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《陈情表》课堂教学实录及评析
海口一中 姚卿云
【课例背景】
很长一段时间以来，许多学生埋首在象牙塔中，对社会、人生的关注不够，对传统文化的积淀不熟引起了不少有识之士的忧虑。而对于我们这些一线教师而言，从学生的作文中，最能看出学生的文化素养。环顾四周，高一学生分不清司马光与司马迁；高二的学生让韩愈去跟王安石做政敌；高三的学生作文时除了李白杜甫苏轼之外再也举不出其他的例子……这都不是个别现象。当学生不以不了解民族传统文化而惭愧，而以说不上几个红透半边天的韩国歌手的名字为羞耻时，我们作为一个语文教育工作者，又岂能熟视无睹、坐视不管呢?众多优秀古典文学作品的无人问津，诚信、谦恭、孝顺等传统文化思想的精髓渐渐被人们抛弃，“美丽的汉语”正在学生的口中、笔下变得越来越苍白乏味，诸如此类现象，无不值得我们深思：为什么会这样?我们该做些什么?恰巧本学期的课文中选录了李密的《陈情表》，我于是抓住这个机会，在课堂上引导学生们展开了对于古代“孝道”的讨论。
〖教学过程〗
（一）导语
师：苏轼曾说过：“读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。”我们在初中学习了以忠情感人的《出师表》，今天我们一起来学习另一篇以孝情动人的文章——《陈情表》。
二、知识回顾
师：在上课前，我们先回顾一下昨天学过的课文内容，检测一下课文中字词的掌握情况。（指名学生解释屏幕显示的划线词语，对个别难理解的词语，联系语境启发提示）
臣以险衅 夙遭闵凶 终鲜兄弟 门衰祚薄 期功强近 茕茕孑立 除臣洗马 猥以微贱 责臣逋慢刘病日笃 犹蒙矜育 宠命优渥 日薄西山 更相为命 臣之辛苦 生当陨首
三、由课文标题展开思考：
师：李密他这是在向谁陈情？为什么要陈情？
生1：向当时的皇帝。皇帝想让他出来做官，可是他祖母有病要他照顾。
生2：他不想做官，就写这篇文章来推辞。
师：“他祖母有病要他照顾”是理由，但是，李密真的“不想做官”吗？我们读过课文，他以前做过官没有？那时他祖母就没有年老体弱，宿疾缠身吗？
生1：做过官，我查过资料，他以前是蜀汉政权的外交人才，很受重用，他对刘禅的看法很好，想辅佐他成就一番事业。
生2：课文中提到一句“夙婴疾病”，可以想象老人的身体总是不会太好的。
师：看来，李密不是不想做官，而是——
生：暂时不能去做官。
师：晋朝刚刚建立，李密对蜀汉则是念念于怀，更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，朝廷内部矛盾重重，晋武帝为人又阴险多疑。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。所以李密“辞不就职”，不是不想做官，而是此时此刻不宜做官。
师：下面，我们看看李密“陈”的什么“情”？
生1：他陈的是当时他的真实情况：幼年多病，父死母嫁，祖母抚养他。
生2：而且祖母现在病得很重，离不开他。
师：这个理由大家觉得充分吗？
生：充分啊，事业晚一点再追求也可以，但人死了就不能复生了，你不是跟我们说过“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”吗？
师：说得很好，不过我们也要记住古代封建社会的另一条“真理”：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”如果李密眼里只有自己和祖母，因为这个理由就不去就职，晋武帝不发火吗？他还应该陈述哪些方面的情，让晋武帝不发火又不怀疑他，同意他的请求呢？
生：对朝廷忠心，生当陨首，死当结草。
师：说得好！李密不仅陈孝情，还必须陈忠情，只有这样，才能够打动皇帝。下面，我们看李密是如何“陈”“情”的。
四、课文内容梳理：
1、学生朗读全文，整体感知课文。
2、教师质疑，要求学生用文中相关内容回答，变相检测学生对课文的理解情况。
师：
（1）祖母年龄多大？生活能否自理？ 祖母刘今年九十有六，夙婴疾病，常在床蓐
（2）祖母由孙子侍奉，父亲何在？ 生孩六月，慈父见背
（3）儿媳何在？ 行年四岁，舅夺母志
（4）可有伯伯叔叔？ 既无叔伯
（5）有无兄弟姐妹？ 终鲜兄弟。茕茕孑立，形影相吊
（6）其他亲戚能否帮忙？ 外无期功强近之亲
（7）家中有无能干的仆人？ 内无应门五尺之僮
（8）既然李密自幼无父无母，那他如何长大？ 祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养
（9）祖母抚养他容易否？ 臣少多疾病，九岁不行。零丁孤苦，至于成立师：这是一个很悲惨的故事，但作者用的是非常精炼的文字来叙说的。中间很多的内容是需要靠我们的想象去补充、去填空的。你想想那个“孤弱”而可怜的孩子，没爹没娘的，在几乎绝望了的情况下，被老祖母抚养了，就这祖孙俩，度过了多少“零丁孤苦”的岁月！“茕茕孑立，形影相吊”啊！这八个字中有多少内涵。你用想象去填补那“零丁孤苦”的细节吧！孩子摔倒了，祖母要去搀扶；孩子饿了、病了，哇哇哭喊着，上哪儿去觅食寻药啊？还有旁人的冷眼，旁人的欺侮，老祖母靠着一种什么样的力量来独立支撑着？这是一个多么艰难的家啊！一个完全没有自我保护能力的孩子，之所以能够平安成长，是因为祖母的呵护，大家可以从第三段找到一句话，概括这一意思。
生：“臣无祖母，无以至今日。”
师：我们可以想象，当作者回忆身世，写下这段文字的时候，他内心涌动着的是怎样的辛酸悲凄之情。我们再把这一段齐读一遍，请大家体会李密的心情，读出那种凄苦悲凉的意境来。
小结：第一段：孤苦之情。从纵横两方面分两个小层次：
身世凄苦，祖母抚养恩深似海；人丁衰微，作者尽孝责无旁贷。
3、请一位同学读第二段，其他同学准备对诵读的情况进行点评。
学生点评：读得流畅，有节奏感，但是欠缺感情，对感情的体会还不十分到位。
师：肯定点评意见，并请同学们讨论这一段的感情
生1：前面提到朝廷给他封的官，从孝廉、秀才、郎中一直到洗马，可以说是步步高升，不管李密内心想不想要，但对这样的破格提拔，他都应该表示感谢的，文中也说了，“非臣陨首所能上报”嘛，所以我认为，这一部分应当表现他的感激之情。
生2：后半部分就完全不同了，李密说他不想做官，惹恼了皇帝，于是又是下诏书，又是让郡县、州司上门逼迫。读这一段文字时，我觉得所有的这些事情都是在很短的时间内连接发生的，皇帝这么苦苦相逼，李密的日子想必很不好过。
师：本段有一句关键语句，“泄露”了作者的思想感情，我们来找到它。
生：“臣之进退，实为狼狈。”
师：“进”难在哪里，“退”，难在何处？
生：进，去入朝为官，就无以报答祖母养育之恩；退，坚持不肯奉诏，便不能回报朝廷知遇之情。李密处于一种忠孝两难的境地。
师：大家分析得很好。这一段表现的情感不是平直的，前一部分急迫焦灼，后一部分辗转两难。诵读时要张弛有度，把握情感的焦急与沉重。
学生再次诵读，体会作者情感。
小结：第二段：两难之情
4、请一位同学诵读第三段。
师：肯定学生感情的充沛饱满。
师：第三段的感情其实也就是承接上文而来的，我们可以用一个词来概括一下——
生：感激。感激朝廷的知遇之恩，感激祖母抚养孤弱之恩。
师：正是这两种感恩之情，让作者陷入了前文所说的狼狈之境，两难之情。但是，李密虽然明言自己陷入了忠孝难以两全的狼狈境地，而暗中却置武帝于两难选择之中。大家能看出来吗？
生：他是采用了“以彼之道，还施彼身”的办法。晋武帝号称“以孝治天下”，“凡在故老，犹蒙矜育”，那么李密的这种情况更是“特为尤甚”，更应当受到“矜育”。而今我要尽孝，你苦苦相逼，让我出仕，甚至不惜杀戮，使我不能尽孝，岂不与你的治国之道相违背吗？
师：情以动人，理以喻人。如果李密仅仅想用情来打动晋武帝的话，也许晋武帝会稍动恻隐之心，而这种恻隐之心很快就会从搞政治的阴险多疑的晋武帝心中溜走。你尽孝但不能不尽忠啊？自古说“忠孝不能两全”，舍孝而全忠嘛！李密用以陈情的第二手就是 “喻之以孝道之大义”，为什么李密从“孝”的角度来说理呢？因为晋武帝治国标榜的是“以孝治天下”。 在这里提出一个终养祖母的“理论依据”，使之既合情合理又合法。
小结：第三段：感恩之情。情理兼具，打动武帝。
师：祖母情深似海，圣上恩重如山；在这样一个左右为难的境地里，李密是被动的，言辞稍有不慎，不仅达不到陈情的目的，还有可能招来杀身之祸。那么，李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？
生1：祖母九十六岁了，活不了多久了。
生2：祖母病得很重，日薄西山，气息奄奄。
生3：尽节于陛下之日长，报刘之日短也。
生4：先养祖母，然后再去就职。
师：很好，同学们回答非常正确。如果李密不出来做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味着对晋武帝不满，这就极其危险了，作者以列数字作对比的方式，“是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也”，这个对比很直观，也很有说服力。李密很巧妙地解决了摆在眼前的矛盾，即先尽孝，后尽忠。。等我把祖母刘养老送终之后，再向您尽忠，合情合理，这样晋武帝也就无话可说了。（显示）：
尽忠日长，尽孝日短：先尽孝后尽忠。
师：到此为止，李密的“情”算是陈完了。那么他的愿望能否实现呢？请看练习二中《古文观止》上的一段话。（显示）
“历叙情事，俱从天真写出，无一字虚言驾饰。晋武帝览表，嘉其诚款，赐奴婢二人，使郡县供祖母奉膳。至性之言，自尔悲恻动人。”
从这段文字中可以看出，李密的这一次真情告白宣告成功。大家从这段文字中找找看，李密成功的奥秘在哪里。（真、诚）关于真情实感，对于作文的意义，教师稍作展开。
多媒体］修辞立其诚
——刘勰
不精不诚，不能感人。故强悲者不哀，强亲者不和。
——庄子
所以古人评说：“沛然从肺腑中流出殊不见斧凿痕。”（《冷斋夜话》引李格非语）更有评说：“此段写尽慈孝，使人读之欲涕。”（《古文观止》批注）
结束语
《陈情表》的动人之处就在于它陈孝情情真意切，从本文中我们可以感受到李密对他的祖母的一片拳拳挚爱。孝是中华民族的传统美德，而十五六岁的青少年更多关注的永远是友情，深深憧憬的往往是爱情，最易忽略的却常常是亲情、孝情。希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所行动，为亲人捧上自己哪怕微薄但却真诚的回报。
【教学评析】
一堂好课的标准是什么？新课标的理念如何渗透在文言文教学中？传统教学方法的长处如何发挥？这是摆在每一个老师面前的问题。这些难题在这一堂课中得到了很好的解决，其优点主要表现在以下几点
首先，采用“以读为经，以悟为纬，读悟结合”的方法，打破传统的逐字逐词逐句牵引，而后串讲文意的教学模式，还给学生独立思考、发挥想象的空间。文言文教学，很适合运用传统的教学方法诵读法来培养学生的文言语感，诵读是达成对话的一种有效途径，学生在诵读中自创情境，与文本言语碰撞、交流，是教师最愿意看到的。本文是一篇情满笔端，措辞恳切的至情美文。文章委婉得体，悲恻动人。作者无论是诉自己的孤苦之情和自己与祖母相依为命的深厚亲情，还是述自己对朝廷恩遇的感激之情和对晋武帝的忠敬之心，都十分感人。这个特性，决定了它是最适宜用诵读法进行教学的课文。在整堂课中，齐读、抽读交替出现，边读边议，议后再读，学生们就在一次次的讨论与诵读中，加深了对课文的理解，缩短了与作者心灵上的距离。真正深入到了李密的内心世界，理解了当时他进退两难的境遇，感受到了祖孙二人相依为命的深情。除此之外，整个课堂的设计还强调了学生的积极参与和全程参与。给学生创建边读边悟的机会。在文言文学习中，朗读可增强阅读理解能力和口头表达能力。通过朗读指导，引导学生认真地品味语言，不断地揣摩，许多字、词甚至句子的含义就会迎刃而解。学生从中感悟，得到熏陶，形成语感。读出了文章的感情和气势，表现出文章中抑扬顿挫、跌宕起伏的节奏感，起到了令人满意的效果。
其次，本堂课做到了以学生为主体，发掘学生潜在的能力，培养他们的自主思维和创新思维的能力。对于学生难以弄懂的问题，教者安排了一些质疑环节，启发学生共同探讨。有基础知识方面的，有理解方面的，数量不是太多，但有深度，质疑问难中，让学生自由发表意见探讨。对学生提出的问题，也不是由教师一人直接作答，而是引导学生或者鼓励学生去分析。学生在阅读时只猜测文章大概意思，不注重字词落实，对作者写作意图、感情等方面往往片面地推测或断章取义。但学生喜欢反驳与己不同的意见，乐意发表自己的观点和看法，他们是辩论会的辩手，讨论会的论者，在教学中设置一些适量的质疑问难，以引起他们的讨论或争辩。教师则是辩论会的主席，鼓励学生的独立见解，在重点、难点之处，适时点拨指导，加以正确的引导，恰当地梳理问题，可使他们加深对字词的印象和对文意的理解，从辩到悟的过程中获得认知能力的提高。师生共同讨论，互相补充。课堂气氛显得比较热烈了。教师在整节课中，只作向导、顾问，乃至伙伴的角色。这种设计，教与学的双方不是以老师和学生的身份出现，而是互相激发思维和情感的一个个的人。把学习的主动权交给了学生，使学生真正成了学习的主人，老师只是一个参与者、合作者，体现出对学生的尊重和信任。
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