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第五、六单元教案
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生活：清闲
（4）7．文章末尾为什么提到南阳诸葛庐、西蜀子云亭，并引用孔子的话？
以先贤自比表明自己的志向，以孔子的话来暗示是君子居之 。
（5）用一个成语概括本文所表现的作者的生活志趣。（安贫乐道）
5．文化寻踪：
（1）作者为什么要写这篇铭文？
让学生了解古代文人以诗文明志的传统。
（2）以现代人的眼光来看，作者的陋室还有什么可取之处吗？
绿色、亲近自然、生活简朴、居室的文化气息等等。
作业：给自己写一篇《××铭》
第二课时 教学《爱莲说》
1．导入课文：
班上有同学的姓名中带有“莲”字吗？请他讲讲对于“莲”的认识。
2．解题，简介作者：
3．自读课文，疏通生字词
4．课文解读：
（1）陶渊明为何“独爱菊”？
（2）世人为何盛爱牡丹？
（3）作者为何“独爱莲”？莲有什么可爱之处？
指导学生读懂“出淤泥而不染……不可亵玩焉”一句，并强化字词教学
（4）作者为何要写这些花？（以花喻人，托物言志）
（5）作者把菊花比作“隐逸者”，把牡丹比作“富贵者”，把莲比作“君子”，你认为恰当吗？为什么？
允许学生有不同看法，如当代作家张抗抗就写过一篇散文《牡丹的拒绝》,表现牡丹的个性是高贵而不是富贵。关键在于引导学生理解作者的道德追求。
（6）对于菊花的爱好，陶渊明之后就很少有人了，这说明了什么？（曲高和寡）为什么喜爱牡丹的人很多？（世人都贪图富贵，追逐名利，世风日下）
5．拓展延伸
（1）文章开头一句说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，请你举出例子来说说它们各有什么可爱之处。
（2）一些媒体和组织建议评选国花，被列入侯选名单的菊花、梅花、牡丹等，你认为哪种最恰当？为什么？
6．课堂练习：完成课后“研讨与练习”第三题。
7．作业：背诵并默写这两篇短文。
23．核舟记
（一）教学目标
1．熟读全文并背诵第二至四段。
2．掌握并积累有关的文言词语，了解文言文表示数量的语言结构特点。
3．理解课文内容，感受我国古代工艺技术的杰出成就。
4．了解文中相关的古代文化常识。
（二）教学设计
第一课时
1．导入新课
我国是历史悠久的文明古国，具有灿烂辉煌的民族文化，工艺美术是其中的一朵奇葩。今天，我要向同学们推荐的是一篇介绍工艺小品的文章——《核舟记》（板书课题）。
2．作者简介。
魏学洢（约1596－－1625）字子敬，明末嘉善（现在浙江省嘉兴市）人。其父亲魏大在明熹宗时做“给事中”官，因上流指责权奸魏忠贤结党树威，被逮捕下狱。魏学洢尽力营救其父，末成。其父被害死在狱中，学洢痛父冤枉，晨夕号泣，自己又受到阉党迫害威逼，不久悲愤而死，只活了30岁。
他一生没做过官，生前好学善文，撰有《茅檐集》。
3．初读课文
教师范读课文，然后正音及解决疑难词句。（可以听录音）
（1）正音。（略）
（2）释词。（略）
（3）重点句子：
①罔不因势象形，各具情态：都能顺着原材料的格局来雕刻形象，各有各的神情姿态。 ②中峨冠而多髯者为东坡：中间戴着高高的帽子，长着浓密胡须的是苏东坡。 ③其人视端容寂：那人正眼看着炉子，神色平静。 ④细若蚊足，钩画了了，其色墨：笔划像蚊子的脚一样细，笔笔清楚，颜色是黑的。 ⑤盖简桃核修狭者为之：是挑拣狭长的桃核刻成的。 ⑥技亦灵怪矣哉：这种技艺，也真够奇妙的了！ 让学生根据这些内容，自主学习，自己疏通文意，同学间可以互相讨论，教师巡视指导。
4．课堂练习
做课后第三题
5．课堂讨论：
（1）本文开头一段称赞王叔远手艺“奇巧”，何以见得？这一段对全文有什么作用？
（2）核舟大小如何？ （3）核舟的主题是什么？ （4）核舟上共雕了多少人和物？
第二课时
1．欣赏品味
（1）核舟雕刻人物十分传神，你最欣赏哪些地方？
（2）五人一个小组，模拟核舟上的五个人物摆好姿势。然后五人齐读课文第3、4段。
教师巡视指正。
（3）选择两三组上讲台模拟展示，由其他学生评议是否正确。（教师要事先准备好横幅手卷、念珠、船桨、蒲葵扇、火炉、水壶等道具或替代物2套）
（4）欣赏对联“山高月小，水落石出；清风徐来，水波不兴”
（5）欣赏题名及篆章，让有书法或篆刻特长的学生上黑板模拟题写，附带介绍书法字体、书画题名款式、古人名号等常识。
2．拓展延伸
阅读下面的文字，解答文后提出的问题。
季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉可历历数也。城巅具层楼，楼门洞敞，中有人，类司更卒，执桴鼓，若寒冻不胜者。枕山麓一寺，老松隐蔽三章。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧耳倾听。户虚掩，如应门；洞开，如延纳状：左右度之无不宜。松下东来一衲，负卷帙踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前。核侧出浮屠七级，距滩半黍。近滩维一小舟，篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火，盖供客茗饮也。
[注释]
季弟；最小的弟弟，古人以孟、仲、季或孟、仲、叔、季表示兄弟的排行，季为最小。
桃坠：核桃做的坠子。
雉(zhi)：城墙垛子。
桴(fu):鼓槌。 鼓：敲鼓。用作动词。
枕：靠着。用作动词。
度（duo）:推测、思忖。
衲（na）:和尚的自称。
卷帙（zhi）：这里指佛经。
陀（tuo）：头陀，和尚。
浮屠:宝塔。
维：系，拴着。
寤(wu)然：睡醒的样子。
（1）给下列加框字注音。
类司更卒（ ） 若寒冻不胜者（ ） 有客凭几假寐（ ） 拥炉嘘火（ ）
（2）解释加框字在句中的意思。
城巅具层楼（ ） 洞开如延纳状（ ）
似闻足音仆仆前（ ） 核侧出浮屠七级（ ）
（3）将文中画线的句子译成现代汉语。
（4）找一找，这个桃坠上总共雕刻着几个人？他们都是什么人？都在干什么？
4．作业：写一篇短文，介绍一件工艺品或一幅画。
24．大道之行也
（一）教学目标
1．背诵课文。
2．掌握相关文言词语并了解文言文一词多义现象。
3．了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。 （二）教学设计
1．导入
《桃花源记》给我们描绘出一幅理想社会的生活图景，早在战国末年，《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。
2．整体把握
（1）范读课文
（2）做课后第二题
（3）学生自读并思考：大道指什么？大同指什么？
理解这两个概念是理解全文的关键。
大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。
3．研读理解
① 自由朗读课文，掌握以下文言实词，疏通文意
a大道之行也：施行 b选贤与能：通“举” c讲信修睦：培养 d故人不独亲其亲：故，所以。独，单独。亲，以---为亲 e矜：guān老而无妻的人 f皆有所养：供养 g男有分：fèn职分，指职业 h货恶其弃于地也：憎恶 i不必藏于己：私藏 j谋闭而不兴：发生 k盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起 l故外户而不闭：用门闩插门 ②指导学生翻译课文
a自主翻译
b小组合作学习，翻译全文 c全班交流 ③细读课文，探究讨论 a本文阐述的大同社会有哪些基本特征？ b如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？ 提示： A在同学们各抒己见的基础上，老师可以依据课文内容作总结上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页
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来源：中国哲士网
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