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白敏中是白居易的“从弟”。其祖父白磷是白居易的祖父白皇之弟，同是白居易的曾祖父白温之子。所以二人乃是“从祖”堂兄弟关系。在《旧唐书》中，他的小传附记於《白居易传》之后，对他的生、卒时间都没有报道。据《白敏中墓志铭》提供的最新史料，白敏中约生於唐德宗贞元八年（792），於唐懿宗“咸通二年（861）七月十五日卒於凤翔府官舍，享年七十岁。”比白居易（772-846）的年龄小20岁，晚去世15年左右。因为白居易不仅是他的长兄，而且白敏中得以出任宰相，都是由于受益於白居易在朝野之巨大影响（8），所以白敏中对白居易十常尊敬。他的父亲（白居易之叔父）白季康逝世后，丧事即请长兄白居易一手主持，并请白居易撰写《墓志铭》文。
白敏中在唐武宗二年（842）任翰林学士；六年（846）担任宰相，死后被封谥为“开府仪同三司守太傅致仕、上柱国太原郡开国公、食邑二千户、赠太尉”，备受荣宠，也是白氏家族中的一个著名人物。因此，他的《白敏中墓志铭》文，具有相当的可靠性和可信性。
《白敏中墓志铭》提供的一个重要情况，是“白包”曾经被封为“阳邑侯”，它为我们破解迷离难解的“白居易籍贯”之谜，提供了一把难得的钥匙。
那么，“阳邑”在什么地方呢？
（四）
凡是了解山西古代地名的人都知道：“阳邑”是山西太谷县的古称，以其春秋时为阳处父之采邑而得名。
据《太谷县志》卷一“沿革”记载：“春秋时晋大夫阳处父采邑，战国时属赵……汉阳邑县隶太原郡……魏隶太原郡……北魏隶太原郡……北周隶并州总管府。建德（572-577）中，徙西二十里，即今治；隋隶并州，开皇十八年（598）改曰太谷，以县南山为太行之谷，故名。大业初，州废，县隶太原郡；唐隶并州……开元十一年（723）改并州为北都太原府，县仍隶府……”（9）
据以上记载可知：北魏之“阳邑县”，就是现在山西省太谷县。北魏时，其县治在今太谷县东二十里的“阳邑镇”。其地距离旧日“并州府”、“太原郡”的治所“晋阳城”（今太原市南郊区晋源镇）仅有百里之远。所以自汉代、北魏、北齐及隋、唐以降，“阳邑县”或后来改名的“太谷县”一直都是并州、太原（郡）府的属邑。
进一步追踪考证，我在《永乐大典本·太原志》“人物”部分发现了以下重要记载：
“白建，太原阳邑人，字彦举。明书，咸为同居所推。位侍中、中书令。”
继续循迹考证，我又在《太谷县志》卷二“年纪”部分发现以下记载：
“北齐后主武平？年，县人白建为中书令，封高昌郡公。”
“（武平）七年（576）丙申，中书令、高昌郡公白建卒。”
《太谷县志》卷五“人物功勋”部分，还载有“白建传”：
“白建，字彦举，举书算拔萃科。初入大丞相府任骑兵曹典，文帐明解书记，为同局所推。天保十年（559），兼中书舍人，孝昭辅政，除大丞相骑兵参军；河清二年（563），除员外散骑常待，仍舍人
；三年（564），突厥入寇代、忻二牧，细马数万，在五台山北柏谷中避贼。贼退，敕建送马定州，付民养饲。建以马瘦，遂违敕，以便宜就近散付军人，戎马无损，建有力焉。武平（575左右）末，历位特进侍中、中书令，封高昌郡公。建勤於在公，以温柔自处，诸于幼、犀，俱为州郡主簿。男婚女嫁，皆得胜流。七年（576）卒，赠司空。”
此外，《太谷县志》“卷末·志余”还载有白建的逸事：
“北齐白建，与太原唐邕俱以典兵马致位卿相。时人语云：‘并州赫赫唐与白’。齐自神武作，相丞相府外兵骑、兵曹，分掌兵马及受禅，诸司咸归尚书，惟此二曹不废。令建、邕主之，谓之‘外兵省’，骑兵省。后二人位望转隆，各置省主，令中书舍人分判二省事，故世称‘唐、白’。”
从《太谷县志》称白建为“县人”的情况看：虽然白居易的十世祖白包（邕）在北魏时担任“太原太守”；五世祖白建又在北齐时担任“五兵尚书”、“中书令”等高官要职，但是，古代人做官，在多数情况下只是个人履职赴任，家属并不随同迁移。因此，自白居易之十世祖白包（邕）任“太原太守”并受封为“阳邑侯”之后，“阳邑”一直是白包（邕）、白建家族的世居之地。因此，白居易之原籍，乃是当时太原郡之阳邑县（今山西省太谷县阳邑村）无疑。
据《新唐书·宰相世系表》记载，白邕（包）是第二十三代，白建与白邕之间相隔五世，则白建为白氏第二十八代。白（包）邕至白建五代人之间的世系不明。从这一情况可知：自白（包）邕被封为“阳邑侯”注籍太原阳邑（今山西太谷），直到白建的五代人之间，该家族在阳邑居住的时间，至少也在100至150年之间。如果白包（邕）家族在被封“阳邑侯”之前就世世代代在阳邑居住（这种可能性极大），那么白居易祖籍阳邑（今山西太谷）的历史就更加久远。可以说：太原阳邑确实是白氏家族的“祖根”所在。
（五）
各种迹象表明：白居易之所以没有“误认他乡为故乡”，还有更为具体的原因：一是：在白建迁居陕西韩城以后，直到白居易父、祖几代，还一直与家乡太原阳邑保持着较密切的联系；二是：与唐代科举制度对士子“考籍”的严格管理有关。
有不少学者认为：白居易五世祖白建只有一子白士通，（即《太谷县志·白建传》的诸子中名“犀”者也，盖取“心有灵犀一点通”之意而命字也）。但根据《新唐书·宰相世系表》的记载，白建以下并不是一子单传，而是有君恕、君敏和士通三个儿子，以及若干个女儿。除了三子士通跟随白建去了陕西韩城外，长子君恕和次子君敏等其他子女都留住在故乡太原阳邑。据《新唐书·宰相世系表》记载：君恕曾经担任“仓部郎中”， 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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