元春谜语
         能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷；
         一声震得人方恐，回首相看已成灰。
   贾母、贾政的谜语之后，就是众姊妹们的谜语了。贾政奉贾母之命一个个猜去，第
一个就是元纪这首谜语。他猜：“这是爆竹吗?”宝玉答：“是。”
   “妖魔”当象征贾家的政敌。当贾家家运兴旺、势力煊赫的时候；谁不惧怕他家?特
别是元春当了“娘娘”，贾家成了“皇亲国戚”，眼睛里还有谁?秦氏出丧、元纪省亲之
类的盛大举动正是“一声震得人方恐”之时，上自王公贵族，下迄市井小民，谁不啧啧
艳羡?然而否极泰来，烈火烹油的盛举之后，接着就是烟消火灭之时，元春的谜语成了她
的家族命运的极恰切的谶语。
 
迎春谜语
         天运人功理不穷，有功无运也难逢。
         因何镇日纷纷乱? 只为阴阳数不同。
   这首谜语的谜底是算盘，谜面的语言句句双关。
   贾赦想选个有财有势的贵婿，结果把女儿送进“中山狼”的口里。对迎春的婚配，贾母心中不称意，又不想出头多事；贾政深恶孙家，“劝谏过两次，无奈贾赦不听”；宝玉为此痴痴呆呆的，也只能跌足自叹；王夫人十分怜惜迎春，也只能劝她服从命运……都曾乱纷纷地拨弄过算盘，结果都是“有功无运”，迎春这个善良的姑娘终于断送了青春的生命。作者为迎春拟作的这首谜语，其实是一首带有浓厚宿命色彩的自伤自悼的抒情诗。
 
宝钗谜语
             有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。
             梧桐叶落分离去，恩爱夫妻不到冬。
   谜底是竹夫人。这是一种用竹蔑编成的夏季抱着取凉的器具。
   这首谜语也不见于某些脂本，故有人认为不是出自曹雪芹笔下，为后人所增补。
   谜底无深意，但谜面的字句从当时人看来都是十分“不吉利”，特别从一个年青的女孩子口里说出来，更其如此。谜语显然是预言宝钗同宝玉的婚姻生活很短暂，不能白头偕老。所以贾政看后，心内自付：“此物倒还有限，只是小小年纪，作此等言语，更觉不祥。看来皆非福寿之辈。”接着就烦闷悲戚，劝了贾母一阵酒，就退出去了。
   有的研究者认为，以宝钗大家闺秀的身分和平日种持守“礼”的态度不可能去写“恩爱夫妻”这类的话，这种看法是很有道理的。由此可见，这首谜语为后人增补无疑。
 
贾母谜语
          猴子身轻站树梢。
    元妃有兴致特意从宫里送出谜语并赐物，使贾母特别高兴，于是组织了个灯谜会，连贾政也来“承欢取乐”，在上房悬灯结彩，“设了酒果，备了玩物”，为荣华富贵的生活又添了一番情趣。然而，在这种热闹的气氛中，又透出一股悲凉的气息，看下面诸谜语便知。
   这是贾母带头作的谜语，谜底是荔枝。
   这首谜语不难猜，也不高明。因为是“老祖宗”作的，贾政“便故意乱猜别的”，让贾母罚他，逗贾母高兴。这种“尽孝”的方式，只令人觉得做作。
   猴子身轻站树梢，很容易令人联想起秦可卿托梦给凤姐说的“树倒猢狲散”那句俗话。此时此刻，贾家大大小小、老老少少的“猴子”们还都在树梢上无忧无虑地嘻闹，丝毫没有“树倒”的危机感。作者用这句谜语又作了一次讽刺性的暗示。
 
贾政谜语
             身自端方，体自坚硬；
             虽不能言，有言必应。
   贾政念出这首谜语后，立即把谜底告诉宝玉，暗示宝玉告诉贾母，所以贾母一“猜”便着：“是砚台!”
   这首谜语和贾政的身分相称。他从封建阶级的标准说，还算有“德”，同乃兄大恶棍贾赦作风不同，不膘不赌，恪守“忠孝”之道，俨然是位道学先生，这就是“身自端方”。在维护封建阶级利益和贵族家庭传统上，他是死硬派，对宝玉的“叛逆”行为深恶痛绝，把宝玉打得死去活来，够得上“体自坚硬”了。他虽然并无才学，还硬撑着一副读书人的架子，仿佛和笔、砚结下了多么深的情缘，有些令人作呕。这样一个封建家长作这样一首一本正经的谜语，即使人觉得正常，同时又觉出一些讽刺意味。
 
贾环谜语
       大哥有角只八个，二哥有角只两根；
       大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲。
    第二十二回书中写元妃从官里派太监到荣府送谜语让大家猜；同时荣府的小姐、少爷们也都编了谜语让太监带给元春猜。到了晚上，元纪派太监来颁赐奖品，独迎春；贾环没得。元妃还批评贾环这首谜语“不通”，根本没猜，贾环十分难堪。据贾环说，他这首谜语的谜底，一个是枕头，一个是房脊上的兽头。