执玉．执龟荚．不趋．堂上不趋．城上不趋．武车不式．介者不拜．

    妇人吉事．虽有君赐肃拜．为尸坐则不手拜．肃拜．为丧主．则不手拜．葛绖而麻带．

    取俎进俎．不坐．

    执虚如执盈．入虚如有人．

    凡祭于室中．堂上无跣．燕则有之．

    未尝不食新．

    仆于君子．君子升下则授绥．始乘则式君子下行．然后还立．

    乘贰车．则式．佐车则否．

    贰车者．诸侯七乘．上大夫五乘．下大夫三乘．

    有贰车者之乘马．服车．不齿．观君子之衣服．服剑．乘马．弗贾．

    其以乘壶酒．束修．一犬．赐人．若献人．则陈酒执修以将命．亦曰乘壶酒．束修．一犬．其以鼎肉．则执以将命．其禽加于一双．则执一双以将命．委其余．犬则执绁．守犬．田犬．则授摈者．既受．乃问犬名．牛则执纼．马则执靮．皆右之．臣则左之．车则说绥．执以将命．甲若有以前之．则执以将命．无以前之．则袒櫜奉胄．器则执盖．弓则以左手屈韣执拊．剑则启椟．盖袭之．加夫襓与剑焉．笏．书．修．苞苴．弓．茵．席．枕．几．颎．杖．琴．瑟．戈有刃者椟．荚．钥．其执之皆尚左手．刀却刃授颖．削授拊．凡有刺刃者．以授人则辟刃．

    乘兵车．出先刃．入后刃．军尚左．卒尚右．

    宾客主恭．祭祀主敬．丧事主哀．会同主诩．

    军旅思险．隐情以虞．

    燕侍食于君子．则先饭而后已．毋放饭．毋流歠．小饭而亟之．数焦．毋为口容．客自彻．辞焉则止．

    客爵居左．其饮居右．介爵．酢爵．僎爵．皆居右．

    羞濡鱼者进尾．冬右腴．夏右鳍．祭膴．

    凡齐．执之以右．居之以左．

    赞币自左．诏辞自右．

    酌尸之仆．如君之仆．其在车．则左执辔．右受爵．祭左右轨范．乃饮．

    凡羞有俎者．则于俎内祭．

    君子不食圂腴．

    小子走而不趋．举爵则坐祭立饮．

    凡洗必盥．

    牛羊之肺．离而不提心．

    凡羞有湆者．不以齐．

    为君子择葱薤．则绝其本末．

    羞首者．进喙祭耳．

    尊者．以酌者之左为上尊．尊壶者面其鼻．

    饮酒者．禨者．醮者．有折俎不坐．未步爵．不尝羞．

    牛与羊鱼之腥．聂而切之为脍．麋鹿为菹．野豕为轩．皆聂而不切．麇为辟鸡．兔为宛脾．皆聂而切之．切葱若薤实之．醯以柔之．

    其有折俎者．取祭肺反之．不坐．燔亦如之．尸则坐．

    衣服在躬．而不知其名为罔．

    其未有烛．而后至者．则以在者告．道瞽亦然．

    凡饮酒．为献主者．执烛抱燋．客作而辞．然后以授人．执烛不让．不辞不歌．

    洗．盥．执食饮者．勿气．有问焉．则辟咡而对．

    为人祭曰致福．为己祭而致膳于君子曰膳．祔练曰告．

    凡膳告于君子．主人展之．以授使者于阼阶之南．南面再拜稽首送．反命．主人又再拜稽首．其礼．大牢．则以牛左肩．臂臑．折九个．少牢．则以羊左肩七个．犆豕．则以豕左肩五个．

国家靡敝．则车不雕几．甲不组縢．食器不刻镂．君子不履丝屦．马不常秣．

学记

    发虑宪．求善良．足以谀闻．不足以动众．就贤体远．足以动众．未足以化民．君子如欲化民成俗．其必由学乎.

    玉不琢．不成器．人不学．不知道．是故古之王者．建国君民．教学为先．兑命曰．念终始典于学．其此之谓乎．

    虽有嘉肴．弗食．不知其旨也．虽有至道．弗学．不知其善也．是故学然后知不足．教然后知困．知不足．然后能自反也知困．然后能自强也．故曰．教学相长也．兑命曰．学学半．其此之谓乎．

    古之教者．家有塾．党有庠．术有序．国有学．比年入学．中年考校．一年视离经辨志．三年视敬业乐群．五年视博习亲师．七年视论学取友．谓之小成．九年知类通达．强立而不反．谓之大成．夫然后足以化民易俗．近者说服．而远者怀之．此大学之道也．记曰．蛾子时术之．其此之谓乎．

    大学始教．皮弁祭菜．示敬道也．宵雅肄三．官其始也．入学鼓箧．孙其业也．夏楚二物．收其威也．未卜禘．不视学．游其志也．时观而弗语．存其心也．幼者听而弗问．学不躐等也．此七者．教之大伦也．记曰．凡学．官先事．士先志．其此之谓乎．

    大学之教也．时教必有正业．退息必有居学．不学操缦．不能安弦．不学博依．不能安诗．不学杂服．不能安礼．不兴其艺．不能乐学．故君子之于学也．藏焉修焉．息焉游焉．夫然故．安其学而亲其师．乐其友而信其道．是以虽离师辅而不反．兑命

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