孔子修《春秋》的目的在于通过对春秋历史事件的评判来阐述自己的思想与政治主张。他认为，“我欲载之空言，不如见诸行事之深切著明也”(《史记?太史公自序》)，这反映他“资古鉴今”、通过阐述历史来改良社会的史学思想。他将传统的“左史记言，右史记事”(《汉书?艺文志》)，进一步发展为结合历史阐述其意义和个人的思想主张，这种主张开拓出新的史学领域，是我国史学思想的一个再发展。
他修《春秋》和对历史事件的观察、分析，都贯穿了他的“仁学”和“正名”的思想主张。孔子的史学思想是要实现他的“君君臣臣父父子子”的政治主张(《颜渊》)和“克己复礼”、“天下归仁”的社会理象。当然孔子作《春秋》不仅反对臣下犯上作乱，对君父在上者同样有“道义”的要求，以体现并实现他的“仁学”和“正名”的主张。
除整理《春秋》外，孔子还曾经整理过《书》。《书》在孔子所处的历史时期是一部重要的教科书，即所谓的“孔子以诗书礼乐教”。由于它是历代重要的政典汇集，所以又可称之为史书。
孔子不愧为我国古代的一位史籍整理家，从某种意义上讲，他是中国史学的创始人，是不能完全否定的。对于其史学思想，应批判地加以继承。
