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《〈在马克思墓前的讲话〉——情感体验及延伸阅读》的教学实录

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四川省达州市高级中学语文组 张春平

一、情况简述:

授课时间:2005年12月6日下午第二节。

授课地点:达州市高级中学科教楼2楼多媒体教室。

授课人:张春平。

听课人:高2008级5班全体学生及通川区中小学教研室语文科指导教师、本校高初中的部分语文教师

授课方式:运用本人自制的一套PowerPoint课件,借助多媒体设施进行教学。

二、教学过程:

在第1号幻灯片“欢迎各位光临指导”和悠扬的乐曲中,听课学生和教师进入教室。

上课铃响,放映第2号幻灯片“《〈在马克思墓前的讲话〉——情感体验及延伸阅读》”,让听课师生进入课题。

放映第3、4号幻灯片,简述本节课时的授课目的和要点。

并由第5号幻灯片引出本节课时的教学缘由:

师:为什么要对本文从情感角度去体会。在我们平时的教学中,可见有较多的学生不论是阅读或写作,都对文章仅多从一般的意义或语言结构去学习,而缺乏用情感来对文章作体会,这样就多造成学生的情商缺限,难以体略文章中的人文情怀;特别是在写作中更是大量的作文枯涩无情,难以有文情并茂的佳作。所以,列宁说:“没有人的感情,就从来也不可能有人对真理的追求。”还有我国古代的文学批评家刘勰在他的《文心雕龙·知音》中就说到:“夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情。”这就准确地表明了读写文章与情感体会的密切关系。

放映第6号幻灯片,在马克思、恩格斯两人的照片背景中,请当天的值日学生来进行每天的“课前五分钟”演说。

生:①简述马克思和恩格斯的生平;②重点评价了马克思、恩格斯两人之间几十年的战斗友谊;③据课前已发的延伸阅读资料中的《传世情书》,说明马克思这样的铁血男儿,也是有着丰富的个人情感世界的,可见,马克思是伟大中寓平凡,平凡中见伟大。

师:对学生的演说作简要的点评,并肯定学生在第③点中的见解是特别到位的。由课文的第一课时的概述,引入到本节课时的内容。

师:我们的第一课时中对整个文章的基本内容和课文结构作了总述,今天,我们就走进马克思和恩格斯他们两人那丰富多彩的情感世界。

首先,在我们人类社会中作为人的丧逝离别是一个永恒的话题,那么在古今中外的文学作品中也是一个永恒的话题,还有着许多相应的词语,下面请看第7号幻灯片:古人对逝者撰文以示哀悼的词语(或文体):哀诔,(lěi,叙述死者生前事迹,表示哀悼,多用于上对下)、墓志铭、盖棺论定、树碑立传、节哀顺变。

再请看第8号幻灯片:一些关于悼念逝者的作品:毛泽东的:《为人民服务》、《纪念白求恩》,韩愈的:《祭十二郎文》、《柳子厚墓志铭》,雨果的:《在伏尔泰墓前的讲话》,茨威格的:《世间最美的坟墓》。还有苏轼对他亡妻追悼的词作《江城子》。

那么作为悼亡作品的内容和感情基调是什么呢?请看第9号幻灯片:内容:或叙生事,或颂功德,或抒情怀。感情基调:或哀婉,或平实,或激越。

请同学听课文录音朗读的第一、二段,体会文中恩格斯对马克思的情感表达。(在放映第10号幻灯片中,听课文的录音朗读。)

请学生作自己的理解归纳。

生:从课文的录音朗读中,可感受到恩格斯的情感是低沉、哀伤的。

师:这个同学的归纳是基本正确的,我们从第11号幻灯片的下面答案中可看到:在这两段中恩格斯对马克思的情感应是:哀婉、悲痛和敬重。

再请同学们回忆上节课中所听的课文下面段落中的录音朗读,体会恩格斯对马克思的情感表达,请看第12号幻灯片的答案:

对马克思作为思想家是:科学表述,敬重之至。

对马克思作为革命家是:概述事迹,引以自豪。

再请看第13号幻灯片,当马克思受到敌人的忌恨和诬蔑时,恩格斯对此表达的情感,对敌人的忌恨和诬蔑:深表义愤。对马克思的宽广胸襟:致以敬佩。

最后,在第14号幻灯片中,第九段中是篇末一句,结卒全文,恩格斯再表深情:悲悼缅怀,并节哀奋进。

以上内容是课文中的感情线索的第一条,即是恩格斯对马克思所表达出的情感。下面我们再看课文中的第二条感情线索,就是马克思他自己所表现出的情感。

师:首先,马克思作为思想家的贡献和精神是什么?请同学们先从课文中找出能表现此点的原词句是哪些?同学们可作分组的讨论后发言。

生:“繁芜丛杂”与“简单事实”以及“豁然开朗”与“在黑暗中摸索”的两组对比词语。

师:那么,我们来看第15号幻灯片,可归纳为:两大发现,揭示规律,建树理论,开天辟地。

师:再则,马克思作为科学家的研究和精神是什么呢?同样地先请同学们自己归纳后再看第16号:马克思此时的研究和精神是:触类庞多,深入研究。

师:最后,马克思作为革命家的实践和精神是什么?请同学们从课文中的第段中找出相应的词句。

生:“毕生的真正使命”、两个“参加”、两个“意识到”和“建树”、“自豪”等词语。

师:我们还应看到文中对马克思具体的参加革命活动的记叙,就是第⑤句中对那些报刊名及时间的详细叙写,这就表明马克思他为了革命斗争的舆论需要,是广泛而长期地为各类报刊撰写文章。

由此,我们可看第17号幻灯片,马克思他作为革命家的实践和精神是:毕生奉献,参加斗争,撰写文章,创建协会。

还有,我们还应看到马克思他作为革命家在对敌的态度和胸襟,文中相应的词语有:,我们看第18号幻灯片的答案是:毫不在意,宽阔胸襟。

师:以上的是课文原文中恩格斯对马克思情感的评述,然而,我们今天的阅读还要对马克思的情感世界作一个全面的延伸体会。

请大家看第19号幻灯片,马克思作为学者的治学精神:

(自从1849年夏迁居伦敦后,他坚持读书和科研工作,并在其中找到了“无穷的安慰”。他当时每天早上9时准时来到大英博物馆阅览图书,直到晚上7时回家。不管风吹雨打,春夏秋冬,每天都是如此。连博物馆里的工作人员都认识他了,知道他的专座。由于多年从不间断的阅读,以致他的座位底下出现了他双脚踩出的印痕。)

在这个材料中,我们特别要注意到两点,一是马克思几十年如一日的时间,二是“他的座位底下出现了他双脚踩出的印痕”这一细节描写。

所以,从此材料中,我们可以对马克思作为学者的治学精神归纳为:几十年如一日,坚持不懈,勤奋钻研。

再有就是马克思作为既是伟人,又是一个平凡的人,所以他也有自己火热而多情的情怀,我们可看第20号幻灯片,来细读被人们喻为“传世情书”的《马克思致燕妮》:

我的亲爱的:

我又给你写信了,因为我孤独,因为我感到难过,我经常在心里和你交谈,但你根本不知道,既听不到也不能回答我。我的照片纵然照得不高明。但对我却极有用.....你好像真的在我的面前,我衷心珍爱你,自顶至踵地吻你,跪倒在你的眼前,叹息着说:“我爱你,夫人!”

暂时的别离是有益的,因为经常的接触会显得单调,从而使事物间的差别消失。甚至宝塔在近处也显得不那么高,而日常生活琐事若接触密了就会过度地胀大。热情也是如此。日常的习惯由于亲近会完全吸引住一个人而表现为热情。只要它的直接对象在视野中消失,它也就不再存在。深挚的热情同于它的对象的亲近会表现为日常的习惯,而在别离的魔术般的影响下会壮大起来并重新具有它固有的力量。我的爱情就是如此。只要我们一为空间所分隔,我就立即明白,时间之于我的爱情正如阳光雨露之于植物──使其滋长。我对你的爱情,只要你远离我身边,就会显出它的本来面目,像巨人一样的面目。在这爱情上集中了我的所有精力和全部感情。我又一次感到自己是一个真正的人,因为我感到了一种强烈的热情。

你会微笑,我的亲爱的,你会问。为什么我突然这样滔滔不绝?不过,我如能把你那温柔而纯洁的心紧贴在自己的心上,我就会默默无言,不作一声。我不能以唇吻你,只得求助于文字,以文字来传达亲吻••••••

诚然,世间有许多女人,而且有些非常美丽。但是哪里还能找到一副容颜,它的每一个线条,甚至每一处皱纹,能引起我的生命中的最强烈

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来源:中国哲士网

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