而朝廷之上，大臣谏议“留青”者有之，“退青”者亦有之。实则，“留”必危及身家性命，惟有“退”才是一条生路。

    就在这种情势下，欧阳修写了两份有关狄青的奏章：《论狄青札子》和《论水灾疏》。

    欧阳修用了大半篇幅阐述狄青“自初掌枢密，进列大臣，当时言者已为不便”的争议，和狄青为“军士所喜”的原因，并为他辩解和开脱，“然则青之流言，军士所喜，亦其不得已而势所使之然”也，以消除皇帝对狄青的猜疑。

    然而，皇帝是什么样的人，那能凭你一两句开脱之言，就改变他对一个人的印象，再说功臣遭忌的现象代代有，不急流勇退的，大多没好下场。因此，欧阳修进而言道“深恐因此陷青以祸而为国家生事。欲乞且罢青枢务，任以一州，既以保全青，亦为国家消未萌之患”。并且在奏章之中，反复三次“乞”，“且罢青枢务，任与一州”，为了就是促使狄青早一点离开这是非之地，其苦心明眼人一看就明了，狄青在那种情况下还不思退的话，必有性命之忧。所以说，欧阳修“劾青”实为“保青”。

    因此，明人茅坤在《论狄青札子》里，称赞欧阳修“言人所难言，见人所不见，只缘宋承五代之后，欧公不得不为过虑，然亦回护狄公，狄公亦所甘心”。由此可见，说欧阳修露章劾狄青是忠君误国，实在是冤枉了欧阳修，让他背了黑锅。来源：东北新闻网

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