柳宗元（773—819），字子厚。河东（今山西永济县）人。唐代散文家兼诗人。仁途起伏波折，然终未能得志。他的思想属于儒家。他说自己写文章皆本之六经、诸子、史骚，但“其归在不出孔子”（《报袁君陈秀才避师名书》）。他的哲学思想较为进步，如《天说》认为天地元气阴阳不能赏功而罚恶。他的政治观点也比较成熟，所著《封建论》一文即其一例。但他又有佛道思想，晚年尤烈。他的文学主张和韩愈相近，说自己最初写文章“以徉为工”，“及长，乃知文者以明道。”（《答韦中立论师道书》）又说：“道假辞而明，辞假书而传”，“然圣人之言，期以明道，学者务求诸道而遗其辞”（《报袁君陈秀才避师名书》）。他的散文取得多方面成就，与韩愈齐名，都在“唐宋八大家”之列。他写的政论、传记、寓言、山水游记（以“永州八记”最著名）历来被人传诵，风格雄健雅致。他的诗不多，在全集中只占四卷，《全唐诗》亦编为四卷。诗的内容，有写时事的，如《古东门行》讥讽藩镇刺客杀武元衡，《韦道安》则歌颂一个为民除害的英雄，有暗寓革新的艰难，同党被拘絷、控制的，如《行路难》、《跂乌词》、《笼鹰词》等，语言也有效法韩愈的艰深拗折之处。写个人遭遇的尤多，往往哀婉凄绝，如《与浩上人同看山寄京华亲故》、《登柳州城楼》等。而最具特色的是田园山水诗，学习陶渊明、谢灵运。如《田家》、《首春逢耕者》、《南涧中题》、《江雪》等。有的境界过于幽冷，情调过于低沉。生平详见《旧唐书》卷一六○。有《柳河东集》。

黔之驴

【题解】

    本文为一篇寓言，选自《柳河东集·三戒》。所谓“三戒”，是指值得引起人们警戒的三件事，作者分别用小鹿、驴子和老鼠三种动物的生活悲剧，揭露社会的阴暗面。是时，作者由礼部员外郎贬为永州司马。

【原文】

    黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，憖憖然莫相知。

    他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者，益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉（口+阚），断其喉，尽其肉，乃去。

    噫！形之庞也类有德，声之友也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏卒不敢取；今若是焉，悲夫！