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马说
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马说
韩愈
教学目标：
1. 了解\"说\"这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙；
2. 掌握文中的字词解释，通假字的用法；
3. 体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲情况。
教学重点：
一、掌握常见字词含义及用法。
二、理解文章作者的写作目的及所表达的情感。
教学难点：
理解文章作者的写作目的及所表达的情感。
教学过程
一、了解体裁
师：请学生列举和马有关的成语（如：一马当先、马到成功、龙马精神、塞翁失马等等）， 那么我们把能日行千里的马称为什么呢？（千里马）听说过伯乐相马的故事么？今天我们就来学习这位有“文起八代之衰”美誉文学家的散文作品《马说》。有谁愿意为大家解释这一课题呢？明确：“说”是古代一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点； “说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》等。
二、疏通全文
本文短小精悍，文意并不深奥。请同学们以小组为单位，互读课文，并大胆提出疑难问题，争取小组内探究解决，有困难的作出标记，全班共同交流探究。
总结一字多义、通假字、重要词语的含义
1、 解释下列 一字多义
能 是马也，虽有千里之能
安求其能千里
食 食之而不能尽其材
食不饱
尽 一食或尽粟一石
食之而不能尽其材
其①不知其能千里（代词，千里马） ②其真无马邪（反问词，难道）③其真不知马也（ 副词，恐怕）
之①祗辱于奴隶人之手（的）
鸣之而不能通其意（助词，无意义）
策①策之不以其道（动词，驱使） ②执策而临之（名词，鞭子）
2、解释通假字：
食马者不知其能千里而食也 食通“饲” 喂
才美不外见 见通“现” 表现
食之不能尽其材 材通“才” 才能
其真无马邪 邪通“耶” 表示疑问，相当“吗”
三、内容理解
1、本文讲了怎样一个故事？
2、哪些句子可以让我们感受到千里马被埋没的遭遇呢？
（只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间；食不饱，力不足，才美不外见）
3、千里马被埋没了可悲可叹，我们在读时该带着怎样的语气呢？
（语速较缓，语意中透出些惋惜之情。）
4、罪魁祸首是谁？
5、文章通过哪些动作行为和语言来表现食马者的愚妄。
6、对此韩愈表达了他强烈的遣责，是哪一句呢？
（且欲与常马等不可得，安求其能千里也？）
7、是什么促使韩愈写《马说》呢？是目睹了千里马的遭遇有感而发还是另有所指呢？出示课件了解韩愈写此文的背景。请学生谈谈自己的看法。
写 作背 景
韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。
分析千里马、饲马者的象征意义。
8、韩愈将自己怀才不遇的无奈，对食马者的愤慨在文中淋漓尽致地表达出来，那么他将马尽千里之能的渴望寄托到谁的身上呢？
（“世有伯乐然后有千里马”，韩愈认为千里马的有无关键在于有无伯乐。）
《马说》中伯乐、千里马和常马分别喻指什么？寄托了什么寓意？用了什么写法？
（千里马——人才 伯乐——赏识人才的人 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意——借物寓意）
四、 拓展延伸
畅所欲言：1、结合现实思考：你认为伯乐对千里马起决定性作用么？
2、如果你是千里马，你会怎么做？
指导学生要敢于跳出课本，引导学生表达自己独特的阅读体验，将目光更多投向课本外的世界。）
五、资料链接
1、韩愈为什么被列为唐宋八大家之首？
韩愈历来被称为\"文起八代之衰\"，第一个冲在最前线的战士会受到最高的赞美。在历经了魏晋南北朝，文学的内容脱离了实用的立场，而只是趋于声律和辞藻的华美。文学的真正改革不得不有待于唐代了，以韩愈、柳宗元为首的攻击六朝的文风在建设着实用的散文运动。而韩愈和柳宗元正是以文学创作作为自己改革的有利武器。
※\"韩愈在当日对于根深蒂固的骈文阵线的宣战，新散文的建立，确有一种百折不回的奋斗精神。\"（《中国文学发展史》）
※\"韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为\"唐宋八大家\"之首。\" （摘自《辞海》\"韩愈\"条）
※韩愈（768-824）字退之，河阳（今河南孟县[1] [2] 下一页
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来源：中国哲士网
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