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我教鲁迅的《药》（韩军上课实录）
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记不清多少次与学生一起学习《药》，至少有五六次了。
过去讲《药》大都是老师主持课堂，老师提出问题，然后由学生参与讨论。尽管课堂也颇为热闹，学生参与也颇为踊跃，但是，我总觉得不过瘾。
此次又一次讲授《药》，面临新困难，有相当部分的学生，或者对鲁迅不感兴趣，或者对这篇《药》不感兴趣。
怎样才能让生活在现代北京城的学生的对《药》感兴趣？怎样才能充分调动学生参与的积极性，走老路肯定不行！我费了一番心思。
我做出一个决定。
一上课，我就宣布：“今天我们学习鲁迅的《药》，这篇文章由同学们自己学习。我只作为普通的一员参与大家的讨论。”
学生感到新奇。
我说：“这篇文章，我要说几句话，
第一，他写于1919年4月25日，发表于同年5月《新青年》，后来又收在《呐喊》文集中。
第二，它是以秋瑾的被杀为背景的。秋瑾死于1907年。大家先自己通读一遍课文。遇到不懂的字词，大家共同解决。”
于是响起了哗哗的翻书声。
之后出现一片静寂，学生读特别认真。看出来，学生热情特别高涨。
但静寂是短暂的，刚过一会儿，就有人提问题：“216页那个‘窸窸窣窣’现在不用了吧？怎么鲁迅净用冷僻字！”我答：“已经不属于常用字。”又有人问：“218页‘古□亭口’中那个大方框干嘛不直接写出来？”我故意说：“我也不知道，可以留下来作为问题，待会儿大家一起讨论。”
诸如此类的小问题，在学生自读过程中不时提出来。不知不觉，一节课过去了，不少同学已经读完了。还有少部分同学没有读完。
但时间有限，课上的阅读，只能安排一节课。
我要求同学们课下去阅读。
接着，我提出了几个要求：“第一，你认为鲁迅写这篇文章，主要目的是揭示什么？第二，你觉得，这篇小说中，哪些细节、哪些特点、哪些用词、哪些笔法、哪些安排，终归是哪些细小的方面，特别有意思，特别耐人寻味？”
关于题旨的讨论
接下来，已经是另外一天的语文课了。这是两节连堂课。
我首先发言：
“大家通过阅读这篇小说，觉得这是一幕悲剧，还是喜剧？”本来我想问：“鲁迅的主要的目的是想揭示什么？”但是，我觉得，那样问，似乎太直奔主题，学生也不容易理解和把握，所以，我就从悲剧、喜剧的角度去发问。
学生答：“自然是悲剧。”
“是谁的悲剧呢？”我追问。
一同学说：“是华老栓这样的人的。”
又一同学补充：“华老栓这样的群众太愚昧、麻木。”
我接话说：“哦，是愚昧、麻木者的悲剧。”
又一同学说：“我记得，应当是，揭出病苦，引起疗救者的注意。”
我说：“你大概读过与鲁迅有关的书吧？”
她点点头，又补充说：“初中学《孔乙已》的时候，老师这样讲过，鲁迅的大部分小说大体都能如此去理解。”
我说：“你说的对，而且本篇就可如此解读。”
又一个同学说：“我看，也是揭示夏瑜这样的革命者的悲剧。”
我提示他：“具体说。”
“夏瑜是为了解救华老栓这样的下层群众而死的，可是他们却把他的血给吃了。”
我故意说：“这不正是‘得其所哉’吗？夏瑜革命，是为了华老栓这样的群众，而群众吃了他的血治病，他的血不恰好为人民而流吗？夏瑜应当高兴才对，怎么能是夏瑜的悲剧呢？”
学生答：“不能那样理解，夏瑜流血并不是为了让华老栓去吃他的血，而是为了推翻一个旧制度，建设一个新国家，让华老栓们过上好日子。不是让他们去吃他的血。”
我说：“你认为，华老栓知道夏瑜的血是为他们而流的吗？知道夏瑜们革命的这种意义吗？”
学生说：“当然不知道。因为华老栓不知道，所以他才让儿子吃夏瑜的血。”
我又问：“大胆想像一下，如果夏瑜地下有知、地下有灵，知道华老栓们把他的血吃了，高兴不高兴？”我仍然追问刚才的话头。
学生说：“当然不高兴。”
我又说：“吃了革命者的血后，病治好吗？”
学生答：“没有。”
我再问：“夏瑜建设新国家、建设民主社会的革命目的实现了吗？”
学生：“也没有。”
我追问：“原因是什么呢？”
学生：“大概也因为群众不了解他们，没有让群众一同参与。”
我说：“所以，请一个同学总结一下，这小说总体上写的哪两种人的悲剧。”
一学生说：“首先是夏瑜这样的革命者、先驱者的悲剧。（我插话：“是先驱者的悲剧。”）同时又是华老栓们的悲剧。(我插话：“是麻木者的悲剧。”)是双重悲剧。（我插话：“非常好！”）夏瑜们没有启发群众参与，导致革命没有真正成功，是悲剧。华老栓等愚昧麻木的群众却却吃了革命者的血，不知道革命者的血为他们而流，又是悲剧。”
我又接话总结：“他总结得非常精彩。我可以换句话说，‘先驱者’是醒着的人，‘麻木者’是睡着的人，所以，这是醒着和睡着的双重悲剧。此情此景，可以说是‘国家疾未治，群众病未医’。这就是鲁迅笔下当时中国的现实。”我把“醒者悲剧，睡者悲剧，国疾未治，众疾未医，双重悲剧”板书在黑板上。
上面，实际是对作品主旨的讨论。
讨论到如此地步，我已经基本满意。
接着，我要求学生找出本文中“耐人寻味”的“地方”，并说说究竟如何“耐人寻味”。
学生们一时议论纷纷，踊跃异常，差不多都举了手。
学生们首先报题目。我在黑板上一一记录，积累下来，大体有下面几个：
1、题目“药”的涵义；2、动词的运用；3、颜色词的运用；4、几个道具的涵义；5、华老栓的不答语；6、环境描写；7、人名的意义。
接下来的时间实际就划分成了一个个小单元。
关于动词的运用的讨论
先发动全班一同来找“耐人寻味”的动词，并且都能够说出“耐人寻味”来。
第一部分中，有四个地方引起同学们的注意，并展开讨论：
1、“华大妈在枕头底下掏了半天，掏出一包洋钱”，学生们都能认为，两个“掏”字，实际写华家钱少而珍贵，那些钱可都是他们的辛苦劳动所得，得来不易，所以藏得非常隐蔽。
2、“老栓接了，抖抖地装入衣袋，又在外面按了按”，“按一按衣袋，硬硬的还在”。经过讨论，学生们都觉得，“抖抖地装”“按一按”，写华老栓万分在意钱、珍惜钱，精心装好、藏好，万千小心，怕丢了；一旦丢了，那么，人血馒头就买不来，小栓的病就没有治了。所以，华老栓珍惜钱，实际上，也是珍惜儿子的命，正如一位学生精练概括的，“此时钱就是儿子的命”。
3、“老栓倒觉得爽快，仿佛一旦变了少年，得了神通，有给人生命的本领似的，跨步格外高远”。
我特别提醒学生钻研，为什么华老栓竟如此兴奋。
我开玩笑说，“这里华老栓好像吃了兴奋剂，”学生哄堂大笑，我说，“当然仅仅是比方，同学们想想，华老栓的‘兴奋剂’是什么？”
学生们都抓住了“觉得爽快”“变了少年”“跨步格外高远确实把”等等语词。
学生说：“因为药能够给他儿子的生命注入生机和活力，当然也就给华老栓的生命注入了活力。”
有学生说：“华老栓目光中，看到了儿子康复的希望，看到了华小栓健康走下床，成为一个健壮的青年，而且娶了妻，生了子，华老栓爷爷。”
学生们都会意地笑，觉得他说得非常有道理，我也给予表扬。
我进一步启发诱导：“大家想没想过，鲁迅写华老栓如此高兴，为什么不放在取药回来的路上写，却放在取药之前的路上写？按道理，放在华老栓取了人血馒头回来的路上比较合适。大家设想一下，取药回来，华老栓小心翼翼的捧着人血馒头，边走边想，浮想联翩，越走越高兴。”
我一提出问题，一下有点冷场。学生们都在思索。
我先提醒学生翻书找到华老栓回来时候，鲁迅是描写华老栓的段落。
学生很快找到了：
原文是这样写的：
“这给谁治病的呀？”老栓也似乎听得人问他，但他并不答应。他的精神，现在只在一个包上，仿佛抱着一个十世单传的婴儿，别的事情，都已置之度外了。他现在要将这包里的新的生命，移植到他的家里，收获许多幸福。太阳也出来了；在他的面前显出一条大道，直到他家中，后面也照见丁字街头破匾上“古□亭口”这四个黯淡的金字。”
有学生说：“把前面取药路上的描写放在这个地方，未尝不可。”
有学生说：“放在这里，肯定不行，像前面华老栓‘跨步格外高远’，那还不把人血馒头给丢了！”显然，这个学生读得仔细。
有学生继续补充：“前面重点华老栓的兴奋，因为他觉得特别新鲜，因而也激动；而后面重点表现华老栓的小心翼翼，当然他也激动，但是他主要是紧张，害怕把人血馒头弄丢。所以不能把兴奋时的激动‘跨步格外高远’等等的描写放在这里。”
我补充：“兜里装着钱可以高视阔步起来，钱不至于丢，捧着人血馒头高视阔步，那人血馒头就成了泥土馒头了。概括说，前面是取药路上单纯高兴，后面是取药回来因为过度高兴而紧张。”
有学生又有新发现：“我觉得，作者在华老栓回去的路上，写‘在他面前，呈现出一条大道，直到他家中，后面也照见了丁字街头破匾上“古□亭口”这四个黯淡的金字’好像有什么暗示意义。”
“什么暗示意义？请你说说看。”我以为他要说“古□亭口”暗示着这是秋瑾被杀的地方。
学生却回答说：“我觉得，到了家，却出现刑场上黯淡的金字，‘刑场’和‘黯淡’就暗示着华老栓的药必定没法治小栓的病，小栓必死无疑。”
我觉得学生说的有道理，出乎我意料，就给予他肯定。
接下来讨论刽子手一段动词：“黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓；一手抓过洋钱，捏一捏，转身去了。嘴里哼着说，……”，学生们很容易就找到了“抢、扯、裹、塞、捏、转、哼”8个动词，，学生们一致认为鲁迅一连8个动词的运用，写出了“黑的人”的凶残、贪婪、暴虐、粗野，写出了刽子手的特点。
第三部分中，注意讨论了以下几个地方。
“突然闯进了一个满脸横肉的人，披了一件玄色布衫，散着纽扣，用很宽的玄色腰带，胡乱捆在腰间。刚进门，便对老栓嚷道……”，学生找出“闯、披、散、捆、嚷”5个动词，我让学生换换其他的动词，学生把“闯”换成“走”，把“披”换成“穿”，把“散”换成“系”，把“捆”换成“扎”，把“嚷”换成“说”，显然都不如原词有那么强烈的效果。原词写出了康大叔的蛮横、粗野、无礼。
关于刽子手与康大叔的讨论
在同学们没有多少疑问的时候，我问：
“大家仔细看看，进来的人是谁呢？是第一部分‘买药’中的刽子手吗？”
同学们仔细看着。这一看，还真的发现了问题。许多同学都觉得“康大叔”本不是第一部分的刽子手，当然也有不少同学觉得“康大叔”就是刽子手，即第一部分的“黑衣人”。
我提醒同学们：“无论你觉得康大叔是刽子手，还是觉得康大叔不是刽子手，都要提出理由来。”
于是两派纷纷找出根据来了。
首先认定康大叔与刽子手是一人的同学，找出了理由。他们的理由有三点：
第一， 两人都跟刑场相关联。
第二， 两人说话及行事都非常粗野、凶狠，可以从描写两人的一系列动词上及说话方式上看出。
第三， 两人都涉及“黑色”。“黑的人”就正是以衣服是黑色有，而康大叔则是“披一件玄色布衫，散着钮扣，用很宽的玄色腰带”。
而判断康大叔与刽子手并非一人的同学，也同样举出了理由：
第一，如果是一人，那么，在刑场上“康大叔”与华老栓交易时，应当相认，康大叔应当能喊老栓的名字，像后来在茶馆喊“老栓”“栓叔”一样。
第二，如果是一人[1] [2] [3] 下一页
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来源：中国哲士网
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