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咏柳

教学资料九年级上历史教案 第8课《古代科技与思想文化（一）》
教学目标
通过本课的学习，使学生了解和掌握以下基础知识：古老而神秘的文字──埃及的象形文字，两河流域苏美尔人的楔形文字，腓尼基人的字母文字。世界三大宗教──公元前6世纪产生在印度的佛教，公元1世纪，产生在巴勒斯坦一带的基督教，公元7世纪，产生在阿拉伯半岛的伊斯兰教。
通过指导学生观看课本的有关插图，例如，《罗塞塔石碑》，《罗林生发现铭文的岩壁》，《字母演进图》，让学生了解古代文字的特点，感知古老文字对人类文明进程产生的重大影响，培养学生的识图能力。指导学生阅读和理解课文，了解世界三大宗教产生的背景、创立人、基本教义，理解三大宗教的世界性影响，培养学生综合分析问题的能力。
通过本课的学习，使学生认识到：（1）古埃及象形文字是字母文字的基础，象形文字对世界文化的发展有重大影响。（2）宗教是人类社会发展到一定阶段的历史现象，宗教信仰，宗教情感，以及同这种信仰和情感相适应的宗教仪式和宗教组织，都是社会的、历史的产物。
教材分析和教学建议
一、重点和难点
本课的主要内容是古老而神秘的文字，世界三大宗教。
本课教学重点：埃及的象形文字，佛教的产生。
古代埃及人在公元前3000多年，已使用了象形文字。象形文字属于表意符号，用一定的图形表示一定的事物或概念。古代埃及象形文字约有700个。后来，象形文字进一步发展，除了像图画那样表示具体的事物形态外，同时也可以表示某些新的抽象概念。象形文字的进一步发展，则不仅表示一定的概念，而且还具有表音的作用，并出现了音节字。音节字中有一小部分简化为字母符号，共有24个。由于只有辅音，没有元音，所以每个音节字读音时，必须某些辅音元音化。象形文字最初是刻在或写在石头、木头或纸草上，埃及神庙的墙壁、陵墓、石柱、石碑、悬崖岩石上至今还保留着象形文字。象形文字为研究古代埃及的历史、文化提供了重要资料。
佛教起源于公元前六世纪的古代印度，离现在约有二千六百年的历史。相传，佛教的创始人乔达摩·悉达多，是释迦族净饭王的王子，出生于今天尼泊尔南部的迦毗罗卫。后来人们尊称他为释迦牟尼，意思是“释迦族的圣人”。关于他的生卒年月，说法不一，一般认为是公元前565—前485年。按照佛教传说，他于二十九岁出家修道，在深山苦修六年而“悟道”“成佛”。以后，他一直在印度恒河流域一带地区进行传教活动。当时，婆罗门教在印度占统治地位。佛教反对婆罗门教僧侣的特权地位，宣传“众生平等”，认为每个人都可以靠自己的修行得道。这种主张，对于不满意婆罗门教统治的人，有很大的吸引力。因此，它在印度广泛传播开来。同时，由于佛教不反对奴隶制度，不主张用斗争的手段改变现实生活，因此，它也得到了印度统治阶级的支持。公元前三世纪时，阿育王大力提倡佛教，并把它定为国教。
本课教学难点：基督教的产生、基督教性质的演变与传播。
基督教产生于巴勒斯坦和小亚细亚等地。公元前63年，巴勒斯坦成为罗马属地。罗马统治者横征暴敛，大量搜括，给那里的犹太人造成了很大的灾难。犹太人曾多次起义，但遭到罗马统治者的疯狂屠杀。公元一世纪前后，巴勒斯坦和小亚细亚等地就出现了传道者。他们宣传说，“救世主”会来拯救人民的苦难。接着，他们又宣称有一个叫耶稣的人，是上帝的儿子，就是救世主，耶稣已经为罗马统治者所杀害，但是死后三天就复活了，被接到了上帝那里，就要回来拯救人们。这个说教吸引了罗马帝国的许多奴隶和贫民。信徒尊称耶稣为“耶稣基督”，基督就是救世主的意思。信徒们开始时集合成小的宗教团体，这种宗教团体很快遍布罗马，并逐渐统一起来，成为基督教会。随着基督教的广泛传播，许多富有的上层人物也纷纷加入教会。他们捐献财产，逐渐占据了教会的领导地位。四世纪时，罗马统治者看到可以利用基督教来加强统治，从精神上控制被压迫人民和被征服民族，就竭力加以发展和扶植，并定基督教为国教。后来，基督教就传遍了欧洲各国。基督教从非法宗教发展到公元4世纪时的合法宗教，再发展为罗马帝国国教，其中原因之一就是基督教是一种混合物，具有普遍性和包容性。基督教继承了犹太教的“救世主”和一种思想，吸收了埃及、伊朗等东方国家的宗教思想，以及希腊人和罗马人的哲学思想。同时，它吸收教徒不分种族、民族、不分财产状况，宣传平等、博爱的思想，这都为它后来发展成为世界性宗教奠定了广泛的社会基础和思想基础。
二、教法建议
本课是古代科技与思想文化的第一部分。主要包括古代东方的文字和世界三大宗教。在教授过程中，应注意讲清以下问题：
1.关于“古老而神秘的文字”首先要讲清：
（1）什么是象形文字？这种文字是世界上最古老的文字之一。由于它是用符号把客观物体的形象描摹下来的一种文字，即所谓“画成其物”，所以我们习惯上把它称为象形文字。（2）什么是楔形文字？苏美尔人几乎和埃及人同时发明了文字。他们用削尖的芦苇做笔，把文字刻在泥坯上，然后把泥坯烘干，成为泥板。这种刻在泥板上的文字因它的形状成尖劈形，所以被称为“楔形文字”。由于它被广泛使用，人们称它为“古代东方的拉丁语”。（3）字母文字的演变和影响：古代埃及的象形文字一直没有发展成字母文字，后来经过多次演变，外形逐渐简化，向字母文字过渡。它的24个单辅音的符号，类似字母。公元前二千年代，地中海东岸的腓尼基人在埃及文字和西亚文字的影响下，创造了22个拼音字母。古代希腊人又在腓尼基字母基础上创造了希腊字母。在希腊字母的基础上，形成后来罗马及其周围地区拉丁人的拉丁字母。拉丁字母是世界上最通用的字母。
2.关于“古老而神秘的文字”还要说明：
（1）古代埃及的象形文字是字母文字的基础，象形文字对世界文化的发展是有影响的。（2）两河流域的楔形文字对西亚各族人民、对人类文明有重大贡献。（3）腓尼基文字对字母文字的影响：古代腓尼基人对人类文化的最大贡献，是他们创造了世界上第一套拼音字母。希腊人则在学习腓尼基字母的基础上，创造了更为完备的希腊字母文字，后来的拉丁文就是从希腊字母发展而来的。而希腊字母和拉丁字母又共同构成了现代欧洲各国字母文字的基础。
3.关于世界三大宗教，在授课过程中，要讲清以下问题：
（1）佛教的基本教义、教派和传播
早期佛教的基本教义可以概括为苦、集、灭、道“四谛”，也就是四条真理。
公元最初两个世纪，佛教出现大乘、小乘两大教派，“乘”是“渡”、“运载”的意思。它们的主要区别在于：小乘佛教坚信释迦牟尼的遗教，注重伦理教诲，不拜偶像，提倡自我超渡（超脱人生苦难），主要流行于印度南部、斯里兰卡、缅甸、泰国等地。大乘佛教发展和修正了释迦牟尼的说教，尊奉如来佛为最高神，同时造出许多偶像加以崇拜；它还认为人们不仅可以自我超渡，而且可以兼渡他人，“普渡众生”。大乘佛教主要流行于印度北部、中亚、中国、日本、朝鲜和韩国。
（2）基督教会的分裂
基督教产生后不久，逐渐分化为两派：以希腊语地区为中心的东派和拉丁语地区的西派。1054年，东西两派教会分裂，东部称正教，即东正教；西部称公教，即天主教。十六世纪时，西部教会在欧洲宗教改革运动中，产生了一些新宗派，称为新教，后又不断分化，形成派系繁多的现象。基督教对欧美许多国家的历史文化有着重要的影响，在现实政治、社会生活中也有相当的影响。
（3）因为伊斯兰教与阿拉伯半岛的统一、阿拉伯帝国的建立有联系，如果条件允许，可适当对课本的知识加以扩充，说明它们之间的关系。
有关本课的知识，学生有一定的感性认识，如世界三大宗教；也有一定的兴趣，如古老的东方文字是什么样的？所以，学习本课，教师们采用的方法应以启发式为主，如谈话法、阅读讲解法、阅读提问法、观察比较法等，让学生在比较中找出它们共性的地方。如果有条件，

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