种树郭橐驼传

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种树郭橐驼传

ù)，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。　病瘘：害了驼背病。瘘：今作“偻”，驼背。隆然：指脊背高起的样子。伏行：俯下身体走路。有类：有些像。者：的样子，代词。号之：给他起个外号叫。号，起外号。○乡人因形取号，嘲讽残疾不该。　驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。　之：代词，指起外号事。名我：给我起这个名字。名，起名，动词。固：本来。当：恰当。因：于是，就，副词。舍：舍弃。其名：他原来的名字。谓：称为。云：句末语气词，此处可译“了”。○自己敢于接受，表现豁达自信。
　　第一段，简介郭橐驼的形象特征及名号来历。
　　其乡日丰乐乡，在长安西。　长安：今西安市，唐王朝首都。○介绍住址。　驼业种树，业：以……为业，作动词。○介绍职业。　凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。　为观游：修建观赏游览的园林。卖果者：指种树卖水果的商人。争迎取养：“争相迎取(驼于家)而养之。”(《古文观止》注)意谓争相雇请他。○“豪富人”及“卖果者”争相雇请，侧面描写种树技术高超。　视驼所种树，或移徙(xǐ)，无不活；且硕茂，早实以蕃。　或：有时，副词。移徙：指移植。徙：迁移。硕茂：高大茂盛。早实：早结果实。实，结果实，动词。以：而且，连词，作用同“而”。蕃：多。○正面描写种树技术高超。　他植者虽窥伺效慕，莫能如也。　他植者：其他种树的人。窥伺：偷偷地察看。效慕：同“效慕”，摹仿。莫：没有谁，代词。如：赶得上，动词。○再作比较，反衬技艺高超。
　　第二段，介绍郭橐驼高超的种树技艺。
　　有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳(zī)也，能顺木之天以致其性焉尔。　有问之：有人问他(种树的经验)。木：树。橐驼：古人最郑重最恭敬的自称法，是自称其名，可译“我”。寿且孳：活得长久而且繁殖茂盛。孳：繁殖。天：指自然生长规律。致其性：使它按照自己的本性成长。致，尽、极。焉尔：罢了，句末语气词连用。○介绍种树经验。“能顺木之天以致其性”既总括了种树的经验，又暗示了全文的主旨。　凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。　凡：凡是，表示概括，副词。植木之性：按树木的本性种植。性，指树木固有的特点。本：树根。欲：要。舒：舒展。培：培土。故：指用原有的土。筑：捣土。密：结实。○介绍种树要领。　既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳(shì)也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。　既然：已经这样。已：(做)完了。勿动：不要再动它。勿虑：不要再担心它。去：离开。顾：看。其：如果，连词。莳：种植。若子：像对待子女一样精心。置：放下。若弃：像丢弃了一样不管。则其天者全而其性得矣：那么树木的生长规律可以保全而它的本性不会丧失了。则：那么，连词。者：助词，无义。○介绍管理树木的经验。以上申述“顺木之天以致其性”。　故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；　不害其长：不妨害它的生长。而已：罢了，句末语气词连用。硕茂：使动用法，使高大茂盛。　不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。　不抑耗其实：不抑制、损耗它的果实(的成熟过程)。早而蕃：使动用法，使……(结实)早而且多。○以上申述“非能使木寿且孳也”。他植者则不然。则：就，连词。不然：不是这样。　根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。　根拳：树根拳曲。○不是“其本欲舒”。土易：更换新土。○不是“其土欲故”。若不过焉则不及：如果不是过多就是不够。若……则……，如果……那么(就)，连接假设复句的固定结构。焉：句中语气词，无义。○不是“其培欲平”。　苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。　苟：如果，连词。反是者：与此相反的人。爱之太恩：爱它太情深。忧之太勤：担心它太过分。○不是“勿虑”。　旦视而暮抚，已去而复顾。　○不是“去不复顾”。　甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密。　甚者：更严重的。爪其肤：用指甲划破树的皮。爪，用指甲划，作动词用。以：来，连词。验：检验。生枯：活着还是枯死。疏密：指树筑得是松是实。○不是“勿动”。　而木之性日以离矣。　日以离：一天天地失去。以，连词，连接状语和动词，不译。○因不是“顺木之天以致其性”。　虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉?”　不我若：不若我，不及我。否定句中代词作宾语时一般要置于动词前。若，及，赶得上，动词。○说明“他植者”“莫能如”的原因。
　　第三段，写郭橐驼介绍种树的经验并说明别人不如他的原因。
　　问者曰：“以子之道。移之官理，可乎?”　道：指种树的经验。官理：为官治民。理，治理，唐人避高宗李治名讳，改“治”为“理”。之：前“之”，助词，的；后“之”，代词，指种树之“道”。○转入正意。　驼曰：“我知种树而已，　理，非吾业也。而已：罢了。理：治理百姓。○先表示谦虚。　然吾居乡，见长（zhǎng)人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。　长人者：为人之长者，指当官治民的地方官。大县的长官称“令”，小县的长官称“长”。烦其令：多发他的命令。烦，繁多。若甚怜：好像很爱(百姓)。焉：代词，同“之”。而：但，连词。卒以祸：以祸卒，以祸(民)结束。卒，结束。○再进行类比：以“他植者”类比“长人者”。“若甚怜焉，而卒以祸”即“虽曰爱之，其实害之”。　旦暮吏来而呼曰：“官命促尔耕，勖(xù)尔植，督尔获，官命：官府的命令。促尔耕：催促你们耕田。勖：勉励。植：栽种。督：督促。获：收割。○为男耕“烦其令”。早缫(sāo)而绪，早织而缕，缫：煮茧抽丝。而：通“尔”，你们。绪：丝头。早缫而绪：早点缫好你们的丝。早织而缕：早点纺好你们的线。缕，线。○为女织“烦其令”。字而幼孩，遂而鸡豚(tún)。”字：养育。遂而鸡豚：喂养好你们的鸡和猪。遂，顺利地成长。豚，猪。○为持家“烦其令”。鸣鼓而聚之，击木而召之。聚之：召集百姓。木：梆子。○使听官令，“若甚怜焉”。吾小人辍飧(sūn)饔(yōng)以劳吏者且不得暇，吾小人：我们小百姓。辍飧饔：不吃饭。辍，停止。飧，晚饭。饔，早饭。以：来，连词。劳吏者：慰劳当差的。且：尚且。暇：空暇。又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。何以：以何，靠什么。蕃吾生：蕃衍我们的生命，即使我们的人口兴旺。安吾性：安定我们的生活。性，生命。病：困苦。怠：疲倦。○“而卒以祸”。若是，则与吾业者其亦有类乎?”若是：像这样。与吾业者：与我同行业的人，指“他植者”。其：大概，语气词。类：相似。○即“爱而害之，忧而仇之”。
　　第四段，写郭橐驼把“长人者”与“他植者”进行类比，指出地方官吏好像是“爱”民，其实在害民。
　　问者嘻曰：“不亦善夫!吾问养树，得养人术。”嘻：叹词，表示高兴。不亦善夫：不是很好吗?夫，句末语气词。养人：养民，唐人避唐太宗李世民名讳，改“民”为“人”。○“养人”也要“顺天致性”，才能“蕃其生而安其性”。传其事以为官戒。传：传布。以为：以(之)为，把它作为。戒：鉴戒。○鉴察御史里行的口气。
　　第五段，最后说明写作本文的目的。字词句基础知识举要
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