著名作家梁衡先生认为文章之法就是杂糅之法、出奇之法、反差映衬之法、反串互换之法。变化再多，但基本的东西只有几样，概括说来就是：形、事、情、理、典五个要素，这就是梁衡先生所称的“文章五诀”。

解释开来，“形”就是形象，即文中的景物（用描写为表达方式），“事”即事件（记叙为表达方式），“情”也就是情感（以抒情为表达手段），“理”即道理（议论为表达方式），“典”就是运用典故。其中“形”、“事”为实，“情”、“理”为虚，“典”则是作者对积累知识的综合运用。一篇经典之作，不会单调地或叙事、或抒情、或写景、或说理，而是综合运用了各种方式。当然，由于文体不同，运用时会各有侧重，不会平均用墨。

《与朱元思书》是吴均给朋友朱元思述说旅途中所见所闻所感所思的一封信的节选，题目虽为“书”，内容却突破了一般书信的格式，而是奇山异水的描绘，是一篇典型的山水游记。作为经典游记散文，主要以写景抒情为主，但是，这篇文章并不仅仅局限于写景抒情，它正如一场丰盛的视听宴会一样，综合了形、情、事、理、典五大要素，即梁衡先生所说的“文章五诀”。

一、形

《与朱元思书》写景清新自然，如一幅萧疏淡远的水墨画，读后令人悠然神往，有身临其境之感。“风烟俱静，天山共色”描绘出了秋季阳光明媚、天高云淡，空灵清澄之境，这情境如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”般广阔辽远。之后，作者分别写了富春江的“异水”、“奇山”。

写“异水”──以简练传神之笔从静态和动态两方面写富春江的水：“水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔”。“缥碧”，写水之色，“缥”者，青白色，“碧”者“碧绿”也，水本无色，在这里却成绿色，是水中荇藻，还是青山倒映，或者兼而有之使之然也？“千丈”，写水之深；“见底”，写水之清；“游鱼”，写水之活，同时衬水的清澈，犹如 “潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”般自在，“鱼翔浅底”般清澈，极写了水之静美；“急湍甚箭，猛浪若奔”，用夸张的手法写出水之动美。吴均呈现给他的好朋友吴均，同时呈现给读者的是静若处子，动若脱兔般变化万端的富春江水，让人顿生神往之情。

画“奇山”──山势之“奇”。“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。”“竞”非一山能为之，皆参与即“互相”，方可成“竞”之“势”，使静止的山峰如人的姿态般“争高直指”。“轩邈”是指纵横方向的发展，空间上的扩大，使静态的山动态化，如“山舞银蛇，原驰蜡象”般灵动，笔墨之间透露的是勃勃生机，令人耳目一新。

山声之“奇”──空山幽谷中“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千啭不穷，猿则百叫无绝。”大自然的天籁组成美妙的乐章，汇成一曲对生命的颂歌，把这寂静的山谷变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。在这里，“泉响”、“鸟鸣”、“蝉啭”、“猿啼”，长短错落，高低交替，连绵不绝。这免费的自然歌咏会，丝毫不受尘世的影响，便显得林更静，山更幽了。这情景带给人的是超乎人世的一份欣喜，一份悠然，一份宁静，一份清凉。

二、情

游记散文，重在写景，直接抒情的句子虽然不多，但是情景相生自古皆然，如“霪雨霏霏”之景而有“感极而悲”之情，“春和景明”之景而生“其喜洋洋”之情一样。面对“奇山异水，天下独绝”的佳境，“风烟俱净，天山共色”的良辰，游者自然有了“从流飘荡，任意东西”的闲情。“从流飘荡，任意东西”呈现出的不仅仅是作者游览玩赏的心态，更多体现出的是作者一种惯有的生活状态。试想，一位整日繁忙于事务，过着案牍劳形生活的人，怎能如此安然自适？怎能有纵情游赏、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意的生活状态？这种闲适是一种野云孤烟，逍遥任性的生活倾向。这种生活率性而为，信天而游，一切的忧愁烦恼皆烟消云散，让尘世中的俗子们羡慕不已。

“奇山异水，天下独绝”是作者对富阳至桐庐间的山水景色特征性的概括。这里的山水奇异超俗，非他境可比，作者行文吐墨中，饱含着由衷地赞赏之情。那负势竞上的寒树，那争高直指的气势，难道不是作者独立自由的一种个性，不是勇往直前的一种气势，不是“万物独尊，舍我其谁”的一种狂放？与禽鸟共舞，与山水同乐，

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