生为举世疾，死也鲁人嗟。

    作诗遗鲁社，祠予以为歌。

    庆历六年秋，又写下《重读徂徕集》

    我欲哭石子，夜开徂徕编。

    开编未及读，涕泗已涟涟。

    勉尽三四章，收泪辄忻欢。

    切切善恶戒，丁宁仁义言。

    如闻子谈论，疑子立我前。

    乃知长在世，谁谓已沉泉。

    昔也人事乖，相从常苦艰。

    而今每思子，开卷子在颜。

    我欲贵子文，刻以金玉联。

    金可烁而销，玉可碎非坚。

    不若书以纸，六经皆纸传。

    但当书百本，传百以为千。

    或落于四夷，或藏在深山。

    待彼谤焰熄，放此光芒悬。

    人生一世中，长短无百年。

    无穷在其后，万世在其先。

    得长多几何，得短未足怜。

    惟彼不可朽，名声文行然。

    谗诬不须辩，亦止百年间。

    百年后来者，憎爱不相缘。

    公议然后出，自然见媸妍。

    孔孟困一生，毁逐遭百端。

    后世苟不公，至今无圣贤。

    所以忠义士，恃此死不难。

    当子病方革，谤辞正腾喧。

    众人皆欲杀，圣主独保全。

    已埋犹不信，仅免斫其棺。

    此事古未有，每思辄长叹。

    我欲犯众怒，为子记此冤。

    下纾冥冥忿，仰叫昭昭天。

    书于苍翠石，立彼崔嵬巅。

    询求子世家，恨子儿女顽。

    经岁不见报，有辞未能诠。

    忽开子遗文，使我心已宽。

    子道自能久，吾言岂须镌。

    石介死后二十一年始得正式下葬。应石介之了师讷、门人姜潜、杜默、徐遁等人之请，欧阳修撰写《徂徕石先生墓志铭》，给予很高评价：

    先生貌厚而气完，笃学而志大，虽在畎亩，不忘天下之忧。以为时无不可为，为之无不至，不在其位，则行其言。吾言用，功利施于天下，不必出乎已；吾言不用，虽获祸咎，至死而不悔。其遇事发愤，作为文章，极陈古今治乱成败，以指切当时，贤愚善恶，是是非非，无所讳忌。世俗颇骇其言，由是谤议喧然，而小人尤嫉恶之，相与出力必挤之死。先生安然不惑，不变，曰：“吾道固如是，吾勇过孟轲矣。”……其喜怒哀乐，必见于文，其辞博辩雄伟而忧思深远。

    欧阳修对石介的深厚友谊，政治上的志同道合，文章事业的关照奖拔，可以说是肝胆相照，死而未已。

    三

    通过石介，欧阳修与泰山书院主持人孙复相识，并保持了很长的友谊。欧阳修有《送孙秀才》诗：

    高门煌煌赫如赭，势利声名争借假。嗟哉子独不顾之，访我千山一赢马。

    明珠渡水覆舟失，赠我玑贝犹满把。

    迟迟顾我不欲去，问我无穷惭抱寡。

    时之所弃子独向，无乃与世异取舍。

    嘉祐二年（1057）七月，孙复病故。欧阳修亲撰《孙明复先生墓志铭》，高度评价其学术成就：“先生治《春秋》，不惑传、注，不为曲说以乱经，其言简易，明于诸侯大夫功罪，以考时之盛衰，而推见王道之治乱，得于经之本义为多”，同时也充分肯定了其在泰山书院和国子监的教育成绩。

    欧阳修与孙复的学生祖无择也有交往。在泰山书院求学时，祖无择把自己的诗赋文章寄给欧阳修请教。

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