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《蜀道难》教学实录

高中三必修)。
未署名的教师的作品:蜀道难》教学实录。(教学资料)
浙江上虞丰惠中学 小刘

时间7月8日8:00——8:45

执教: 刘建松 记录:马秀芝

班级:上虞丰惠中学高二(1)班

暑期补课,战高温,迎酷暑,意气奋发,斗志昂扬。打倒一切拦路虎,从胜利走向胜利。早自修已充分预习了《蜀道难》,基本能熟读成诵,本人有信心一节课解决战斗。

师:20世纪美国旅行家泰鲁。保罗在《游历中国》一书中断言:“有昆仑山脉在,铁路就永远到不了拉萨。”公元2006年七月三日22时20分,随着一声汽笛声长鸣,钢铁巨龙穿过昆仑山,翻越唐古拉,骄傲地腾越在世界屋脊之上,青藏线的贯通,让对中国人持怀疑论的洋大人们收回了他们的成见,如果历史真的有轮回,还有一位具有诗坛统治力的大人物也会大跌眼镜。Who?(生笑)

生(齐答):李白

师:怎么都知道?

生(1):李白写过《署道难》,其实青藏线才是难上加难。

师:你是这样认为的吗?

生(1):可能在唐朝,生产力比较低,进入四川比现在进入西藏还难。

师:你很有政治辨证思想。这种想法李白是通过怎样的诗句来表达的?

生(齐答):蜀道之难,难于上青天。

师:谁上过青天(生笑)就这一句?

生(齐答):出现了三次。也差不多嘛。

师:是差不多,我们品味品味诗仙要表达情感是一样的吗?我们不妨把这三句来念一念。(生笑着念)《蜀道难》是李白最富浪漫主义色彩的首席代表作,从内容看,此诗应是天宝初年,诗人在长安为送别友人入蜀而作的。李白是感情极其丰富的男人,诗人天性就是漂泊,一看到月亮,就——

生(齐答):窗前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡

师:朋友要离开时,诗仙也动了人间真情,送出一句:孤帆远影碧空尽——

生(齐答):唯见长江天际流

师:好。友人的白帆消失了,李白还在远望。一腔友情,随一片白帆远去;无限神往,与一江春水合流。真可谓含不尽之意,见于言外。今天,离别的钟声又敲响了,诗仙又要送别友人,这次目的地是四川,太白作《蜀道难》送之,意欲何为?

生(2):想表达离别之痛。

生(3):我想是对友人的祝福

生(4):可能是不向让朋友走,走了会伤心,会孤单。

师:同学们,你们的意思归纳起来就是两种,一是嘱咐和祝福。二是劝阻和挽留。到底哪一种更帖切呢?或者说还有第三者?(生笑)我们不妨从文本如手,抽筋剥皮的学习(生笑)大声的厚颜无耻的朗读《蜀道难》,体会“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的浪漫主义杰作。(生读)

师:我想李白听了我们的朗读后,定会有知音之感(生笑)谁第一个说一说诗歌中有震撼力的诗句,就好比大地深处熔岩喷涌而出的感觉。

生(5):蜀道之难,难于上青天(生笑)

师:为何笑?

生(部分):太平常了,简单。

师:其实,开头一句难于上青天说简单也不简单。大家发现了吗?此句前面还有七个特殊的字?

生(齐答):噫吁戏!危乎高哉!

师:特殊吗?

生(6):好象语气词多了点?

师:哪些语气词?什么意思?

生:(6)噫吁戏!乎哉,五个,大概是四川的方言。

师:如果翻译成绍兴方言——(生笑)

生(部分):哎

生(部分):啊

生(部分):阿呦

生(部分):哇,我的妈呀。

生(部分):哦。我的上帝。

师:哦,各种版本都到齐了。我惊叹于同学们的想象力。按照黄健翔的时髦的话来说,是伟大的诗仙的灵魂附体。(生笑)据《宋景文笔记》记载:“蜀人见物惊异,輙曰噫嘻。李太白作《蜀道难》,因用之。”“难”是一个抽象词语,刘晓庆曾说,做人难,做女人更难,做名女人难上加难,那蜀道难到底难在何处?

生(7):蜀地与世隔绝——

师:莫非是金庸笔下的桃花岛——-(生笑)

生(7):蚕从及鱼凫,开国何茫然,尔来四万八千岁,不于秦塞通人烟。是写隔绝时间只久。

师:对,养养蚕,打打鱼,逍遥自在。-----

生(7):老师,你错了,蚕丛鱼凫是两个国王的名字。

师:看来师不必贤于弟子——

生(笑答):生不必不如师。

师:我们班中有叫蚕丛和鱼凫吗?(生笑)。李白节取了两位蜀王的古怪的名字,是说蜀国的开国史多么悠远。“茫然”是悠久不可知的意思,和现在的用法稍有不同。还有吗?

生(8):西当太白有鸟道,可以横绝蛾眉颠,有鸟道,而无人道,也是说隔绝之久。

师:好,讲得很精辟。而蜀道的开辟也具有神奇色彩,谁来说一说这方面的内容?

生(9):五个大汉拽一条蛇,山崩地裂,大汉被压死,路就通了,

生(10):还有五个美女也被压死,入蜀之路才通,

师:老师曾看到过着这样故事,与课文有些出入,五位大汉压死后,不知为何,秦国的五个美女都奔上山去,化为石人,多浪漫。这个神话,反映了古代许多劳动人民为凿山开路,牺牲了不少人。李白运用这个神话,“地崩山摧壮士死”,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,终于打开了秦蜀通道,从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。总之,写出了开辟之难。所以,这里蜀道难,难于上青天,应读出——

生(齐答):读出惊叹之情。

师:鲁迅曾说,世上本来没什么路,走的人多了,也便自然有了路。现在路是开辟出来了,好走吗?

生(11):难,诗中说上有六龙回日之高标,下有波逆折冲之回川,蜀山太高,连太阳神的车子都得绕行!而且天梯石栈的下面是急湍险流。行路难啊,行路难。

生(12):还有黄鹤飞不过,猿猴也担忧,

师:打住,为何写到黄鹤猿猴?

生(12):用了拟人手法,。以“六龙回日”的神话和想像,用黄鹤是不飞则已,一飞冲天,黄鹤飞不过、猿猱愁攀援来反衬人行走之难。

师:反衬这词用的很到位。还有吗?

生(13):也有直接写行走苦难。比如青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。这条山路百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰苦。类似九曲黄河。

师:你的想象太开阔了,曲折越多,说明山势陡峻,写出了度越之难。行走中的人们的神态李白也描绘——

生(14):扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。

师:的确,诗人通过摹写攀登者的神情和动作,如手扪星辰、呼吸紧张、可能有高原反应(生笑)抚胸长叹、步履艰难、神情惶悚等,来进一步烘托山路纤曲,蜀道因其高而艰险难行。行走在蜀道上,不但路途难走,而且环境也不怎么好,影响人的情绪,(生笑)读一读这样的诗句——

生(齐读):但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。

师:悲能改做飞吗?

生(15):不能,因为这只鸟内心很痛苦,(生笑)

师:你的意思是说好象这只鸟儿失恋了,你怎么知道的。(生笑)怪不得后面雄飞雌从绕林间,号叫的大概是跟随的那只雌鸟吧(生笑)这当然是我们一相情愿的大胆的猜测罢了。那来说一说另一种鸟,子规吧。

生(15):子规就是杜鹃,常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王,名叫杜宇,号为望帝。他因亡国而死,死后化为子规鸟,每天夜里在山中悲鸣,好象哭泣一样。

师:看来蜀地的男人特别脆弱。杜鹃是四川的特产,哦,叫特鸟。(生笑)古诗中写杜鹃特别多,比如诗仙曾送好友王昌龄,曾写杨花落尽子规啼——

生(齐答):闻到龙标过五溪。

师:我寄愁心与明月,

生(齐答):随君直到夜郎西

师:阵阵的子规悲啼,空旷孤寂的情绪缠绕在你的灵魂之中,离别之恨,飘零之感渗透在骨髓中。古人曾评论“又闻子规啼夜月愁空山,并无有人迹。空山古木间,日之所见者,但是悲鸟雌雄威群而飞;夜之所闻,但是子规月下啼血最苦”。无非烘托环境荒凉、凄清,充满了无限的哀怨与愁苦,使人闻而失色,诗仙发出了人生第二感慨——

生(齐答):蜀道

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来源:中国哲士网

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