欧阳修在文学上的成就，按现在的说法，叫作家。古今作家多了，像欧阳修这样在广泛领域内皆有可观成就的却不多见。一位美国汉学家说：欧阳修是最符合西方人对儒家人物集学者、政治家和作家于一身的定型“偏见”的中国历史名人。
 全球化时代的欧阳修

    苏轼不可能料到的是，在历史和文化作为一种传统继承而日益失落的同时，历史和文化正被转化为各种形式的经济财富。

    欧阳修写了文学史上的第一部诗话：《六一诗话》(更谨慎的说法为最早以诗话命名的论诗笔记)，此后这一文学批评形式成了诗评惯例；他还写了我国石刻研究的第一部(更谨慎的说法为现存最早)专著《集古录》。

    同时，他大概是历代大臣中，少有的公然写“淫词”的。虽说按现在标准，其内容至多算放荡，还谈不上淫荡。但欧阳修写得富有叙事性，容易被人当真，这些词给他带来很大的麻烦。后人乖巧多了，官做大了，立即面板板如纯正君子，令我辈空忆欧公风流。

    欧公风流，自然深得歌女仰慕。他在颍州去世很多年后，苏轼赴颍州为太守，夜游西湖时，发现歌女还在唱欧公写的词。大为感动之下，东坡步其韵和了一首《木兰花令》。词曰：

    霜余已失长淮阔，空听潺潺清颍咽。佳人犹唱醉翁词，四十三年如电抹。

    草头秋露流珠滑，三五盈盈还二八。与余同是识翁人，惟有西湖波底月。

    颍州古西湖在颍水流入淮河处，而颍水是淮河最大支流。深秋(霜余)时节，河水不如夏日宽阔，颍水细细如呜咽。十五的月儿圆了(三五盈盈)，第二晚就要缺一点(还二八)；“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”醉翁老当年写下他的词，至今已有四十三年，时光快如闪电掠过。现在还有几个人是真的见过欧阳修的？

    苏东坡似乎以为时光将淹没欧阳修的名声。确实，斗转星移，千年巨变，如今已不按粤语发音将“八”念作短促的“波”，苏轼的《木兰花令》(以及他所和欧阳修的《玉楼春》)都唱不出韵脚了。但苏轼不可能料到的是，在历史和文化作为一种传统继承而日益失落的同时，历史和文化正被转化为各种形式的经济财富。2007年，阜阳市纪念欧阳修诞辰1000周年活动启动仪式3月23日晚在阜阳大戏院拉开帷幕，阜阳市委常委、常务副市长宋家伟讲了话。他要求“充分利用欧阳修为我们创造的宝贵精神文化财富”，“真正达到文化搭台、经济唱戏，提升阜阳形象、促进经济发展的目的。”

    东坡老更无法料到的是，在这全球化的时代，欧阳修的名声和作品，不但早已超越了国界，而且早已超越了东亚儒家圈。白先勇先生的入门弟子艾郎诺(Ronald C. Egan)，在哈佛的博士论文就是研究欧阳修。后来他的论文被冠以《欧阳修文学作品》的标题出版。该书评述欧阳修在诗词文赋四形式的全面成就，被收入“剑桥中华文史丛刊”——不说是英语汉学界的必读之书吧，至少也是应读之书。

    正如欧公于《祭石曼卿文》中所言，“其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形；不与万物共尽，而卓然其不朽者，后世之名

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