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白居易是继“诗仙”李白、“诗圣”杜甫之后又一位著名的唐代诗人。他於唐代宗·大历七年（772）农历正月二十日（2月28日）出生於河南新郑县东郭宅；於唐武宗·会昌六年（846）八月十四日（9月8日）逝世於河南洛阳履道里第宅，埋葬於洛阳龙门东山“香山寺”。
虽然白居易出生和逝世，甚至埋葬的地点都是在河南，而且他的子孙也在洛阳落籍，并且在以后的几百年中繁衍为当地大族，而白居易本人却没有“误认他乡为故乡”，因为在这位伟大诗人的心中，河南只是他的父、祖几辈游宦生涯中的客居之地；而埋葬其数代父、祖的陕西华州（今渭南市）下圭，以及同州韩城，也只是他的家族的“寄籍”之地，从他的理智和感情上讲，这些地方都是不能和自己的原籍故里——山西太原同日而语的。因此，他在不少诗、文中一直自称为“太原白居易”。
他的这一自称，也得到了人们的理解和承认：其好友元稹在《白氏长庆集序》中就称其为“太原人白居易”；在他逝世以后，唐代著名诗人李商隐为他撰写了题为《唐刑部尚书致仕赠尚书右仆射太原白公居易墓碑铭 并序》的碑文。在其他同代、后代人中间，他也一直被称呼为“太原白公”。
但是，白居易到底是太原何处人？一千多年以来，这个问题一直是一个悬疑不解的谜团。
（一）
要解开这一谜团，先需要了解白居易的家世情况。据载有白居易“从弟”、曾任唐代三朝宰相白敏中小传和白氏世系的《新唐书·宰相世系表》记载：
“白氏出自姬姓。周太王五世孙虞仲封於虞，为晋所灭。虞之公族井伯奚媵伯姬於秦，受邑於百里，因号百里奚。奚生视，字孟明，古人皆先字后名，故称为孟明视。孟明视二子：一曰西乞术，二曰白乞丙，其后以为氏。裔孙武安君起，赐死杜邮，始皇念其功，封其子仲於太原，故子孙世为太原人。二十三世孙、后魏太原太守白邕，邕五世孙建。”（1）
又据白居易在“元和六年（811）十月八日”给多年前逝世（大历十二年（777）六月十九日殁于新郑）的祖母撰写的《巩县府君白皇夫人河东薛氏墓状》自述：
“白氏于姓，楚公族也。楚熊居太子建奔郑，建之子胜居於吴、楚间，号‘白公’，因氏焉。楚杀白公，其子奔秦，代为名将，乙丙、乙降是也。裔孙白起，有大功於秦，封‘武安君’，后非其罪，赐死杜邮……及始皇思武安之功，封其子仲於太原，子孙因家焉，故今为‘太原人’。
自武安以下凡二十七代，至府君高祖讳建，北齐五兵尚书，赠‘司空’；曾祖讳士通，皇朝利州都督；祖讳志善，朝散大夫、尚衣奉御；父讳温，朝请大夫，检校都官郎中；公讳皇，字士钟，郎中第六子……”（2）
根据《新唐书·宰相世系表》的记载和以上自述，白居易家族的远祖是秦朝的名将白起，因有“大功於秦”，被封为“武安君”。后遭疑获罪，赐死杜邮（今陕西咸阳）。秦始皇念其功，封其子白仲於太原，子孙遂为“太原人”。这样，白氏家族落籍太原的时间，可以上溯至秦始皇时，即公元前246-前215年前后。此后，直至南北朝的西魏（535-556）时期，才有其二十三世孙白邕担於“后魏太原太守’，其间度过了长达七八百年的时间。可知以白起——白仲为始祖的白氏家族，从秦时直到西魏时的二十多代人，乃是实实在在的“世居太原”，并不像个别学者所说“白氏先居关中，於北魏初徙居太原，到北朝末年又返居关中”（3）。但是，白起、白仲为秦时人，距离白居易已有一千多年，其间二十七代的世系情况不详，难以作为确定白居易籍贯的根据；白邕虽然是在时间距离较近的“后魏”时担任“太原太守’，但也没有说明居家太原何处，[1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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