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劝学
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劝学
教学目的：
1学生通过学习、探讨学习之道，了解获取教养的途径，树立正确的 学习观。
2学习古文之后，能够掌握积累：“劝中假绝”等实词，“和于而故焉乎”等虚词
3学生在学习本篇经典议论文后，能够正确运用比喻论证的手法来说理
教学重点：
同以上1和2
教学方法：探讨法
教具：略
教学步骤
第一课时
一，导入：
上节课，通过学习《获得教养的途径》这篇课文，已经知道阅读经典是获得教养的一条有效途径，那么经典到底能给我们带来什么呢？这节课，我们就步入经典的殿堂去看看，我们先看看先秦伟大的思想家、教育家——荀子会告诉我们什么呢？
二教学内容
（一）题解：
劝学：劝是“鼓励、劝勉”的意思
（二）作者简介
（学生展示自己搜集的资料，教师补充）
荀子，战国后期赵国人，著名的思想家、教育家，名况，字卿，当时人们尊称他为荀卿，后人又称孙卿，先秦儒家最后一位代表，韩非子和李斯的老师。他强调后天学习。
著作有《荀子》，《荀子》这部著作，标志着说理文的进一步成熟：该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，语言质朴，善用比喻。
（三）检查预习
1.木直中绳
2.輮以为轮
3.虽有槁暴
4.知明而行无过矣
5.吾尝跂而望矣
6.假舆马者
7.生非异也
8.不积跬步，无以至千里
9.驽马十驾，功在不舍
10.锲而不舍，金石可镂
11.非蛇鳝之穴无可托者
（四）教师诵读示例
（五）学生诵读后质疑，学生释义，学生口译
（六）学生和教师共同总结特殊用法
A.重点字：
已（停止）中（符合）假（借助）绝（横渡）焉（兼词，于此）
绝（横渡）
B.通假字：“有”通“又”，“知”通“智”，“生”通“性”
C.倒装句：蚓无爪牙之利，筋骨之强
D.词类活用：輮使之然也（使动用法）
非能水也，而绝江河（名作动词，游水）
上食埃土，下饮黄泉（方位名词作状语）
（五）作业：
1．请同学们考虑本文讲了一个什么道理，并且是怎么一层层论证的。
2．背诵本文，并熟悉意义和掌握重点字词。
第二课时
一导入：
上节课，我们已经疏通了《劝学》这篇文章的意义，这节课我们来梳理一下荀子到底怎么去阐述他的观点的。先请几位同学背诵一下这篇文章。
二教学内容：
（一）1师：作者怎么提出他的观点的？
（直截了当，开门见山，“学不可以已”。还有引言引出，事例引出，批驳错误观点引出）
2．师：作者为什么么说“学不可以已”呢？学习有什么作用呢？
（作者从学习的意义——学习可以提高、改变自己；
学习的作用——学习可以弥补不足
学习的态度和方法上来讲，学习也是不可以停止的。
可以说是多角度论证。）
（二）指导背诵的方法：
1．师：请同学们找出作者在论证学习的意义时用了几个比喻？
（学生找出五个，并集体诵读）
2．师；请同学们找出作者在论证学习的作用时所用的几个比喻
3．师：请同学们找出作者在谁学习的方法和态度时所用的几个比喻。
4．师：如果不用比喻直接用自己的话理论论证你觉得两者有什么不同的效果？
（总结：多用比喻，说理明白、生动。用这20个比喻作为线索，加强本文的背诵）
（三）本文的设喻特点：
（１）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。
（２）设喻方式多样：
①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。
②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。
③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。
（３）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：
①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。
②②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。
③③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
（四）作业：
1.预习下篇课文（字词障碍、作者、背景、文章读熟、能完成一些基本的分析）
2.写篇小习作“学无止境”，在300字以上。
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来源：中国哲士网
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