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柳宗元的改革思想与人格魅力

bsp;   (三)忧国忧民,爱憎分明。在贬永途中,他专程来到汩罗江凭吊伟大的爱国诗人屈原,写下声情并茂的《吊屈原文》。“先生之不从世兮,惟道是就”,“穷与达固不渝兮,夫惟服道以守义。矧先生之中悃愊兮,蹈大敌而不贰”。赞颂了屈原的品格和坚贞不屈的精神。伤心人别有怀抱。柳宗元对屈原的高度赞扬,展示了自己与之灵犀相通的志向,抒发了对人生忧患的傲视和执意克服的精神。“其人其行,犹如屈原在世。其情其志,可与日月争光。”清代吴大受称赞柳“并时才力韩公笔,异代江山屈子思”,意思是说柳的文学才华与同时代的韩愈齐名,爱国爱民思想则与不同时代的屈原相媲美。他以屈原为楷模,怀有强烈的忧患意识。他无时无刻不在关心国家的前途命运。柳宗元出生于唐王朝由盛而转入衰败的中唐时期。“安史之乱”“建中之乱”后,唐王朝各种社会矛盾急剧发展,潘镇割据、宦官专权、朋党之争等社会弊端日益严重。柳的家庭、长辈亲历了动乱颠波,柳本人也亲眼目睹了种种矛盾。于是他渴望祖国的强大统一。贬永之初,四川的刘辟反唐,他忧心忡忡。唐宪宗派严砺率兵征剿,他时刻关注着事态的变化,留心着王师的“攀天蹈空,夷视阻艰,破裂层垒,殄歼群顽”(《剑门铭》),大获全胜后才放下心事。本文来自-我2爱5语2文-(我爱语文 http://www.52yuwen.com公益语.文.第一站),如果不是,请前往浏览
“伏惟汉、魏以来,代有铙歌鼓吹词,唯唐独无有。”于是,柳宗元创作了《唐铙歌鼓吹曲十二篇》(并序),其目的是“治兵振旅”,“有益国事”,表白了忠君爱国的拳拳之情,希望宪宗李纯发扬高祖太宗的文功武德,以重振朝纲,再创盛世。晚年在柳州,他心系国事,关注朝廷讨伐淮西吴元济等人叛乱的行动,得知力主平叛的宰相武元衡被刺身亡的消息,他大为震惊,写下长诗《古东门行》,对武元衡的遇害表示沉痛哀悼,歌颂了讨伐淮西战争的正义性,痛斥了藩镇割据势力的阴险毒辣和嚣张气焰,讽刺了主张对反叛势力妥协纵容的的朝中显贵。经过三年多的讨伐,大将李朔率军雪夜袭蔡州,活捉了元凶吴元济,淮西之乱终于平息。柳宗元闻知后异常兴奋,写了《平淮夷雅》两首长诗,满腔热情地歌颂了这一维护国家统一的重大胜利。
    他无时无刻不在关心百姓的疾苦,敢为生人鼓与呼。他在《送表弟吕让将仕进序》中说:“吾观古豪贤士,能知生人艰饥羸寒、蒙难抵暴、捽抑无告,以吁而怜者,皆饱穷厄,恒孤危,訑訑忡忡,东西南北无所归,然后至于此也。”(我发现古代那些能够理解人生的艰难困苦、生老病死和痛苦无奈的豪侠贤能之士,总是给饱受苦难的人们以怜悯同情,为人民所遭受的苦难奔走呼吁,他们救济贫困,使饥寒交迫者有饭吃、有衣穿,扶助孤寡,使孤立无依者有依靠、有寄托,他们忧心忡忡,东西南北四处奔走。)柳宗元实际上就是这样做的。《捕蛇者说》描写了蒋氏这一个在赋敛重压下艰难生存的捕蛇者的典型形象,揭露了“死者相籍”的残酷现实,刻划了征收赋税的官吏的凶悍,发出了“呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎”的呐喊!对农民的苦难萦怀于心的忧患意识,希望赋税改革的民本思想,在这里得到充分的体现。《田家三首》反映了农民劳作的艰辛,“蓐食徇所务,驱牛向东阡。鸡鸣村巷白,夜色归暮田”。从天亮到天黑,整天在田里忙碌。收获后却一无所有:“尽输助徭役,聊就空舍眠。”“蚕丝尽输税,机杼空倚壁。”这悲惨的结局会代代相传,不知何时是结局。作者工笔细雕,绘出了最精彩的一幕——官府差役鱼肉百姓的情形:“里胥夜经过,鸡黍事筵席。各言官长峻,文字多督责。东乡后租期,车彀隐泥泽。公门少推恕,鞭朴恣狼籍。努力慎经营,肌肤真可惜。”明明承担了难以偿还的租税,还要款待乡间小吏,更要担心因车陷泥潭延误交租遭受肆意的鞭打。柳虽然置身官吏的营垒,却并不粉饰官场,不官官相护,反而对他们的倒行逆施予以揭露与谴责,对受害的穷苦百姓寄予了深切的同情。柳宗元敢爱敢恨,对正直开明、卓有政绩的吕温、段秀实、薛存义等官吏热情歌颂,对救死扶伤、具有高尚道德的药商宋清充分肯定,对那些贪脏枉法、欺压百姓、追求高官厚禄和私欲无穷的官僚,则采用寓言的形式进行无情的揭露、讽刺和批判。
    (四)“内方外圆”,外柔内刚。柳宗元在总结“永贞革新”的经验教训时,曾反思过自己性格上的缺陷。他自述“年少气锐,不识几微”,“年少好事”,“性又倨野,不能催折”,但从未承认参加革新是错误的。由于性格外向,意气用事,容易得罪人。他回忆道“徒知开口而言,闭目而息,挺而行,踬而伏,不穷喜怒,不究曲直,冲罗陷井,不知颠踣”,“时遭讪骂诟辱,不为之面,则为之背”。韩愈也说他是“不自贵重顾藉”。有两件事可以证明:一是贞元十四年,柳宗元在长安刚通过博学鸿词科考试不久,遇到国子司业阳城遭贬,太学生们阙下请愿。他毫不顾忌,公开与朝廷唱反调,给太学生写信,热情赞扬阳城,声援他们。二是刚到永州不久,他撰写《先君石表阴先友记》,对父亲柳镇的朋友褒贬不一,少有忌讳。他称已故宰相崔损“畏慎,为相,无所发明”,称当时还在世、两次为相的郑余庆是“始天下皆以为长者,及为大官,名益少”。我行我素,“面轻辱好讥议”,不晓得什么是得罪人,确实是刚有余而柔不足。柳宗元在永州,给内弟杨诲之写过两封信:《与杨诲之书》、《与杨诲之第二书》,还

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