反对克隆人国际公约的草案文本进行磋商。中国代表陈旭在反对克隆人国际公约草案的辩论中发言时说,中国作为共同提案国,积极支持尽早制定《禁止生殖性克隆人国际公约》。

中国在会上阐述自已的主张
今天早晨,通过中央电视台《时空连线》节目,刚刚参加完这次会议的中国代表团副团长王冬表达了中国政府的观点:中国关于克隆技术有自己一贯的立场,中国认为生殖性克隆人会对人类造成巨大的威胁,因此中国政府在生殖性克隆人问题上持坚决反对的态度,我们不赞成不允许也不支持不接受任何生殖性克隆人的实验。王冬告诉记者,这不光是中国政府的观点,参加会议的绝大多数国家都持这样的观点,因此在禁止生殖性克隆人这个方面,大家已经达成了共识。
王冬副团长还表示,中国政府代表团在这次会议上也表达了自己另外一个态度,中国并不反对进行医疗性克隆。因为从预防疾病和为人类未来发展的角度考虑,医疗性克隆对人类是有益处的。

法律伦理问题不少克隆异类难以生存
在回答为什么不赞成克隆人的问题时,北京大学应用伦理研究中心的主任吴国盛教授这样解释,人类生殖是非常神圣的事情,由于今天生殖技术有可能改变我们的人伦关系,还有可能改变法律和道德关系,所以应该格外慎重。另外,生殖性克隆人会造成很多法律上的麻烦,更会造成对人类自身起源等问题偏差性的想法,所以它的后果是非常严重的。
吴教授进一步解释说,首先,克隆人不可能一下子取得最后的完满成果,在这个过程中就会不断地试验,而把人当做一个实验品来做,本身不符合人类自己的利益。其次,即使这个人被克隆出来了,他的未来肯定存在潜在的后果,比如说克隆人是否健全,他是不是安全这也是个问题。再者,从长远来看,克隆人对目前的人类物种有没有危害,现在人们还不清楚。克隆人即使在生理学意义上全部是健全的,但是他在社会学意义上也是不健全的,因为他没有传统意义上的父亲,也没有传统意义上的母亲,他只能是一个异类,这个异类在社会上与人相处的时候,会给他心理上造成很大的困惑。克隆人还会面临一系列法律问题,比如说遗产继承问题、社会归属问题、家庭问题等,面对这一系列的问题和麻烦,目前的法律和伦理还无法正视和解决。
针对医疗性克隆双方明显有分歧
  在刚刚结束的讨论和拟定《禁止生殖性克隆人国际公约》的会议上,各个国家在生殖性克隆人的问题上达成了比较一致的意见。但是,在公约是否禁止以预防和治疗疾病为目的的医疗性克隆问题上,各方出现明显分歧。
  以美国、西班牙以及拉美的一些天主教国家为代表的一派认为,公约应该禁止一切包含人类胚胎的克隆研究。美国代表认为,如果不明令禁止医疗性克隆,那么以科研实验为借口而制造和毁坏人类胚胎的做法将会合法化,新生命将变成一种可以采掘和利用的自然资源;而一旦克隆胚胎大规模出现,将不可能得到控制,它们会被秘密植入人体而继续发育,从而使生殖性克隆的禁令名存实亡。
  而以中国、日本、世界卫生组织为代表的一派则主张,医疗性克隆应予以区别对待。中国代表陈旭说,国际社会不能容许科学研究损害人类尊严的某些做法,但同时也不能因噎废食、禁止可能造福于人类的医学研究和实践;各国的国内立法对医疗性克隆有不同规定,国际社会应尊重他们在不同的历史、文化、哲学和宗教背景下做出的选择。日本也认为,关闭可能拯救人类生命的科技大门是个“错误”。俄罗斯虽然没有直接评述医疗性克隆,但俄杜马通过的暂时禁止克隆人的法律不适用于干细胞克隆等研究。

克隆人何时出世目前仍是道难题
  很多人关心克隆人到底离现实有多远?现在还身在纽约的中国代表团专家顾问、干细胞研究专家李凌松给出了这样一组数字,克隆羊多利最终成功的几率是273分之一,也就是要做273次才能成功一次,那么人类的克隆试验是不是也要这样一个接近的数字呢?李凌松希望人类永远不要走出这一步,因为不克隆人“并不妨碍利用同样的技术为人类的健康服务”。
  王冬副团长也透露,正是因为世界上大多数国家都认识到克隆人问题的紧迫性,也就是说在不久的将来有可能会出现克隆人,联合国才决定召开特委会研究拟定这样一个《禁止生殖性克隆人国际公约》,相信这个公约一旦生效对禁止生殖性克隆人会产生积极的作用。


阿西莫夫短文两篇
(一)教学目标
1. 知识与能力:抓住重点语句,提纲挚领地把握文章的内容;了解科技说明文的特点及本文条理清楚,层次分明地说明事物的逻辑顺序。
2. 过程和方法:运用比较的方法,阅读两篇短文,了解它们因为说明的问题不同,所以说明的角度也就不同的特点,培养学生善于多角度、多侧面看问题的科学思维能力。
3.情感态度和价值观:培养爱好科学、主动探寻自然奥秘的精神。
 
(二)教学设计
这两篇科普文章所介绍的都是比较深奥的科学知识,但由于作者采取了朴实、明白如话的语言,使原本深奥的知识变得浅显易懂。《恐龙无处不有》是从恐龙化石遍布全球的角度来谈大陆板块的移动;《被压扁的沙子》是从探寻恐龙灭绝的原因推断地球可能曾受到的撞击。抓住两篇课文在结构上的共同之处,对教材灵活处理,一篇教师导读,一篇学生自读。主要给学生一种学习方法。最后再通过这两篇短文的比较,让学生懂得写作文章可以根据需要,从不同的角度下笔。重在通过阅读,整体感知,进一步挖掘文章的内容,激发学生对科学世界的兴趣,培养他们主动探究科学的精神。
一.话题导入
多媒体播放《侏罗纪公园》片断,师生畅谈“恐龙”这一话题。

二.导读《被压扁的沙子》
1.出示导读话题:
① 文章提出了哪两种观点
② 作者是怎样证明其中一种看法是正确地?
③ 作者的结论是什么    
2.学生研读课文,自主探究
师生共同讨论
观点:“撞击说”和“火山说”
依据:斯石英的形成和性质
结论:是撞击造成恐龙灭绝
小结:文章按“提出问题-分析问题-解决问题”的逻辑顺序来行文
三.自读《恐龙无处不在》
学生用上述学法自学《恐龙无处不在》,按“提出问题-分析问题-解决问题”的逻辑顺序来阐述对课文的理解
四.比较阅读
比较一:文章的说明内容和观点
比较二:行文的顺序和说明方法
比较三:文章的语言,可结合课后练习二

五.拓展延伸
1.阅读《阿西莫夫:一个不普通的普通人》,进一步了解作者
2.说话:我来到了恐龙世界
3.研究:恐龙灭绝原因新探
4.谈谈对“不同科学领域之间是紧密相连的,在一个科学领域的新发现肯定会对其他领域产生影响。”一句的理解,要求运用“举例子”的方法说明。
(解说:本课是自读课文,在给学生方法的同时,可让学生发挥主动性和创造性,自己去探索、发现、研究、解决问题,从而培养学生良好的学习习惯和严谨的科学精神。)

(三)相关链接
1.阿西莫夫:一个不普通的普通人―――刘  兵
谈到阿西莫夫,这位世界著名的科幻作家和科普作家,确实有许多可说的东西。坦率地讲,从一开始,我个人却对阿西莫夫不是很感兴趣。想来,恐怕有以下几个原因。其一,是因为在我刚刚开始读科普类图书时,既看到了阿西莫夫的作品,也同时看到了另一位科普作家(同时也是著名的科学家)伽莫夫的作品。我所说的后者的作品,主要是《从一到无穷大》和《物理世界奇遇记》这两本书。相比起来,我觉得后者的作品更有趣味性,也更有思想性。其二,现在想来,也许是一开始读主要是70年代末科学出版社翻译出版的四本一套的小册子,分别介绍了关于宇宙、人体等领域的知识,更多地是一种具体知识的普及。也许,这几本书远远不能代表阿西莫夫的最高水平。其三,是我几乎从来没有读过阿西莫夫在他最有成就的科幻方面的作品。此外,因为知道阿西莫夫是一个如此高产的作家,也不禁在潜意识中对其作品的质量有所怀疑。    但是,我也想到,阿西莫夫作为一位在世界上如此有影响的科幻作家和科普作家,肯定是有他的道理的。而且,在我周围认识的人中,可称为“阿迷”的也不只一位。不过,只是在读过了刚刚由上海科技教育出版社出版的阿西莫夫的自传《人生舞台》之后,才在很大的程度上改变了我对阿西莫夫这个人的看法。   说到新的看法,我想,最精炼的表述,就是我在此文标题中所讲的:一个不普通的普通人。可以设想一下,按照此书的介绍,阿西莫夫一生共出版了470本书,而且这些书的范围,远远不止科幻和科普。按照他自己的统计,在他开始写作之后,40年间,平均每10天售出1件作品,其中后20年,平均每6天售出一件作品;40年间,平均每天发表1000个词,其中后20年里,平均每天发表1700个词。或者说,我们可以大致估算出来,他几乎1个月左右就要出一本书。连这本50多万字的自传,也还是他在病床上只用了125天就写出来的。一个人达到这样的写作和出版速度也许还不算太难(当然也绝不容易),但是坚持这般勤奋,几十年如一日,恐怕就极少有人能做到了。他确实是将有限的生命投入到无限的为读者写作中去的杰出榜样。仅据此一条便可看出,他显然是一个绝不普通的人。   从《人生舞台》这本自传中,我们可以看到一个相当真实、有血有肉的作家形象,尽管这个形象是由他本人自己勾画出来的,尽管阿西莫夫甚至

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