗风。 (三)战乱流离时期。这是其现实主义诗歌发展时期。在短短两三年中,由于安史之乱,他携家和人民一道受冻挨饿,避难流亡,卷进了生活的底层。在沦陷区,山河破碎之感甚深。脱贼后,又屡遭肃宗贬斥。灾难的时代,震撼着诗人的心灵,使他写出了《春望》《北征》和“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)等一系列具有高度人民性和爱国思想的不朽诗篇,并达到了现实主义的高峰。 (四)漂泊西南时期。介绍略,留待以后介绍。 2.教学《望岳》 (1)介绍写作背景:杜甫在25岁的时候,他父亲杜闲在山东兖州任司马,他曾借省亲之机去山东各处游历,这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作,往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人;可是,读这一首感觉就全然不同,他的雄心,他的豪气都将使你感奋不已。 (2)介绍古体诗。古体诗,又称古诗、古风,多数通篇是五言句或七言句,也有以五言或七言句为主而杂有长短句的;平仄没有严格的限定,体现自由的抑扬韵律;用韵比较自由,可以一韵到底,也可以换韵。从句式方面看,古诗一般四字为二二式,五字为二二一式或二一二式,七字为二二二一式,有时因表意需要而有特殊情况。《望岳》是一首五言古诗,句式有“岱宗/夫/如何?齐鲁/青/未了。”“会当/凌/绝顶,一览/众山/小。” (3)配乐朗诵, 学生听读,要求听准字音,把握五言古诗的诵读节奏。 全体学生配乐齐读。 教师范读,学生轻吟。 指名学生朗读,其余同学点评。 (4)读读、问问、讲讲。 分两步:先通过解题使学生整体感知诗歌内容;后逐句诠释。 整体感知。 问:诗题叫《望岳》,可见作者并未登上泰山,诗中句句都是写“望”字,只是望的角度不同,有远有近,有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。 (“岱宗”两句是远望;“造化”两句是近望;“荡胸”两句是细望;“会当”两句是极望。按:这是仇兆鳌的说法,“极望”一语,学生不易理解,不妨改为“俯视”。)逐句诠释 (按:此诗非律诗,不可使用“颔联”“颈联”等名称) “岱宗”两句。 一问:“夫”是个虚词,首句意思只在“如何”(怎么样)上,试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同? (加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明,也更强烈。) 二问:泰山之北为故齐地,之南为故鲁地;“青”,指泰山之色,“了”,完的意思。整句话是什么意思呢? (无论从北或是从南看,泰山是看不完的。)诗人这样写有什么用意?(形容泰山极高极远。) “造化”两句。 一问:“神秀”,指英灵之气,这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。 (泰山如此高远,是天地间英灵之气聚集的结果。) 二问:“阴阳”一句又是什么意思呢? (据注释作答,再补充说明:山前为阳,日光先临,故易晓;山后为阴,日光不到,故易昏。)这是形容泰山高与天齐。 “荡胸”两句。 大意已见注释。 一问:这两句写诗人望岳所见,试作具体描述。 (泰山中天门以上时有云团浮现,或高或低,故谓之“层云”;鸟亦时常出没于山谷间,须睁大眼细望才能见。) 二问:表现了诗人怎样的心情? (向往之至,亟欲一登。) 由引出下两句。 “会当”两句。 绝顶,极顶,指玉皇顶。 一问:诗人此刻仍在山下,但他却能“一览(全都看到)众山小”,这说明了什么? (这是诗人神游玉皇顶之所见,故谓之虚景。) (5)小结。 杜甫一生极为坎坷,特别是在安史之乱发生以后,他四方飘泊,居无定所,在他生命的最后三年里竟至以舟为家,他一生写诗一千四百多首,其中95%以上都写于这动荡不安的生活之中。读过这首诗后,你对杜甫有怎样的认识?能找到他取得如此伟大成就的原因么? 学生自由发言。关键在于认识到青年杜甫的雄心壮志。 (6)朗读背诵。 3.教学《春望》 (1)写作背景介绍: 天宝十四年(755)十一月,诗人赴奉先探家,未几,安禄山发动叛乱。次年五月,贼破潼关,诗人被迫北上避难,安家于鄜州。七月,肃宗即位于灵武,诗人闻讯后前往投奔,不料中途为贼兵所俘,被押至长安;因他官卑职小,未被囚禁。第二年四月,他乘隙逃离长安,历尽千辛万苦,终于到达了当时朝廷的所在地——凤翔县。这首诗是诗人逃离长安前一个月写的。 (2)介绍近体诗 近体诗是指在唐代形成的格律诗。近体诗从句式上说有五言、七言之分;从篇幅上说有律诗、绝句两种。律诗分五律、七律两种。全诗共四联,头两句叫首联,三、四句叫颔联,五、六句叫颈联,七、八句叫尾联。中间两联要求对仗。二、四、六、八句尾要押韵,通常押平声韵。 (3)配乐朗诵 学生听读,要求听准字音,把握五言律诗的诵读要领。 全体学生配乐齐读。 教师范读,学生循声低和。 指名学生朗读,其余学生点评。 (3)学生结合注释,借助工具书,理解诗句,整体感知诗意。 (4)引导学生通过想像再现形象,把握物境。 教师提示学生根据字词想像单个形象,根据句节想像群体形象,根据全篇上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页
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来源:中国哲士网
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