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齐桓晋文之事


                        齐桓晋文之事
                                          孟子
教学目标：
       1、继续积累文言文的重要词语和重要句式。
       2、理解孟子的保民而王的思想。
       3、欣赏本文中孟子的论辩特色。
教学重点：
        孟子的善于设喻、迂回曲折、层层深入的论辩特色是本文的教学重点。
教学难点：
        本文一问一答紧紧相连，内容篇幅长，结构层次不是太容易，需要老师提示。
课时安排：
        两课时
                     第  一  课  时
教学过程：
一、孟子其人
    本单元全是孟子的文章，所以有必要先来了解他的基本情况。
        孟子，名轲。战国时邹人。儒家学派的代表人物。受业于孔子的孙子（子思）的门人，一生周游列国，游说诸侯，宣扬“仁政”，但是始终不受重用，然而他傲视诸侯，决不苟同， 晚年返回家乡讲学著书。
        后来，人们将孔子和孟子并称“孔孟”，且称孟子为“亚圣”。
        结合课本150页的方框内容来了解孟子思想的主要内容。
        1、仁政思想             
2、民本思想——民为贵君为轻
3、性本善——凡人皆可成尧舜
4、进退两自如的个人修行——穷……达……

二、串讲一二节词句翻译，了解谈话初始状态。
   1、字词：
      （1）徒：                 门徒
（2）焉：                 助词，无意义。
（3）是以后世无传焉       所以后世没有流传
     臣未之闻也           我没有听说这些
     无以，则王乎         不停止非要说的话就
说说行王道的事吧
  2、由对话的开始几句可见谈话双方开始的立场是怎样的？
    我们先来看看齐宣王想谈的两个人是什么样的人：
齐桓公九合诸侯，一匡天下；
晋文公定乱扶周，破楚救宋；皆是春秋时的霸主。可见他喜欢的想谈的就是霸道之事，而霸道和孟子所主张的王道是两个对立的主张。
霸道——君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。
王道——以儒家的仁义治理天下
由此可见，谈话双方开始的立场是完全对立的，而且对方是君王，孟子在这种情形下要想向齐宣王推行他的仁政几乎是不可能成功的。
孟子用一句托词“我没听说过”轻巧的转换了话题，既不得罪齐宣王又回到自己的预设话题上来了，但是，想要成功也是要打个大大的问号的。
三、然而最终的结果是什么呢？我们首先来看看153页最后一段文字。
   1、（1）吾惛，不能进于是矣     我糊涂，不懂得这个道理
（2）明以教我，            明确的教导我
请尝试之               请让我试试看
   2、结果显而易见，齐宣王不但信服而且急切的想要实行它，
      这么大的成功怎么来的呢？ 
      请大家细读中间部分的文字，了解孟子谈话的战略战术。
四、读译第三节至153页的第一节的文字。
   1、……莫之能御也            没有人能够抵御他
   2、不识有诸？                不知道有没有这件事？
   3、以小易大，彼恶知之？      他们哪里能知道呢？
   4、是诚何心哉                这真个是什么心理呢
   5、宜乎百姓之谓我爱也         百姓认为我吝啬是应当的啊
   6、夫子言之，于我心有戚戚焉
   7、今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？
      现在恩惠足够推及到禽兽身上，但老百姓却没有得到却是为什么呢
   8、百姓之不见保，为不用恩也。   
百姓不被爱护，是因为没有广施恩泽。
   9、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼
      尊奉我的老人、推及开去也尊奉人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。
  10、故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子
      所以推广恩泽，就能保有天下，不推广恩泽连自己的老婆孩子也保护不了。
  11、王请度之                请您揣度，请您掂量
五、初步概括本部分内容
    能行王道而未为
六、翻译153页文字。
1、将以求吾所大欲也        （我这样做），是借此得到我最想要的

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