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白居易的一部
分作品矜耀富贵，吟弄风情，存在着格调低下的庸俗的
一面；晚年“更作知足语，千篇一律”（《诗源辩体》
引王世贞语）,“其中颓唐俚俗十居六、七”(叶燮《原
诗》)。在艺术上他也有相当数量的诗篇，意太详,语太
露，缺少蕴藉含蓄的韵味和抑扬顿挫的气势。但他的成
功之作，多能做到“言浅而思深，意微而词显”（薛雪
《一瓢诗话》），在平易、切近的形式里蕴含深远的思
想情趣，有力地显示着白诗通俗化、大众化的重要成就。
所以晚唐张为《诗人主客图》称白居易为“广大教化主”，
正好说明了这一点。
内容的深刻和风格的平易，使白居易的作品在社会
上流传特别广。他在世时，他的诗歌已广泛传诵，“禁
省观寺邮候墙壁之上无不书，王公妾妇牛童马走之口无
不道，至于缮写模勒，□卖于市井，或持之以交酒茗者，
处处皆是”（元稹《元氏长庆集序》）。他与元稹两人
唱和的所谓“元和体”，“自衣冠士子，闾阎下俚，至
悉传讽之”（《旧唐书·元稹传》）。白居易的名声远
播国外。当时有朝鲜商人来求索白诗，带回去卖给该国
宰相，一篇值百金。日本僧人惠萼也在苏州南禅寺抄得
一部白集带回国，后陆续有人抄回，至今日本保存有相
当于宋、元时的三种抄本各一卷，视为国宝。
宋代刻本《白氏文集》
白居易的诗歌对后世文学有巨大影响。晚唐的皮日
休、聂夷中、陆龟蒙、罗隐、杜荀鹤，宋代的王禹□、
梅尧臣、苏轼、张耒、陆游一直到清代的吴伟业、黄遵
宪等，都在不同方面、不同程度上受到白居易诗风的启
示。此外，元、明、清历代剧作家有不少人取白居易作
品的故事为题材编写戏曲，如《长恨歌》演变为白朴的
《梧桐雨》、洪□的《长生殿》，《琵琶行》演变为马
致远的《青衫泪》、蒋士铨的《四弦秋》等。白诗的词
句，也有很多被宋、元、明话本所采用。
诗歌以外，白居易的文章写得也很有特色。他虽然
不属于韩愈、柳宗元的文学团体,却以其创作的实践,推
动了散文的革新。他的《策林》七十五篇纵论天下大事，
有意识地追踪贾谊的《治安策》。其中有些篇章如《决
壅蔽》、《使官吏清廉》、《去盗贼》等，不仅内容切
实，见解精辟，而且引古鉴今，析理深透,语言明快,词
气谠直，是议论文中的杰作。《为人上宰相书》和一系
列论政事的奏状,条分缕析,劲直剀切，开启了北宋王安
石上书言事的先声。《与元九书》洋洋洒洒，夹叙夹议，
是唐代文学批评的重要文献。而象《草堂记》、《冷泉
亭记》、《三游洞序》、《荔枝图序》等,写景状物,旨
趣隽永，又是优美的杂记小品。白居易还积极参与了新
兴文艺样式──曲子词的写作。他的《忆江南》、《浪
淘沙》、《花非花》、《长相思》诸小令，为文人词的
发展开拓了道路。
本集和研究资料 白居易生前，曾对自己的诗文进
行过几次编集，初名《白氏长庆集》，后改名《白氏文
集》，共收诗文3800多篇,成75卷、抄写5部。分藏于庐
山、苏州、洛阳及其侄子、外孙的家里，唐末动乱，抄
本散乱，又经辗转刻写，已非原貌。现存最早的《白氏
文集》，是南宋绍兴年间(1131～1162)刻本,仅71卷,收
诗文3600多篇（其中还羼入几十篇他人的作品），1955
年文学古籍刊行社曾影印出版。明万历三十四年(1606)，
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