2006年岁末，中国现代文学馆举办了一个别具特色的展览。这个题名为“此物最堪思”的展览，展出的东西有的令人深长思之，有的令人热泪夺眶。比如一面绣着“丁玲不死”的锦旗，来自北大荒人的馈赠。这是因为丁玲去世时，有传言说她的“历史问题”还没有得到解决，因此将无法在遗体上覆盖中国共产党党旗。当年那些和丁玲一起在北大荒共患难的兵团战友们，赶绣了这面锦旗，为的是让他们爱戴和信任的“老丁”,带着人民的深情远行。此事的结局当然是圆满的——丁玲所蒙受的历史冤案终获平反，她终于得以覆盖着中国共产党党旗上路，而这个北大荒人的馈赠，就成为了丁玲在人民心中不死的见证……又比如，世界短跑名将刘易斯赠给北京作家史铁生的一双跑鞋。据说，刘易斯与史铁生，因史铁生曾有文章表述对“飞人”的敬意而结缘。他们在北京作“历史性的会晤”时，史铁生赠以自己的著作，刘易斯不无遗憾地说：“可惜，你的这些书我都看不懂！”刘易斯赠之以跑鞋，史铁生也微微一笑，说：“可惜，这么好的跑鞋我也使不上啊！”……类似的故事深藏在每一件物品里，见证着文人的另一种交往。
　　本书就是这些物品和故事图文并茂的集锦。
　　《左传》里说：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”对于中国文人来说，这“三不朽”是千古奉为圭臬、赖以安身立命的根本。立德，就是人格的自我完善，人品的境界追求——“平生德义人间颂，身后何劳更立碑？”立功，就是投身实践，“天下兴亡，匹夫有责”，“虽无铅刀用，庶几奋薄身”。立言，对于一个作家来说，就是他的作品了。一部杰作，有时甚至只是一首绝句，都足以使一个作家流芳百世。因此，为文者须惜名，就是说你万万不可粗制滥造，“以创作丰富而自娱”；也万不可迷信当下时髦的“包装”，以“粉丝”如云而自得。此所言之“三不朽”，或许就是作家林斤澜戏言“来世报”之谓？
　　翻开一部中国文学的发展史，“三不朽”的作家作品多矣哉，然而和他们的煌煌业绩相随的，也有不少趣谈珍闻，使作家们抱玉握珠、风骨卓然的身姿、性情，凸现于文学发展历史的人物画廊中。是的，在历史的沉浮与人生的跌宕中，文人们留给历史的，并不仅仅是著述，还有无数鲜活的个性呈现，无数美好的交往佳话。本书正是从一些具有纪念意义、堪可回味的物品入手，选取发生在作家和党的领袖之间、作家与人民群众之间以及作家与作家之间的感人故事，从中应可看到现当代中国作家们立德立功立言的身影，更可领略作家们情感之深厚、友谊之坚贞、为人之方正、个性之独特。我想，看看文人的另一种交往，不光会得到为人的启迪、情感的熏陶、趣味的享受，对中国当代文学发展历史和作家个性研究，或许也不无裨益吧。
　　是为序。
　　2007年11月21日
    （天津日报）