【原文】

　　郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。 人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

　　【出处】

　　战国·韩·韩非《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履， 乃曰：‘吾忘持度’。反归取之，及反，市罢，遂不得履。” 韩非子(约公元前280—前233)即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的谗害，被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度，提倡“贵族”“民萌”(氓)平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成。

　　【译文】

　　有个想要买鞋子的郑国人，他先在家里量了自己的脚，把尺码放在了他的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带量好的尺码。他已经拿到鞋子，（才发现自己忘了带尺寸了）就说：“我忘记带尺码了。”返回家去取尺寸。等到他赶回来，集市已经散了，最终没有买到鞋。 有人问他说：“你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！”

　　【注释】

　　　　郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。

　　　　履——音吕，革履，就是鞋子。

　　　　度——音（duó），忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。量长短

　　　　度——音（dù），作名词用，就是尺子。

　　　　之——文言代名词，这里指量好的尺码。

　　　　坐——同“座”（通假字），就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。

　　　　操——操持，带上、拿着的意思。

　　　　反——同“返”（通假字），就是返回的意思。

　　　　罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。

　　　　无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。

　　　　且——将要，打算。

　　置——放

　　【寓意】

　　说明做事要善于变通，要根据实际情况；做事不能迷信教条；不顾客观实际是不会取得成功的。讽刺了那些固执己见,死守教条,不知变通,不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。