五、作业
2．选用课时作业优化设计。
第二课时作业优化设计
阅读7面文字，回答问题。
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。于是有人慨叹：中国人失掉自信力了。如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信 “地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种 “信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
1上面语段的敌论点是____
2上面语段的敌论据是____
3“如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。”如果删去前半句行不行？为什么？
4上面语段批驳的方式是（）
A直接批驳B通过驳论来驳据论点C通过驳论证来驳论点D间接反驳（通过下面立论来驳论点）
5上面语段的“他信力”指____
“自欺力’是指____
6．上文在“他信力”和“自欺力”上加引号，所起的作用是（）
A．表引用B．表强调C．表特殊称谓D．表讽刺否定
课后记：本课是一篇驳论文，首先将驳论文有关知识给同学讲授清楚，其次树立学生正确的人生观价值观。
十一、中国人失掉自信力了吗
鲁迅
学习重点：
1、着重领会鲁迅先生的立场、观点、方法。
2、使学生充满自豪感、自信力
课时安排：两课时
第一课时
教学步骤：
一、导语
1913年“九·一八”事变。由于蒋介石的不抵抗政策，仅三个月，东北三省全部沦丧。1934年与伪滿州国达成通车通邮方案，实际上是承认了伪滿州国。但是，日本并没有停止要占领全中国的野心。在平津危急、华北危急的形势下，反动政府为了开脱罪责，利用宣传喉舌，大肆宣扬“中国人失掉自信力”“民族之自尊心与自信力，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”这种散播悲观失望情绪，混淆黑白，把亡国的责任推委给一般老百姓的论调，是极其有害的，鲁迅先生就在“九·一八”三周年之际，写作本文进行针锋相对的批驳和揭露。
本文批驳的是一种悲观论调，批驳的要害是“以偏概全”，正如鲁迅先生指出的“说中国人失掉自信力，用以指一部分则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”
驳论文就是批驳对方的论点。驳论据、驳论证均是为了驳论点。要寻找突破口，找到对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中要害。
阅读课文完成课后习题三。
二、结构提纲
(一)【1、2】提示对方的论点与论据(暗示对方的论证以偏概全)
(二)【3、4、5】从批驳对方的论证入手，分析对方的论据不能证明其论点(指出悲观论者早已丧失自信力，只有“他信力”，现在则是发展着“自欺力”)
(三)【6、7、8】摆出另一方面的论据，证明正确的论点，间接反驳对方的论点(中国人失掉自信力只是一部分倘若加于全体，那简直是诬蔑)
(四)【9】作出结论(指出要论中国人失掉自信力的有无，要看看他的筋骨和脊梁，要自己去看地底下)
第二课时
教学步骤
一、内容研讨
1、本文开头的两段话，提示对方的什么谬误观点？什么论据？哪些语句最富有讽刺意味？
对方的错误论点：中国人失掉自信力了。
论据：①两年前总自夸“地大物博”②不久就不自夸了，只希望国联③现在既不自夸，也不信国联，改为求神拜佛、怀古伤今。
最富讽刺意味的语句：“总自夸”“只希望”“一味求神拜佛、怀古伤今”“是事实”“也是事实”“却也是事实”“于是有人慨叹曰”
2、本文反复承认是“事实”与后文的批判有什么关系？
反复承认是“事实”，后文就根据这些事实提示悲观论者，早就失去自信力，只有他信力，现在是发展自欺力。进而指出这些事实是部分事实。历史和现在的事实证明，我们有并不失掉自信力的的中国人在，斥责了对方的论点。
3、悲观论者早已失掉自信力，只有他信力，现在则是发展着自欺力，鲁迅是如何论述的？
鲁迅一针见血地指出“先前信地信物，后来信国联，就是没有相信过自己”这只能是一种他信力——依赖听信于帝国主义(特别是英美法)，“他信力”戳穿了反动政府的卖国嘴脸，作了深刻地讽刺和无情的嘲笑。
鲁迅接着指出，若是失掉他信力之后“能够只相信了自己，倒是一条新路”，但统治者既然背离人民，与人民大众为敌，就必然是孤独无力的，必然更加发展起自欺欺人的一套，那便是求神拜佛了。他们妄图用它来笼罩一切，毒害广大人民的思想，瓦解人民的抗争斗志，这麻醉药自有它不可道破的妙用。
4、鲁迅先生为何写“中国的脊梁”？为何反复强调？
鲁迅先生写“中国的脊梁”是为了树起“中国的脊梁”形象，反驳敌方论点①赞颂那些有自信力的中国人②强调有自信力的中国人对民族的生存与发展的巨大作用③说明只有他们才是我们民族的中坚，都能代表我们的民族。
5、鲁迅先生如何正面论述的？
鲁迅先生从正面树起了“中国的脊梁”这个崇高形象，证明“我们并不失掉自信力的中国人在”，于是文章就转为从正面进行讴歌满怀自信力的中国民众，他们是和封建“帝王将相”对立的，虽然是被歪曲了的封建社会的“正史”也掩盖不住他们的光耀，鲁迅怀着万分崇敬的心情，以排比的句式、简洁的文字、记载下了他们的历史功勋。
归纳：文章最后，鲁迅先生对如何识破反动派的欺骗宣传，掌握事物的本质作了深刻总结。
附板书：
自信力、他信力、自欺力
信地信物╱ ↙
信国联|——→失掉自信力
求神拜佛╲ ↖ 埋头苦干
中国的脊梁｛拼命硬干
为民请命
舍身求法
信地信物
信国联
求神拜佛
↓
失掉自信力
↗ ↖
早已失掉自信力 埋头苦干
曾经有过他信力 拼命硬干
正在发展自欺力 &nb
