陈文天  1951年生于上海，幼承家学，及得上海诸名家钱瘦铁、来楚生等教诲。历任中国书法家协会会员、《中华易学大辞典》撰稿人、中华当代书画艺术研究会名誉会长、台州地区书法家协会副主席、黄岩市书法协会理事长。兼长诗、书、画、印。影视短片《诗书画印陈文天》通过卫星影视交流节目，在包括美国在内的国内外300多家电视台播出。1988年于上海美术馆举行"陈石濑、陈文天父子书画篆刻展"，1990年、1992年又二度应邀赴香港展出。
 
 
 
戏答元珍 欧阳修　　春风疑不到天涯，二月山城未见花。　　残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。　　夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。　　曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。   论：一生以韩愈自勉的欧阳修，是当时北宋文坛的“话事人”，香港电影《黑社会》里乐少也是“和联胜”的话事人，可惜他贪心不足，想要连庄，所以结局很不好，欧阳修就没有想要连庄，所以苏东坡曾非常自得的对徒弟说：“方今太平之盛,文士辈出,要使一时之文有所宗主。昔欧阳文忠常以是任付与某,故不敢不勉”（李廌《师友谈记》）   现在有些人误以为欧公是靠打压西昆体的发家的，其实不然，欧阳修就对“西昆体”的大佬杨亿非常欣赏，说他是“真一代之文豪也”（归田录），而且在北宋，最开始在诗歌上有自觉意识的也应该是梅尧臣和苏舜钦，他俩人对欧公是有直接的启示作用的，但钱钟书觉得欧公对语言的把握和对字句音节的感性上，都在梅苏之上。加上欧阳修的政治地位和他这种弹性的文学主张，所以在他的带领下，完成了一次文风的转变。欧阳修在文坛上呼风唤雨，在政坛上就是一个绝对的刺头，一生结怨无数，就拿“日断阳，夜断阴”的包拯包先生来说，他和欧阳文忠公两人就是死对头，包先生平生最大的爱好其实不是断案子，而是攻击三司使，早年他在知谏院的时候，就曾一本参倒三司使张尧佐，后来又接连参倒了两位三司使，一位是苏东坡一生最敬爱的张文正公张方平，包公说他“无廉耻，不可处大计”，另一位就是曾和欧阳修一起编《唐书》的红杏尚书宋祁。包公说他“游宴无度，非主计之才”。张、宋两人被撤，可三司使总得有人来干，仁宗皇帝考虑再三，决定让包先生来担任这一重要工作，包先生也不客气，欣然就接受了这份权三司使的新工作。一向瞧包拯不顺眼的欧阳修知道后，怒不可遏，上了一大奏，破口大骂包公是“蹊牛夺田”，“臭*”，并宣称包公“素少学问”。包先生听到了风声，吓的躲在家里不去上班，后来见仁宗皇帝并没理会，才敢出来上任（续资治通鉴长编 卷189）。和素称刚直的包拯都闹得这么僵，可想而知欧阳修在朝中树立了多少个敌人。所以经常被发配到地方就在情理之中了，欧阳修一生有两次重要的被贬，一次是得罪了高若衲被贬到夷陵，一次因为政敌告发他是“loli控”，和自家外甥女张氏有不正当关系而贬到滁州。（限于篇幅，这个问题我就先不写了，在下一篇欧阳修的诗中再絮叨絮叨）　　这首戏答元珍就是被贬到夷陵时作的，这首诗即可以算作欧阳修诗作的一篇代表，也可以算作宋诗自觉的一个典型，大抵唐人的律诗，都是用的平列的意向，断续或跳跃的衔接，这首诗却把八句诗构成了一个流动而又连贯的节奏，这是一条新路，是宋人自己走出来的。元珍是当时峡州军事判官丁宝臣的字，他先前写了一首《花时久雨》送给欧阳修，欧公便作了这首诗以答，题首用了个“戏”字，表明自己写的只是开玩笑，千万不能当真，更不能送给皇帝去搞“文字狱”，其实宋朝的政治环境相比是非常宽松的，尤其是欧阳修所处的仁宗时代，他这个担心是比较多余的。首联表明了时间，是二月的早春，所谓“春风疑不到天涯”，表面上是说自己在夷陵（今天的湖北宜昌）这个边远山城，虽然到了二月，但春风难到，山花不开，这个用法其实王之涣就用过，他说“春风不渡玉门关”，暗里是要说皇恩不到，欧阳修也正是用的这个意思，他自己非常欣赏这一联，据《苕溪渔隐丛话》引《西清诗话》，他曾对人说：“若无下句，则上句不见佳处，并读之，便觉精神顿出。”首句以问起，后句给答案，因此就不是平列的，而是有波折的，另外，它还寓含着诗人在受贬谪时期待和失望的心情。宋人的诗，有时候读起来就和口语一样平淡无奇，但其实中间大有讲究。所以方回先生读了之后就说“以后句句有味”（瀛奎律髓）。第二联就写景了，写的都是早春的景色，非常到位精细，尤其是“冻雷惊笋欲抽芽”这句，用“欲”字使整联有了一种知觉。接下来再有一个波折，由景转情，怀念起家乡，由思乡再一转，转到感叹自己目前的情况，既有病又遭贬，何其不爽！整诗读到这里，就光是有一种压抑郁闷的感觉了，第一联被贬后的落寞情怀，第二联写的是凄凉春景，第三联又是眷眷乡思。可到了最后一联，欧阳修再来了一个大的逆转，陈衍的《宋诗精华录》里说：“结韵用高一层意自慰“。说得非常到位，因为以上的一切都是为了这一联作铺垫，欧阳修表示自己并没有消沉，更不会屈服，我曾在西京洛阳就看过美丽的春光，我先前早就“阔过了”，所以我就要在这僻野之地等待着这迟开的山花。于这深深的寂寞愁闷中怀着积极向上的精神。最后结合整诗，再细细品位末联的宽慰，也能更深的体会到欧阳修这种平静下的悲凉。　　欧阳修能有这种精神，我觉得和他母亲邓氏的教育有很大的关系，邓氏“画荻教子”的故事，很多人都知道，但邓氏给欧阳修的影响远远不止如此，邓氏是世为江南大族，受过良好的教育，欧阳观（欧阳修父亲）死后，她就一直守寡，欧阳修被贬夷陵，她说：“汝家故贫贱也，吾处之有素矣。汝能安之，吾亦安矣。”（泷冈阡表）。邓氏的这种豁达的精神和对儿子的慈爱，是非常让后人敬仰的。