上大学的时候读过两次，这是第三次读，可是太长，还没读完，但是书写得特好，我决定坚持读完。我从中得到了一些感受，现在说一说。

    从书中，我感觉到：贾府孩子们衣食无忧、亲情呵护，他们是快乐幸福的；阳光灿烂，鲜花绽放的大观园里相互关爱，共同嬉戏、采 花、放烟火、引风筝，姑娘们是快乐幸福的；宝玉远离俗务，不为功名、利禄所累，感觉是快乐幸福的。与黛玉亭下通西厢妙词戏语，情爱相浸、精神交融是快乐幸福的；香菱学诗入迷，观物通悟感觉是快乐幸福的；黛玉灯下诗稿、窗前操琴感觉是快乐幸福的。特别最令姑娘们身心俱爽、情怡趣浓的是兴诗社、拟题菊花诗、芦雪庵联诗会，她们从中获取的快乐和幸福不仅溢于每个人的言表，也令我深受感染并得以分享。这种幸福感更是书中其他任何别事所不能生发出来的。
     从中我不难理会“人生幸福”是逐渐在三个层次上体现和展开：一是满足“生命力”而得的快乐幸福，如代表生命力的食、饮、消化、休息和睡眠；二是满足“体力”而得的快乐幸福，如游戏、垂钓、运动、娱乐等；三是精神满足而得的快乐幸福，如观察、思考、读书、学习、发明和真挚的情爱等，这三个层次由低级到高级，表现度和持久性、稳定性也由弱到强。
《红楼梦》所昭示给人们的“幸福”、“生命”义理，也与近代伟大的哲学家们的结论(上学时摘抄的) 近乎一致：
——幸福就是自足（亚里士多德）;
——美好的人生是为爱所唤起，并为知识所引导；一个人生活在充满爱和知识的社会里，比一个缺少爱和知识的社会里，能有更多的欲望得到满足（罗素）；
——一般说来，人的幸福十之八九有赖健康的身心。有了健康，每件事都是令人快乐的；失掉健康就失掉了快乐（叔本华）；
——学识会改变我们，其功用正像不仅仅起“保存”作用的营养那样（尼采）；
——一个幸福的人，以客观的态度安身立命，他具有坦荡宽容的情爱和丰富广泛的兴趣，凭借这些情爱与兴趣，使他成为许多别人的情爱与兴趣的对象，他便获得了幸福（罗素）；
——善与爱作为人与人之间交往中最能治病的草药和力量，是如此珍贵的发明（尼采）；
——世上命运好的人，无疑地，是指那些具备才情，有丰富个性的人。这种人的生活，虽然不一定是光辉灿烂的生活，但是最幸福的生活（叔本华）；
——世上最大的傻子，是为了外在而牺牲内在，以及为了光彩、地位、壮观、头衔和荣誉而付出全部或大部分闲暇和自己的独立（苛瑞思）；
——自由的生活仍等待着伟大的灵魂去享用。真的，凡愈少占有的人，便愈不为物累，亦不为形役——适度的贫乏是幸福的！（尼采）
——使我们的子孙过着美好的生活，方法是给他们以知识、自制力及产生和谐而非争斗的品性（罗素）；
总之，《红楼梦》是人生的历史长卷，在这个长卷里，人们可以取舍，各有所悟，各有会心。自身存在——实事上也做不到，它乃是一个创造“真、善、美”的过程，一个创造和谐的过程，一个创造和尽享自由的过程。