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八年级上册第四单元教案
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婉约动人。
其余还有仅发唧唧咄咄的短音。时哉鸟，唱的啭音特别多，夹杂别的话，再以“时哉！时哉！”主题为结束。这样此唱彼和，隔山相应，鸟音渡水而来，以湖山为背景，以林木为响声，透过破晓的蓝天，传到我的耳朵来，自然成一部天然的交响曲。这是在庭院内以鸟笼养鸟所领略不到的气象，其自然节奏及安插，连他们的静寂停顿而后再来，都是有生气的，百鸟齐鸣的情形，大概如此。
②千奇百怪的动物语言（节选）―――萧柯
动物也有着自己的语言。它们不光有声音语言，还有许多无声的语言，例如美妙的舞姿、绚丽的色彩和芬芳的气味，甚至连超声波也被用来作为一种特殊的语言。
声音语言
人们发现，每当敌害来到白蚁的巢穴时，整群的白蚁常常已逃得无影无踪，只留下空“城”一座。为了揭开这个奥秘，昆虫学家进行了专门的研究。原来，担任哨兵的白蚁能从很远的地方发出敌情“报告”，用自己的头叩击洞壁，通知巢中的蚁群立即撤退。
在大自然中，用声音作为通信工具的动物是很多的。许多鸟都有清甜多变的歌喉，它们是出色的歌唱家。据说全世界的鸟类语言共有二三千种之多，和人类语言的种类不相上下。
动物的声音语言千变万化，含义各不相同。长尾鼠在发现地面上的强敌——狐狸和狼等时，会发出一连串的声音；如果威胁来自空中，它的声音便单调而冗长；一旦空中飞贼已降临地面，它就每隔8秒钟发一次警报。母鸡可以用七种不同的声音来报警，它的同伴们一听便知：来犯者是谁，它们来自何方，离这儿有多远。
心有灵犀一点通。有些动物的警报声，不仅本家族的成员十分熟悉，就连其他动物也都心领神会。例如，当猎人走进森林时，喜鹊居高临下，叽叽喳喳地发出了警报，野鹿、野猪和其他飞禽走兽顿时便明白了：此地危险。于是它们不约而同地四处逃窜了。
目前，分类学家正在研究，把动物的声音信号，作为动物分类的一种指标；生态学家正在探索，如何通过声音信号，来揭示动物行为的奥秘。更引人注目的，则是利用动物的声音语言来指挥动物，使之按人类的吩咐行事，不得越出雷池半步。
超声语言
螽（zhōng）斯、蟋蟀、蝗虫和老鼠等动物，是用超声波进行联系的。螽斯有三种鸣声：“单身汉”螽斯唱得大多是“求婚曲”，其他“单身汉”听到后，会此呼彼应地对唱起来。雄螽斯闻乐赴会，并选中歌声嘹亮者。两只雄螽斯相遇，就高唱“赞歌”，面对面地摆好阵势，频频摇动触角，大有一触即发之势。当周围出现危险时，螽斯就高奏“报警曲”，闻者便“噤若寒蝉”，溜之大吉。
海豚的超声语言是颇为复杂的。它们能交流情况，展开讨论，共商大计。1962年，有人曾记录了一群海豚遇到障碍物时的情景：先是一只海豚“挺身而出”，侦察了一番；然后其他海豚听到侦察报告后，便展开了热烈的讨论；半小时后，意见统一了——障碍物中没有危险，不必担忧，于是他们就穿游了过去。
现在人们已听懂了海豚的呼救信号：开始声调很高，而后渐渐下降。当海豚因受伤不能升向水面进行呼吸时，就发出这种尖叫声，召唤近处的伙伴火速前来营救。有人由此得到启发，认为今后人们可以直接用海豚的语言，向海豚发号施令，让它们携带仪器潜入大海深处进行勘察，或完成某些特殊的使命，使之成为人类征服海洋的得力助手。
运动语言
有些动物是以动作作为联络信号的。在我国的海滩上，有一种小蟹，雄的只有一只大螯
，在寻求配偶时，便高举这只大螯，频频挥动，一旦发觉雌蟹走来，就更加起劲地挥舞大螯，直至雌蟹伴随着一同回穴。
有一种鹿是靠尾巴报信的。平安无事时，它的尾巴就垂下不动；尾巴半抬起来，表示正处于警戒状态；如果发现有危险，尾巴便完全竖直。
蜜蜂的运动语言可算是登峰造极的了，它能用独特的舞蹈动作向自己的伙伴报告蜜源的方向和距离。蜜源的距离不同，在一定时间内完成的舞蹈次数也不一样。有人因此提出了一个诱人的设想：派人造的电子蜂打入蜜蜂之中。指挥蜜蜂活动。这样，不但可以按人的需要收获不同的蜂蜜，还可以帮助植物传粉，提高农作物的产量，真是一举两得。
色彩语言
孔雀是以华艳夺目的羽毛著称于世的。雄孔雀所以常在春末夏初开屏，是因为它没有清甜动听的歌喉，只好凭着一身艳丽的羽毛，尤其是那迷人的尾羽来向它的“对象”炫耀雄姿美态。
现在已经知道，善于运用色彩语言的动物不光是鸟类，爬行类、鱼类、两栖类，甚至连蜻蜓、蝴蝶和墨鱼也都充分利用色彩。
观察一下背上长有三根长刺的刺背鱼的体色变化，是十分有趣的。这种鱼体呈青灰色，貌不惊人。在交配前夕，雄鱼各自划分势力范围，同时腹部出现了红色，以警告别的雄鱼，赶快回避。当它追求雌鱼时，随即披上了绚丽的婚装——腹部泛红，背呈蓝白，煞是好看。待到交配、产卵和鱼卵孵化后，雄鱼便再度恢复婚前的色彩——红色的腹部和青灰色的鱼体，日夜看守着幼鱼。
提示：《千奇百怪的动物语言》说明的是动物的语言，文章介绍了种种不同的动物语言，并说明了它对我们人类的认识价值。用文艺的笔法介绍知识，属于文艺性说明文，可以把此文与《大自然的语言》进行比较。
③草木知时节 ——漫话物候 胡启山
“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”“候鸟春秋迁飞，蛇蛙冬前蛰伏，百花深秋凋谢，腊梅傲雪迎春”……这些古今诗话，生动地描绘出自然界的花草树木、飞禽走兽按照一定的季节时令生长、发育、活动的规律。反过来，各种生物的生长、发育、活动，也可成为季节时令的标志。有些自然现象，如初霜、终霜、始雪等也与季节、气候有密切的关系。这些便是我们通常说的物候。
文献记载，我国特有24节及72候，就是以物候为基础的。“候”就是气候，五日为候，三候为气（节气），六气为时（季），四时为岁（年）。每候都有相应的物候现象，叫做“候应”。72候可以说是古代的“物候历”。老农铭记的“谚语”如“二月艾发芽，三月韭长叶”“春分海棠、梨花、木兰放，清明桐花、麦花、柳絮开”，就是对古代原始“物候历”的继承。
候应，包括动物候应、植物候应和自然现象候应。动物候应是从动物的蛰眠、复苏、交配、繁殖、换羽、迁徙的过程来反映节气的。“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，苏东坡的《春江晚景》中这一名句，就是对动物候应的写照。“布谷枝头叫，种谷时节到”，就是通过动物的啼鸣，向人们告知农时。植物候应是以植物的萌芽、发叶、生枝、开花、结果、落叶的规律来反映季节变化。“花开花落”“一岁一枯荣”，就是植物随季节变化而兴衰的显著的特征。“春季桃花一片红，夏季荷花满池中，秋季梨果压弯树，冬季寒梅伴老松”，又是大自然造化的四季美景。“木瓜开花，点豆种瓜”，则是向人们报告农时信息。自然现象候应又称非生物候应，是以霜降雪飘、水冻冰化、风云变幻等来反应节气的。“三时已断黄梅雨，万里初来棹舶风”，苏东坡把梅雨与风并提，指的是春末时节，夏季南风开始活跃，雨带则向北推进，江南雨势逐渐减弱的现象，揭示了江南春末夏初“雨渐断，风欲来”的道理。“伏天有雨，仓里有谷”“棉怕深秋花中雨，麦怕初夏干热风”等农谚精辟地总结了非生物候应与农业生产的关系。
物候因地区不同而异。例如桃花在南京3月下旬已吐蕾竞放，在北京则要到4月下旬才花开满枝。物候还受到地势的影响。白居易“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的诗句，就是说你若从春光早逝的平川，登上高山，就会使你觉得又回到了春天的怀抱。一般海拔每升高100米，平均气温要降低0.5℃～0.6℃。由于平川与高山气候的差别，人们在制订秋播计划时，就有“白露种高山，寒露种平地”等策略。
草木知时节，鸟鸣报农时。可见，认真地研究当地的物候现象，用以指示农时，预报天气，指导农业生产，不失为一件很有意义的事情。
提示：本文和《大自然的语言》一样都是介绍物候的，很有可比性。教学时，可让学生比较两文，就说明顺序、说明方法、语言特征等三个方面谈谈它们的同与异。
④重温经典
荐读几首咏物诗，分析其中的物候知识。
梅 花
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来源：中国哲士网
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