草木之花,可爱者甚蕃”,请你举出例子来说说它们各有什么可爱之处。
 (2)一些媒体和组织建议评选国花,被列入侯选名单的菊花、梅花、牡丹等,你认为哪种最恰当?为什么?
6.课堂练习:完成课后“研讨与练习”第三题。
7.作业:背诵并默写这两篇短文。
23.核舟记
(一)教学目标
1.熟读全文并背诵第二至四段。
2.掌握并积累有关的文言词语,了解文言文表示数量的语言结构特点。
3.理解课文内容,感受我国古代工艺技术的杰出成就。
4.了解文中相关的古代文化常识。
(二)教学设计
第一课时   
1.导入新课 
  我国是历史悠久的文明古国,具有灿烂辉煌的民族文化,工艺美术是其中的一朵奇葩。今天,我要向同学们推荐的是一篇介绍工艺小品的文章——《核舟记》(板书课题)。   
2.作者简介。 
魏学洢(约1596--1625)字子敬,明末嘉善(现在浙江省嘉兴市)人。其父亲魏大在明熹宗时做“给事中”官,因上流指责权奸魏忠贤结党树威,被逮捕下狱。魏学洢尽力营救其父,末成。其父被害死在狱中,学洢痛父冤枉,晨夕号泣,自己又受到阉党迫害威逼,不久悲愤而死,只活了30岁。 
他一生没做过官,生前好学善文,撰有《茅檐集》。
3.初读课文 
教师范读课文,然后正音及解决疑难词句。(可以听录音) 
  (1)正音。(略) 
(2)释词。(略) 
(3)重点句子: 
①罔不因势象形,各具情态:都能顺着原材料的格局来雕刻形象,各有各的神情姿态。   ②中峨冠而多髯者为东坡:中间戴着高高的帽子,长着浓密胡须的是苏东坡。   ③其人视端容寂:那人正眼看着炉子,神色平静。   ④细若蚊足,钩画了了,其色墨:笔划像蚊子的脚一样细,笔笔清楚,颜色是黑的。   ⑤盖简桃核修狭者为之:是挑拣狭长的桃核刻成的。   ⑥技亦灵怪矣哉:这种技艺,也真够奇妙的了!   让学生根据这些内容,自主学习,自己疏通文意,同学间可以互相讨论,教师巡视指导。 
4.课堂练习
做课后第三题  
5.课堂讨论:
(1)本文开头一段称赞王叔远手艺“奇巧”,何以见得?这一段对全文有什么作用?  
(2)核舟大小如何? (3)核舟的主题是什么? (4)核舟上共雕了多少人和物?
第二课时
1.欣赏品味
 (1)核舟雕刻人物十分传神,你最欣赏哪些地方? 
  (2)五人一个小组,模拟核舟上的五个人物摆好姿势。然后五人齐读课文第3、4段。
教师巡视指正。
  (3)选择两三组上讲台模拟展示,由其他学生评议是否正确。(教师要事先准备好横幅手卷、念珠、船桨、蒲葵扇、火炉、水壶等道具或替代物2套)
  (4)欣赏对联“山高月小,水落石出;清风徐来,水波不兴”
  (5)欣赏题名及篆章,让有书法或篆刻特长的学生上黑板模拟题写,附带介绍书法字体、书画题名款式、古人名号等常识。
2.拓展延伸
 阅读下面的文字,解答文后提出的问题。
季弟获桃坠一枚,长五分许,横广四分。全核向背皆山。山坳插一城,雉可历历数也。城巅具层楼,楼门洞敞,中有人,类司更卒,执桴鼓,若寒冻不胜者。枕山麓一寺,老松隐蔽三章。松下凿双户,可开阖。户内一僧,侧耳倾听。户虚掩,如应门;洞开,如延纳状:左右度之无不宜。松下东来一衲,负卷帙踉跄行,若为佛事夜归者。对林一小陀,似闻足音仆仆前。核侧出浮屠七级,距滩半黍。近滩维一小舟,篷窗短舷间,有客凭几假寐,形若渐寤然。舟尾一小童,拥炉嘘火,盖供客茗饮也。
[注释]
季弟;最小的弟弟,古人以孟、仲、季或孟、仲、叔、季表示兄弟的排行,季为最小。
桃坠:核桃做的坠子。
雉(zhi):城墙垛子。 
桴(fu):鼓槌。 鼓:敲鼓。用作动词。
枕:靠着。用作动词。
度(duo):推测、思忖。
衲(na):和尚的自称。
卷帙(zhi):这里指佛经。
陀(tuo):头陀,和尚。
浮屠:宝塔。
维:系,拴着。
寤(wu)然:睡醒的样子。
(1)给下列加框字注音。 
类司更卒(   )  若寒冻不胜者(  ) 有客凭几假寐(  )  拥炉嘘火(  )
(2)解释加框字在句中的意思。 
城巅具层楼(      )        洞开如延纳状(      )
似闻足音仆仆前(      )    核侧出浮屠七级(        )
(3)将文中画线的句子译成现代汉语。
  (4)找一找,这个桃坠上总共雕刻着几个人?他们都是什么人?都在干什么?
4.作业:写一篇短文,介绍一件工艺品或一幅画。
24.大道之行也
(一)教学目标 
1.背诵课文。
2.掌握相关文言词语并了解文言文一词多义现象。
3.了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想,把握“大同”社会的基本特征。 (二)教学设计
1.导入
《桃花源记》给我们描绘出一幅理想社会的生活图景,早在战国末年,《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天,我们来学习其中的一篇《大道之行也》。
2.整体把握
(1)范读课文
(2)做课后第二题
(3)学生自读并思考:大道指什么?大同指什么?
理解这两个概念是理解全文的关键。 
大道,可以理解为治理社会的最高准则;大同,可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也,是指执政者施行大道,则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。
3.研读理解
① 自由朗读课文,掌握以下文言实词,疏通文意 
a大道之行也:施行 b选贤与能:通“举” c讲信修睦:培养 d故人不独亲其亲:故,所以。独,单独。亲,以---为亲 e矜:guān老而无妻的人 f皆有所养:供养 g男有分:fèn职分,指职业 h货恶其弃于地也:憎恶 i不必藏于己:私藏 j谋闭而不兴:发生 k盗窃乱贼而不作:乱,指造反。贼,指害人。作,兴起 l故外户而不闭:用门闩插门 ②指导学生翻译课文 
a自主翻译 
b小组合作学习,翻译全文 c全班交流 ③细读课文,探究讨论 a本文阐述的大同社会有哪些基本特征? b如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义? 提示: A在同学们各抒己见的基础上,老师可以依据课文内容作总结归纳 a人人都受到社会的关爱。全社会亲如一家,各种年龄段的人都有适当的安排,对五种人要实行生活保障,更充分体现出了社会的关爱 b人人都能安居乐业。有稳定的职业,有安定和睦的家庭,男耕女织,丰衣足食&nb

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