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咏柳

教师可以通过多媒体教学手段，用与本课相关的资料、图片，为学生补充一些知识，增强教学的直观性，加深学生对本课的理解。
三、学法指导
本课知识属世界古代史范畴，离学生相当遥远。但本课提到的知识概念学生们又常在电视、电影、书籍中看到，有一定的感性认识。教学过程中，教师可以从以下几方面指导学生：
1.让学生仔细阅读本课的文字叙述，认真观看课本上的插图及注释，对本课所介绍的知识有一个全面的了解。
2.可以阅读百科全书类的书籍，或上网查询一些相关的资料，这样不仅可以扩大知识面，而且可以激发学生的学习兴趣。
3.利用课余时间，在了解古代文字的基础上，尝试做一个小练习：做一个泥板，准备一个小木棍，在泥板上写一句话或几个字，去体会一下什么叫“楔形文字”？
4.关于世界三大宗教，要对其有一个客观、正确的评价，并知道宗教与迷信的区别。
四、问题探究
动脑筋
你能说出与世界三大宗教有关的节日和习俗吗？
答案提示：基督教的“复活节”、“圣诞节”。伊斯兰教的“开斋节”、“宰牲节”。佛教的“浴佛节”、“成道节”、“涅磐节”。请你利用课余时间了解一下它们的含义。
练一练
D
活动与探究
题目略。
提示：本课给了三种文字，分别是楔形文字中的“山”，象形文字中的“哭”，字母文字中的“A”。象形文字产生于公元前3000年左右的古代埃及，差不多同一时期，在古代两河流域产生了楔形文字，字母文字起源于腓尼基人的文字。
（海南华侨中学　孙京丽）
参考资料
古代埃及的象形文字
公元前3000多年，古代埃及人已使用了象形文字，它是用象形符号把客观物体形象描摹下来的一种文字，即所谓“画成其物”，属于表意符号，用一定的图形表示一定的事物或概念，如（日），（月）等。古代埃及象形文字约有700个，后来，象形文字进一步发展，它不仅表示一定概念，还具有表音的作用，并出现了音节字，例如，埃及人把猫头鹰叫做“姆”，它的图形既表示猫头鹰，又表示“姆”这个声音。在这个基础上，音节字中有一小部分简化成字母符号，共有24个，只有辅音，没有元音，所以每个音节字读音时，把某些辅音元音化。它最初是刻在或写在石头、木头或纸草上，通常是由右向左书写，但也可以由左向右书写。古代埃及的神庙墙壁、陵墓、石柱、石碑、悬崖岩石至今还保留着象形文字。象形文字为研究古代埃及的历史、文化提供了重要资料。研究表明，古埃及文字有三种字体：（1）碑铭体；（2）僧侣体；（3）人民体。其书写顺序可自左至右，也可自右而左，还可以自上而下，从两边向中间写，使文字有对称之美。因图形符号中有人物和动物，其面孔向哪一边，字就从哪一边开始写，字序并不难辨认。古埃及文字有三种符号：意符、声符和字符。“意符”有的表物，如前述表示“太阳”的符号；有的表示行，如鸟展双翅表示“飞”；有的表意，如权仗表示“统治”。“声符”表示辅音，分为“双辅音”、“单辅音”，前者共有75个，后者共有24个，是字母的最早的萌芽。由于古埃及人不知把标声字母按语言相连，他们用标声字母写出语词的声音后，还要加上不读音的“定符”来指示意义。在多数情况下，他们把意符和声符掺杂书写，形成半表音文字，而未达于拼音化。“定符”不读音，也无独立意义，与声符结合，才能表示指定的意义，近似汉字的“部首”。如三片叶子，既表示“植物”，也表示“蔬菜”、“药草”、“干草”等。与文字相关的是古埃及人写工具纸草。纸草是一种长在沼泽地带的植物，类似人们非常熟悉的芦苇。为了便于书写，古埃及人把纸草心从纵面劈成小条，然后把这些小条紧紧接着排在光滑的木板上加以挤压，再放到太阳光下晒干，就成了一张张很长的黄纸。古埃及人把纸草粘成一个个长条，然后把它们卷起来，就成了供书写用的纸草卷。第十八王朝时留下的一份有关医学的《埃培尔斯纸草卷》，全卷长20.23米，上载877件药方。
字母文字的演变和影响
古代埃及的象形文字一直没有发展成字母文字，后来经过多次演变，外形逐渐简化，向字母文字过渡。它的24个单辅音的符号，类似字母。公元前二千年代，地中海东岸的腓尼基人在埃及文字和西亚文字的影响下，创造了22个拼音字母。古代希腊人又在腓尼基字母基础上创造了希腊字母。在希腊字母的基础上，形成后来罗马及其周围地区拉丁人的拉丁字母。拉丁字母是世界上最通用的字母。此外，印度字母、阿拉伯字母等也辗转由腓尼基字母发展而成。
18世纪末法国军队入侵埃及
法国大革命爆发后，英国一直是反法同盟的核心，尽管法国军队多次打败反法同盟，但一直没能真正削弱英国。1797年，拿破仑在意大利取得了辉煌战果，凯旋还朝，法国上下一片欢腾，为了彻底削弱英国，一劳永逸地解除后顾之忧，法国政府决定占领埃及，切断英国同印度殖民地的联系，而踌躇满志的拿破仑也希望争取更大的荣誉，巩固并扩大自己的地位。同时，法国督政府也认为拿破仑有野心，把这样的人放在身边很不放心，让他领兵进入埃及正好把他支走。1798年5月，一支拥有400艘战船的舰队在拿破仑的率领下，从法国南部的军港土伦出发，开始远征埃及。当时，埃及正处在奥斯曼帝国的统治之下。法军出发离开法国后，一路上先是占领了地中海上的马耳他岛，然后在当年的7月占领了埃及的亚历山大港。接着，法国军队继续向埃及内地进攻。在金字塔附近，法军击溃了埃及军队，进入开罗，并迅速占领了埃及全境。虽然法军在陆上战无不胜，取得了一连串胜利。但是，在海上，法军却很不顺利。1798年8月，英国海军上将纳尔逊指挥的英国战船在尼罗河口的艾基尔湾歼灭了法国舰队。从此，远在埃及的法国军队无法从法国本土得到援军和补给。同时，埃及人民又纷纷起来反抗法国侵略军，法军在埃及的处境更加困难。为了改变不利局面，拿破仑在1799年曾经率领军队进攻叙利亚，但结果是劳而无功，不得不仍然退守埃及。同时，拿破仑也密切关注着法国的局势，当他知道第二次反法同盟的军队又一次发兵侵入法国本土，法国国内社会动荡，需要强有力的人物统治法国时，他在1799年8月回到法国，发动了雾月政变。1801年，入侵埃及的法国军队不得不撤回法国。
罗塞塔石碑和商博良
18世纪末，拿破仑远征埃及，1799年法军在尼罗河口的罗塞塔要塞挖掘战壕时，无意中发现了一块黑玄武岩石碑，并把它带回法国。由于石碑是在罗塞塔发现的，因此叫罗塞塔石碑。碑长114厘米，宽72厘米，碑上刻有三种文字：希腊文（下）和古埃及象形文字（中）、世俗体（象形文字的草写体）文字（上）。它记载的是公元前196年埃及祭司为歌颂倾国王托勒密五世的功绩而刻写的颂德碑文。1822年，法国学者商博良释读埃及象形文字取得突破，打开了古代埃及历史宝库的大门。石碑现存伦敦大不列颠博物馆。商博良是法国埃及学家和语言学家，通晓希腊文、拉丁文，并研究多种东方语言。他主要依据罗塞塔石碑，经过十多年的刻苦钻研，在前人研究的基础上，于1822年成功地释读出托勒密的名字，即引出的方框中的文字，从而为研究古代埃及文字奠定了基础。此后他又释读出一些其他的字。他著有《古埃及语语法》《古埃及语言字典》《象形文字入门》等。
楔形文字
大约于公元前3000多年，两河流域苏美尔人发明了文字。其实，称文字是“发明”，可能并不确切。因为苏美尔人的文字是逐步产生的，其间由借助图形表达某种观念到文字（尽管当时不是字母文字）的出现经过了一千多年的演变过程。公元前3500年左右，苏美尔人用图形表示简单的

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