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教案
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教案
溧阳市中学 洪湖
教学目标
1、明确分论点的作用，及分论点之间的关系
2、把握分论点的确立技巧
教学重点
如何有效而明确的确立分论点
课时 一课时
教学流程
一、导入
如何写出高质量的议论文呢？议论文写作的关键是分析说理，首先就要解决好说理的角度和说理的层次问题；而分论点的切割和建立是解决这一问题的有效方法。如果能够把中心论点分解成几个分论点，再对各个分论点进行有层次的分析论述,那么困扰高中学生议论文写作分析难的问题不就迎刃而解了吗？从论证结构入手，就段落之间的逻辑关系建立分论点的技巧问题，提供一些行之有效的办法。
二、分析探讨
1、看一篇文章然后从文章结构和论角度给以评点
《播种希望，收获幸福生活》
2、学生评点之后再对本文进行修改，并对这个论点重新列出结构提纲，提出分论点。（老师提示：可以把中心论点分解成几个分论点，再对各个分论点进行有层次的分析论述）
A、请学生起来评点
B、老师总结，要求提分论点
C、学生再列分论点
3、分析论点确立技巧
A、展示学生修改情况，总结分论点类型
并列
对照
层进
综合
B、把学生的论点分类，然后穿插，论点确立技巧
C、老师总结
对比式
正 播种如何
反 不播种如何
层进式
播种希望是奋斗的起点
播种希望是奋斗的动力
播种希望是奋斗的目标
并列式
播种希望才能够有耐心
播种希望才能坚忍
播种希望才能有自信
①、并列式
先看一个大家都熟悉的例子：《谈骨气》（吴晗作），“谈骨气”是一个论题型的标题，可谈的东西很多，但作者从孟子的名言入手，认为只要做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”三者中之一的就是“大丈夫”，就是有骨气的人，而这类人古往今来，不胜枚举。因此作者把“中国人是有骨气的”定为全文的中心论点，并把它切割成三个分论点，来有力地支撑这个中心论点，请看图示：
分论点① 富贵不能淫：文天祥宁死不屈，拒绝高官厚禄
分论点② 贫贱不能移：古代一贫者宁可饿死，不受嗟来之食
分论点③ 威武不能屈：闻一多面对国民党手枪，拍案而起
为了有力地论述“中国人是有骨气的”这个中心论点，作者从经济利益、人格尊严、个人安危三个方面入手，并举出典型的事例，使每一个分论点都强有力地证明了文章的中心论点。建立并列式分论点的好处在于能多角度、多方位地论述观点，使文章条理清晰，论述充分，避免了论述片面、空泛的不足。
抓住今天
A．抓住今天，就是抓住了时间。 B．抓住今天，就是抓住了希望。
C．抓住今天，就是抓住了成功。
②、对照式
事物都是对立统一的，正确的观点和做法都有与之对立的观点和做法存在。写作议论文时，如果能把两种截然相反的观点和做法放在一起加以对比，建立对照式的分论点，必定能更好地彰显正确观点的可信，暴露错误观点的荒谬。请看例子：文题——《知耻应后勇》
分论点① 知耻不后勇，必定自甘堕落，遗恨千古。
↓
对照
↑
分论点② 知耻而后勇，化耻辱为上进的动力，也有成功的一天。
要把“知耻应后勇”的理由论述充分，把中心论点切割成两个对立的分论点，在对照中显现“知耻而后勇”的重要，“知耻不后勇”的恶果，中心论点自然可以让人心悦诚服地接受了。建立对照式分论点的好处在于能使观点、做法的利弊善恶对比更加鲜明直观，论述更有力量，说理的穿透性更强。
③、层进式
人们认识事物，看待问题是有一定的层次规律的，事物和问题的本身也并非平板一块，有着自身的种种逻辑关系，因此，写作议论文时常常要求我们不断延伸拓展，逐层揭示事物发展的规律。这就宜建立层进式的分论点。这种层进既可以表现在结构层次上，也可表现在思想内容上。
例：文题——《谈惜时》
分论点① 珍惜时间是珍惜生命的表现。（思想认识）…
是什么
分论点② 珍惜时间是学有所成的保证。（作用） …
为什么
分论点③ 珍惜时间应落实到行动中去。（做法） …
怎么做
“我们应该珍惜时间”这一中心论点，其实包含着三层含义：（1）是什么，（2）为什么，（3）怎么做。他们之间是有一定的逻辑关系的，只有先有了正确的思想认识，才能认清其意义和作用，才会把“惜时”化为自觉的行动。建立这样的层进式的分论点，能使说理透彻，逻辑思路清晰。
再看一个例子：《说节俭》，可以先确立一个中心论点，教育广大青年勿忘节俭精神。这是针对当今青年学生生活奢侈浪费的现象有感而发的，因此，论述时把“对青年学生的劝导”放在最后，也就是最应强调突出的一层，前面再设置两层作为铺垫，于是又可切割成在内容上逐层深入的三个层进式的分论点：
分论点① 节俭是古圣今贤提倡的美德
分论点② 当今社会仍需提倡节俭
分论点③ 我们青年学生尤其应该提倡节俭
上面两个例子，一个属于结构上的层进式分层论证，一个属于内容上的层进式分层论证。运用层进式论证方法能使文章分析层次清楚，更好地显示分析论证的条理性和深刻性。
4、再看一篇文章，对本文的结构及论点给以点评
\"谈义气\"
意气，是李白“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言；意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀
人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。
人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？
人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而，岳武穆的满[1] [2] 下一页
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来源：中国哲士网
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