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新教材高中语文第三册第二单元教案(教师中心力荐)

语法语法语，......无处逃遁"：熟悉的母语离自己而去，连用三个"法语"表现自己心中的烦闷。"那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空"：作者虽居住于风雅富贵之邦，但无所事事，内心极度落寞，如，电话不知打向哪里，出门后不知去向何方，"一座法语的监狱"使你"无处逃遁"，等等，内心的空虚使作者彷徨，迷惘。
　　【语段四赏析】：精神家园即"他(崔颢)在心中想念的那个家"，走"由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象时感觉"，而非"可遮风避雨的实在的家"。 "人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡"： "前方"是人追求的无休止的归宿，人生旅途是苦旅，一是因为自己的理想总是难以实现，二是因为被家所束缚，家成为一种羁绊和约束。"悲剧的不可避免在于：人无法还家；更在于：即便是还了家，依然还在无家的感觉之中"："人无法还家"是受客观条件的限制，"即便是还了家，依然还在无家的感觉之中"是人的主观感受，家中应有温馨和安宁，如果这些都不具备，即使回了家，也不会产生家的感觉，作者强调的是人的"精神家园"的归宿。"他(崔颢)只能望着江上烟波，在心中体味一派苍凉"：形象地写出崔颢无法寻找心灵家园的伤感，也是不断在外闯荡的人们的普遍感受。
　　【语段五赏析】：作者选取了最具有日常生活的特点的画面和事物：一是"墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉"；二是"韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点""青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗似的美丽""进了城还带着一层白霜儿"的黑枣、柿子。这些描写文字展现老舍作为"人民艺术家"的近似平民的审美情趣（这种情趣是最能引起广大读者共鸣的，是整日坐在书斋里的作家写不出的），同时也渗透着极为自然、极为深刻的喜爱与思念。结尾一句比较，带着作者极为鲜明的褒贬。在作者心目中美国的橘子并不一定不好，而是"带霜儿的玉李"产地作者极度思念的北平。
　　【语段六赏析】：作者用拟人的手法与"曾经拥有的事物"对话，表达了深深的眷恋、懊悔与伤感。"这些"指第一、第二节所写的原来家园的事物。因为"这些"都是证明我当年故乡的生活，在它们身上留下了"我"生命的印记。"我今生今世的证据啊"，这是本篇的关键词。
二、素材提纯
话题：思乡·爱国
　　1. 每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它，失意时想到它。逢年逢节，触景生情，随时随地想到它。海天茫茫，风尘碌碌，酒阑灯灺人散后，良辰美景奈何天，洛阳秋风，巴山夜雨，都会情不自禁地惦念它。
　　2. 安土重迁是中华民族的传统，我们祖先有个根深蒂固的观念，以为一切有生之伦，都有返本归元的倾向：鸟恋旧林，鱼思故渊，胡马依北风，狐死必首丘，树高千丈，落叶归根。
　　3. 很想念家里--似乎是有点没出息。倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。我知道我对她们来说是多么重要，我是她们的快乐和依靠。我坐在柔和的灯雾里，听窗外的海涛和海鸥的呜叫，想像母亲、妻子、女儿现在熟睡的模样，隔着万里守候她们睡到天明。人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有他的亲友，至少也有他的过去。时光总是把过去的日子冲洗得熠熠闪光，引人回望。
　　4.故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美中含悲。而美的从来就是悲的。中国的"悲"含有眷顾之义，美使人悲，使人痛，使人怜，这已把美学的真理揭示无余。在这个意义上来说，任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的矫饰。
　　5. 人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方，到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。
　　6.人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
　　垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--韦庄《菩萨蛮》
　　7.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--李贺《南园》
　　8. 北平那样既复杂而又有个边际，使我能摸着--那长着红酸枣的老城墙！面向着积水滩，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐的坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里。
　　9. 现在，谁还能说出一棵草、一根木头的全部真实。谁会看见一场一场的风吹旧墙、刮破院门，穿过一个人慢慢松开的骨缝，把所有所有的风声留在他的一生中。

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