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赤壁赋15


赤  壁  赋


【作者】苏轼(1036—1101),字子瞻,号东坡,眉山(今属四川省)人。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。宋仁宗嘉祐二年进士,受欧阳修赏识。由凤翔府签判入朝,任监官告院,兼判尚书祠部。因政见与王安石不合,出为杭州通判。后知密州、徐州。元丰二年因乌台诗案被诬入狱,罪贬黄州。哲宗元祐年间旧党当政,任翰林学士、知制诰。绍圣年间新党上台,又被贬惠州、儋州。徵宗建中靖国元年(1101)苏轼六十六岁北还,不久逝世。谥“文忠”。苏轼兼长诗文词书,为北宋一代文宗。苏文汪洋恣肆,议论纵横,想象奇特。其诗砭时弊,叹民生、抒胸怀,清新豪健,善用比喻夸张,在他笔下“有必达之隐,无难显之情”。苏词冲破男女之情、离别之愁的藩篱,怀古、感旧、记游、说理等题材无不可入词,开豪放派词风。但他的部分文学作品也流露出他保守的政治观点和游戏人生的消极态度。著有《苏东坡集》。
【文体】赋,是汉代形成的一种文体,有“汉赋”之称,赋讲究词采、对偶、韵律和铺叙,常采用主客问答的形式,有诗歌和散文特点。后来或向骈文方向发展,称为“骈赋”、“律赋”,或进一步散文化,称为“文赋”、“散赋”。“文赋”也是散韵结合,但散文意味颇重,特别是到了宋代,多以散文方法作赋,别具一格。本文就是一篇文赋,是一篇记游散文。
【背景】宋神宗熙宁年间,王安石推行新法,苏轼与之政见不合,被迫离京外放。1079年7月,朝廷中隶属新党的几个御史,抓拄苏轼所写的诗中讽刺新法的一些诗句,弹劾他愚弄朝廷,妄自尊大。于是宋神宗下令将苏轼拘捕入京,这就是北宋历史上著名的“乌台诗案”,后苏轼因其弟和许多大臣的多方营救,方免死罪。这年12月,苏轼被贬到黄州,担任团练副使之职,名为朝廷命官,实是囚犯,生活艰难,行动亦受监视。面对如此重大打击,他苦闷难遣,一面从佛老思想中寻求解脱,一面到自然山水中寻求安慰。1082年7月和10月,他先后两次游黄州赤壁,写了两篇以赤壁为题的赋,抒发怀抱,依时间顺序,分别为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。
【原文】壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少(shǎo)焉,月出于东山之上,徘徊于斗(dǒu)牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗(丢下,抛弃。这里可以作“超脱”讲。)世独立,羽化而登仙。
【活动】朗读课文之后,请学生说说对语言韵律和句式等方面的感受。学生会注意到,这篇文章作为辞赋,特别注重声韵美。这一小节的韵脚主要是“间、天、然、仙”四个字。同时,学生还会注意到这篇文章中的骈散结合的语言艺术。请学生将散句找出来,然后将骈句反复朗读几遍。其它章节中的韵脚就不再点明,只要求学生朗读时注意体会文章的声韵美即可。
【活动】请学生展开想象,用自己的语言描摹秋江月夜图景。
夏末秋初七月十六那个凉爽的夜晚,苏轼与朋友荡桨赤壁江面。清风习习,水面泛起细细的波纹。东坡一边向客人敬酒,一边吟唱起《诗经•陈风》中那首优美的高雅的《月出》:
月亮出来明皎皎呀,佳人容颜多俊俏呀!
身材苗条惹人爱呀,相思缠心好烦恼呀!
吟罢,乐坡笑了,客人笑了。似乎受到感染。一会儿,月亮从东山顶端露出脸庞,徘徊在斗宿牛宿之间。一时间,清风与明月交织,露珠与水光辉映。苏子与客驾一叶扁舟,飘浮在辽阔苍茫的大江之上。仿佛腾云驾雾,在空中迎风翱翔,却不知飞往何处;又仿佛离开了凡俗的尘世,进入了云遮雾绕的道教仙境。
【分析】赋的体制要求作品能够“体物言志”,而本段就是全文集中完成“体物”任务的文字。第一层交代时间、地点、人物、事件和游玩方式,同时又是下文写景、叙事和言志的交代,处处相系。而且,这也可以说是写赋的正规笔墨,相当于长诗之前的序。第二层写月出之前的景物人事,先写景后写事。风平浪静的夜晚,主客相斟,相忘于江湖,吟咏歌赋,乐趣无穷。这里所咏之词有引出下文扣舷而歌的作用,同时也有呼唤月亮飞临的用意。第三层写月出之后的景物人事,还是先写景再写事。“白露横江,水光接天”还是写实景,写出了一种浩瀚缥缈之境。尤其是“纵苇所如”“不知所止”中,东坡沉浸于怡然之乐。于是,想接天外,有了遗世独立羽化登仙的想象。写景自然由实而转虚,给人以飘飘然的感觉。
【小结】第一段描写夜游赤壁的情景,展现了一个诗情意的境界:清风明月交织,露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中,主客秋夜荡舟,把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中,作者油然而生“遗世”“羽化”之乐,不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。
【板书】         泛舟赤壁:清风徐来,水波不兴。 
第一段:夜游赤壁                               遗世独立,羽化登仙
月出东山:白露横江,水光接天。 
【原文】于是饮酒乐甚,扣舷(xián)而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯(sù)流光;渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚(yǐ)歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕(思慕),如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕,舞(使动用法)幽壑之潜蛟,泣(使动用法)孤舟之嫠妇。
【译文】于是,喝着酒,快乐极了,敲着船舷唱起来。歌词是:“桂木的棹啊,兰木的桨,拍打着清澈的江水啊,穿而迎来了流动的波光。多么深沉啊,我的情怀,仰望着我思慕的人儿啊,她在那遥远的地方。”客人中有吹洞箫的,按着歌声吹箫应和。箫声呜呜,像是怨恨,又像是哭泣,又像是倾诉,余音悠扬,像一根轻柔的细丝延绵不断。这幽怨的箫声,能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞,能使孤舟上的寡妇啜泣。
【活动】学生讨论如何理解苏轼“扣舷而歌”的歌词。
他的歌词显然是从《月出》一诗生发而来。“流光”,指江面上闪烁荡漾的月光,不就是“月出皎兮”么?“美人”,即漂亮的心上人儿,不就是“佼人僚兮,舒窈纠兮”么?“渺渺兮予怀”,表现临风怅惘,思绪黯然,不就是“劳心悄兮”么? “美人”指所倾心的对象,代表一种理想的追求。
但这歌词与单纯的民间情歌已有不同,它所表现的是政治感慨,是作者在遭受贬谪之后,仍然坚持对生活的执著态度,坚持对朝廷政事的关切,而不甘沉沦。这在写游赏赤壁的《念奴娇》词中,赞美年轻有为的“三国周郎”,感叹自己“早生华发”,就表现得更为明确。不过,“击空明兮溯流光”,看到江水之阔,面对宇宙之大,难免产生知音何处之感,而发出天各一方之叹。
在游赏之“乐”当中,已然包含着淡淡的哀愁了。对于苏轼在歌词中表现的这种政治感慨,他人是未必能了解、体会的。
【分析】具体说明作者如何描写箫声,以及描写箫声的作用。
“客有吹洞箫者,倚歌而和之”,这位为苏轼歌唱伴奏的客,听懂了苏轼的弦音,按照自己的感受将那种感情进一步强化了,因而那箫声就别是一种悲凉幽怨的调子。
具体说来,从三个角度来描写:一是直接描述箫声的凄凉哀怨;二是描述箫声余音悠远绵长;三是描述箫声的感人力量。作者在描写箫声时用了比喻修辞,以细长的丝线来比喻箫声的余音悠长。整个看来,苏轼借助于夸张、想象,运用精细的刻和生动的比喻,把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切,使人如闻其声,几乎也要凄然下泪。
这箫声,当然与“饮酒乐甚”的气氛很不协调,而且当然要引起苏轼的惊讶。“苏子愀然,正襟危坐而问客曰:‘何为其然也?’”苏轼郑重其事地向客询问,于是由客的回答带出这篇赋的第三段文字来,这就是启下。承上写“乐”,启下写“悲”。第三段通过“客曰”,从反面揭示一个“悲”字。
【小结】第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起,悲意生。哀怨,思慕,哭泣,申诉,潜龙舞,新妇泣,六个比喻,渲染箫声的悲凉,主客触景生情,由欢乐转为悲凉,引起下文主客问答的议论。上文的“乐”本就属于苦中作乐,所以借山水而暂时排遣其内心的郁闷。从“望美人兮天一方”的失望心情中进一步引出忧患整个人生的哀思来,这是由乐到悲的第一层心境。由乐到悲的第二层心境是通过客人的洞箫声来写的。这样,我们基本弄清作者悲从何来,也能理解第二段中作者的感情从乐到悲变化并不显得太突兀。
【板书】  第二段:歌箫生悲  泛舟饮酒(乐生)      扣弦而歌(乐甚)
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