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诗两首 雨巷 再别康桥 教学设计
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二、关于《再别康桥》的几个问题
(一)关于《再别康桥》的写作时间的确认
《教师教学用书》上说，写作时间有两种说法。一种说法是，1920年徐志摩远渡重洋，从美国到英国研究文学。在伦敦剑桥大学，他以一个特别生的资格，随意选科听课，度过了一年多真正悠闲自在的日子。临到他要离开伦敦的前夕，在一个美丽的黄昏，他在康桥上漫步，流连忘返，写下了这首诗。另一种说法是，此诗作于徐志摩第三次欧游归国途中。时间是1928年11月6日，地点是中国海。 准确的说法，应该是第二种。
1.根据赵遐秋先生的《徐志摩传》（中国人民大学出版社出版，1989年，第306页）载：“他在1923年发表过《康桥，再会吧》。不过，两年的康桥生活太使他魂牵梦萦了。写完那首诗，显然是意犹未尽。1928年再访康桥，他于是在归途的南中国海上，又倾注一腔深情写了《再别康桥》。”赵先生写这本传记，历经六年，他说，1983年陪老母去香港会亲，有其胞弟鼎力相助，得以广泛搜求海外出版的徐志摩作品和论著，及一切有关的种种资料。《徐志摩传》中列举了徐志摩的作品要目：如《志摩的诗》（诗集之一）出版于1925年8月，收1922-1925年诗55首；《翡冷翠的一夜》（诗集之二）出版于1927年9月；《猛虎集》（诗集之三），出版于1931年8月。如果赵先生收有这些诗集，那么，是不难从各时段的诗集中确定《再别康桥》的写作时间的。
2.从诗题来看，既然是“再别”，当属第二次离别。第一次离别时间是1922年8月，对康桥，徐志摩深信，此去身虽万里，梦魂必常绕汝左右，他下决心还要回来。8月10日，他写诗《康桥再会罢》就说：“任地中海疾风东指，我亦必纡道西回，瞻望颜色。”他在诗的结尾写道：“我今去了，记好明春新杨梅/上市时节，盼我含笑归来，/再见吧，我爱的康桥！”可见，《再别康桥》一诗，是对《康桥再会罢》的呼应。
(二)关于全诗感情线索的理解
《教师教学用书》扼要地逐节分析了《再别康桥》一诗的内容大意。开头概说：“全诗以离别康桥时感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情。”然后逐节分析：第一节写只身悄悄来到和离开康桥时的情景，同时透露了难分难舍的离情，给全诗定下抒情的基调；第二节写岸边柳树倒映在康河里的情景，浸透诗人无限欢喜和眷恋的感情；第三节写康河的水草，写出诗人对康桥的永久恋情；第四节写榆树下的清潭，诗人融情入景，诗人的留恋全都融入康桥的风光中；第五节，诗人感情达到了高潮——写诗人挥篙泛舟，寻他“彩虹似的梦”，晚归时情不自禁地要放声高歌，快乐到达顶点；第六节，诗人由幻想回到现实，想到今晚要和康桥离别，情绪低落下来；第七节跟开头呼应，表露出诗人不愿惊动他心爱的康桥的一片情意，并融入更多的不得不离去的哀愁。
这里的分析基本是正确的。但是否可以更明确地指出，感情的“起伏”经历了三步曲？而且“诗人的感情在第五节达到了高潮”一句，有可能被人认为是“全诗”的感情在第五节达到了高潮。因此，我们有必要对诗作的感情作具体的分析。
诚如《教师教学用书》所言，诗的第一节透露了难分难舍的离情，给全诗定下抒情的基调。但值得注意的是，从第二节起，直到第五节，都是写作者对康桥的美好回忆，以及由此产生的“寻梦”幻想；第六、七两节，从美丽的幻想中跌回现实，呼应开头，抒发别离的惆怅与哀愁。可见本诗的感情经历了“愁—乐—愁”三步曲。因此，明确地说，“诗人感情达到了高潮”，“快乐到达顶点”，是指在对康桥的美好回忆中，对康桥爱恋之情的抒发达到了高潮，而不是离愁别绪到达高潮。
本诗表达的感情是离别之情，离别之情是惆怅的、哀愁的，这是全诗的主旋律，第一声部；而对康桥的追忆、思恋、爱恋是副旋律，第二声部。第二声部的作用是陪衬与烘托。如果说本诗的感情达到高潮的话，应该是指第一声部中的第六节（第七节是尾声）。当然，第二声部的旋律也有起伏变化，在对康桥一草一木的追怀与留恋中，使感情的抒发呈现渐强的趋势，当由幻想带来的快乐到达顶点时，第二声部的高潮被现实无情地推开，感情的旋律瞬间滑入第一声部，感情上的强烈反差，将离情别绪的音符高高弹起，形成全诗感情的高潮。
(三)关于本诗的思想意义
《教师教学用书》在“鉴赏要点”里面说，本诗“表现对个人自由天性的追求，从侧面表现了五四时代的精神”。这无疑是正确的。但在“有关资料”中，《〈再别康桥〉的诗意美》一文说：“就其思想内容而言，的确没有什么重要的东西，只不过是表达一种极平常、极普通的离情和那种微波似的、轻烟似的别绪，并无什么深刻的思想意义，我之所以喜爱这首诗，是这首诗的艺术美、诗意美。”
如何看待这两种近于矛盾的说法，我这里谈谈自己的浅见。
我认为，《诗意美》一文，只看到诗的表层意义，而没有深究作者热爱剑桥的原因，以及在离情别绪的背后隐含着的作者的生活经历、人生观等。作者在英国留学期间，受到英国浪漫主义派作家的启示，再加上爱情生活的痛苦，以及康桥本身的美丽风景，使诗人主动而自觉地到自然景物中去寻找慰藉。当然，这种对大自然的热爱情怀不是与生俱来的，而是受到一定外界媒介的触动。但当作者全身心沉浸其中，在自然中品味人生，就会自然而然地形成自己的人生观。徐志摩在对康桥自然风景流连忘返中大彻大悟：不满意的生活大都是自取的，自己是个生命的信仰者，深信生活绝不是我们大多数人仅仅从自身经验推得的那样暗惨。人们的病根是在忘本。人是自然的产儿，但我们不幸是文明人，入世深一天，离自然就远一天。为医治我们当前生活的枯窘，只要“不完全遗忘自然”，我们的病象就有缓和的希望。（徐志摩《我所知道的康桥》）所以说本诗“表现对个人自由天性的追求，从侧面表现了五四时代的精神”，应该是有道理的。
即使只就诗论诗，不顾及写作背景，我们也可以从“离情别绪”中品味出更丰富的含意。作者为什么对康桥难舍难分？是因为康桥的自然之美，以及作者失落在这里的梦幻。对自然的热爱，也就是对生命、对生活的热爱，这是应该值得肯定的。
所以《再别康桥》一诗，我们读到的是离情，但给我们启示的却是热爱自然，热爱生命，热爱生活。在当今商品经济社会里，世俗的砂轮把我们的情感世界打磨得渐渐粗疏、冷漠时，我们更需要这一类清新、真纯的文字来洗涤我们的灵魂，从而使我们学会感动，让生活充满激情。
设计点评
本设计注重朗读和理解，能通过诵读欣赏诗歌的意境美、意象美、语言美、节奏美，理解诗人的情感和诗歌的主旨，提高学生的审美能力。对诗歌的赏析比较具体，符合学生的学习规律。以品味语言为主，重点突出。上一页 [1] [2] [3] [4]
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来源：中国哲士网
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