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雪)光照亮了南面的天空。负，背着，这里指覆盖着。烛，名词用作动词，照耀。天南，南面的天空。 望晚日照城郭，汶水、徂徕(cúlài)如画，而半山居雾若带然。 望：远看。晚日：落日。城郭：“城”与“郭”对举时，“城”指内城，“郭”指外城。“城”与“郭”连用时，泛指城。这里指泰安城。徂徕：山名，在泰安县城东南四十里。而：连词，表示顺接。居：停留。若带然：像带子样。若，像。“若……然”，像……一样。○登上山顶，居高临下，所见景色如画。
记第一天登泰山的经过和登上山顶所见景色。
戊(wù)申晦(huì)，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。 戊申晦：戊申这天是月底。戊申：这里指乾隆三十九年十二月二十九日。晦：阴历每月的最后一天。五鼓：五更。日观亭：日观峰上的一个亭子。○等待观日出的时辰、地点。 大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒲(chūpú)数十立者，山也。 大风扬积雪击面：大风吹起峰上的积雪迎面扑来。自足下皆云漫：从脚下起都布满了云。漫，动词，弥漫、布满。稍：渐渐的。云中白若樗蒲数十立者：云雾中白得像樗蒲一样有几十只耸立着的。若，像。樗蒲，古代的一种赌具，一具五枚，也称“五木”。长形，两头尖，中间广平，立起来很像山峰，因此这里用来形容山的形状。○写风、写云、写山，皆为日出布景。 极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。 极天：天边，天的尽处。云一线异色：有云一线，颜色与别处不同。须臾成五采：一会儿变成五彩颜色。须臾：片刻间，一会儿。采：同“彩”。日上：旭日升起。正赤：纯正的红色。丹：朱砂。动摇：海面上反射的红光，随波荡漾。承：托着。之：代词，指太阳。东海：泛指东面的海。这里是想像，实际上在泰山顶上并不能看见东海。○泰山日出的神奇景象。 回视日观以西峰，或得日或否。绛(jiàng)皓(hào)驳色，而皆若偻(lóu)。 回视日观以西峰：回过头来看日观峰以西的山峰。以西，西面。“以”和上、下、东、西等字连用，表示时间、方位，数量的界线。或得日或否：有的被日光照着，有的没有(被日光照着)。或，虚指代词，有的。否，不，没有。绛：深红色。皓：白色。驳：斑驳，杂色。而：连词，而且。偻：驼背。日观峰西面诸峰都比日观峰低，因而说它们像在弯腰致敬。○日出时，日观峰以西景色。
写第二天在日观峰顶看日出。作者以细腻的笔墨，描绘了泰山日出的瑰丽景色，集中的突出了泰山的雄伟壮丽。
亭西有岱(dài)祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。 岱祠：东岳大帝庙。东岳泰山也称岱宗，所以东岳庙又称“岱祠”。祠，供奉祖宗、鬼神或有功德的人的庙宇。碧霞元君：传说是东岳大帝的女儿。行宫：皇帝出行在外时居住的处所。○记泰山古建筑。三座建筑均在日观峰周围，故信笔而及。 是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。 是日：这一天。显庆：唐高宗(李治)年号(656—661)。以来：表示时间的界线。其远古刻尽漫失：那些年代久远的石刻，文字都已模糊消失。漫失，模糊或缺失。○石刻能见到显庆以来的。 僻不当道者，皆不及往。 僻：偏僻。不当道：不在路上的，不顺路。皆：都。不及：来不及。○用“不及往”以概其余，说明古迹不限沿途所见这些。
记泰山古迹。古建筑仅举山顶几处，石刻只交代起始年代，并以“不及往”作结，现出“泰山多古迹”的特点，给读者留下无穷回味。 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页
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