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实录：毛永秀 评说：林池
实录：
一、 导入新课：
师：今天我们继续学习《拿来主义》，在前面两课时中，我们已经了解了文章的内容和论证结构，哪位同学能复述一下文章大意？举手回答。（有生举手）
生：本文写于三十年代，谈的是如何继承文化遗产的问题。文章在批判“闭关主义”和“送去主义”的基础上，鲜明地提出“拿来”的主张：所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！然后采用比喻论证和对比论证提出“拿来主义”的正确态度：他占有，挑选。最后重申观点，阐明了实行“拿来主义”的必要性和迫切性。
师：复述得完整而简洁，很好。我已经给大家布置了思考题：在改革开放的今天，外来事物更多更复杂的情况下，我们应该怎样看待鲁迅先生的观点呢？这节课我们来讨论一下这个问题。
二、老师主持讨论：
（师依次出示幻灯片上的五个问题，学生展开讨论，老师引导并作简析）
1． 师：鲁迅先生当时对外来文化遗产是持坚决地“拿来”的态度，时代发展到今天，“外面”的世纪很精彩：有让人心跳的高新技术，令人目眩神迷的文化生活，更有那花花绿绿的物质世界。对这些，我们要不要“拿来”呢？“拿来什么呢？（有人迅速举手，师点名回答）
生①：我们当然要拿来，拿来高新技术。因为科技是第一生产力。
师：回答非常干脆利落，若能略加论证更好。其实我们生活中已经有很多“拿来”的东西，哪位能举几个例子。
（有人跃跃欲试，师点名）
生②：有化妆品，如法国巴黎的香水，有服装，如牛仔裤，有鞋子，比如耐克运动鞋，还有食品，如麦当劳，肯德基等，还有电脑，还有……
师：还有很多，对不对？（生笑）在这么多的外来东西中，你认为哪些该拿，哪些可少拿？
生②：我觉得都该拿，我们都很喜欢外国的东西。（全场大笑）
师：的确，“洋货”丰富了我们的生活，而且很多“洋货”较之国货质量也要好得多。但我们身边更多的是国产“洋货”，标上一个洋名，就畅销市场了，对此，你怎么看呢？
（点名回答）
生③：这是崇洋媚外的表现。（生笑）商家抓住消费者心理，用“新瓶”装“旧洒”，给商品加一个洋名，如饼干不叫饼干叫曲奇、克力架，服装，化妆品更是洋文满天飞，这是一种不正常的现象。
师：请坐下，挺愤世嫉俗的。（生笑）这的确是一种不正常的现象，在这种风气下，很多人还对自己进行洋化包装，如做希腊鼻子，染英国头发，漂美国脸蛋，糟蹋自己的“黄皮肤，黑头发”的东方美。这样说来，我们是否还是实行“闭关主义”为好？
（生思考片刻，有人举手）
生④：实行“拿来主义”是时代的需要。当今世界是一个信息爆炸的时代，谁封闭，谁就落后。历史也以铁的事实告诉了我们：只有吐故纳新，才能获得新生。
师：“流水不腐，户枢不蠹”，也是这个道理：封闭只能导致停滞和腐朽。在知识经济的时代即将到来之际，我们要更多地吸收外国的高新技术，而不能浮于表面，只学一些形式的东西。
⒉师：在课文中鲁迅先生以大宅子作喻，列举了几种对待文化遗产的态度，指出正确的方式应是“占有，挑选”。在今天，你认为应该怎样拿来？
（四人小组讨论，举手回答）
生①：在当今社会，外面的世界五彩纷呈，我们应该先挑选，再占有，对我们有益的就拿来，而不是不管三七十一地拿来。
师：其实课文中的“占有”只是一种态度，而非实际做法。鲁迅先生强调不要“闭关自守”，而应勇敢地“拿来”，他着重谈的还是“挑选”。当然，时代不同，我们要用新的观点来看问题。那么，怎么去挑选呢？
生②：要根据自己的需要去挑选。这就要求我们在挑选之前要了解自己的需要。不好的东西不要，但也不是好的全都拿来。改革开放之初，许多企业盲目引进外国生产线，拿来之后却派不上用场，因为配套设施没跟上，于是造成资金积压，最后企业宣告破产。我们要吸取教训，拿来之前，先想一想拿来之后有何作用，以免造成不必要的损失。
师：对，我们应该是“各取所需”，除此外，还要注意什么呢？
生③：我们要睁开月异，时代激流一浪接一浪。如果我们赶潮流，有什么新鲜事物就拿来，势必造成人力、物力的浪费，而且处处被动，不能主动掌握自己的发展方向。
师：很有见地，你们有这样的觉悟，中国二下一世纪就有了希望！（全场鼓掌）
３．师：在课文结尾，鲁迅先生指出了拿来之后处理的方法：“我们要或使用，或存放，或毁灭。”如今，我们拿来之后又该怎么办呢？请大家商量商量，出谋划策。
（小组讨论各组推选代表发言）
生①：我们拿来的目的是为我所用。但毕竟是别人的，很多时候需要我们进行改造，把它变成适合我们使用的东西。比如社会主义制度，我们是从苏联拿来的，但由于国情不同，不能全盘照搬，于是邓小平同志提出了建设有中国特色的社会主义的理论，使我国社会主义建设能够稳步发展。
生②：拿来之后固然要改造，但更重要的是创造，借鉴旧的，创造新的。比如蜜蜂，采集的是花粉，酿出的却是蜜；蚕吃的是桑叶，吐出的却是丝。我们也应该具有这种推陈出新的能力。拿来外国先进的科技，创造出新的生产技术。比如“神舟号”宇宙飞船的成功发射，就是一个很好的例子。世界上只有两个国家有发射载人宇宙飞船的历史，我国在借鉴其有关技术的同时，认真钻研，创造出体积更小，在太空停留时间更长的载人宇宙飞船。
生③：我们拿来的目的当然是使用，因此，拿来时就要考虑如何使用的问题。不能等到拿来之后，不知所措。比如在改革开放之初，某企业从国外引进一批先进生产设备进行仿造，在一台车床上，发现底板有一颗多余的螺丝钉，技术人员认为这颗螺丝并无用处，但因盲从心理，还是“依样画葫芦”，在完整的底板上钻一窟窿钉上螺丝。后来请教外国专家，才知道原来那台车床是因底板本身有一洞才补上螺丝钉的。这个故事有点让人哭笑不得。这也说明了拿来主义者不能失掉自己的判断标准。
生④：我想讲的他们已经讲了，我补充一下创造的必要性。我们拿来的东西，机器设备也好，技术也好，是别人已经使用了的，甚至是将要淘汰的东西，如果我们拿来之后不加改造，势必走在别人的后面，就达不到我们拿来的初衷。同时在当今社会，我们有选择地拿来之后，就没有存放和毁灭的必要了。
师：刚才各组的代表都陈述了本组的观点，从正反两方面论述了我们拿来之后怎么办的问题，能结合具体事例进行论证，很好。在当今社会，我们的确要有创新思维，从实际出发，引进然后创新，主动接受，而不是被动使用。课文中的观点是在当时特定情况下提出来的，对此我们不加讨论。
4、师：刚才我们一起商讨了现代版的“拿来主义”，但我们只顾一厢情愿地“拿来”，忘了还有“送来”的东西。在三十年代，人们是被“送来”的东西吓怕了，而今，我们还怕不怕？
（思考片刻，有人举手回答）
生①：“送来”的东西，比如黄色书刊、影片，吸毒，暴力等，的确对青少年有一定的影响，但只要我们具备正确的思想，坚强的意志，不涉足其中，就不用怕了。
师：对“送来”的东西，我们要坚决说“不”！能不能谈一谈你们的具体做法呢？
生②：对街头的黄色书刊，我从不光顾，也不看黄色、暴力影片，不与街头的烂仔打交道，并能阻止身边的人去做。
师：你做得很好。在你们这个年龄，真正是“一失足成千古恨”，所以大家都要保持一颗清醒的头脑，坚决抵制不良影响。（生交换眼色）
⒊师：别人“送来”，根据“礼尚往来”的原则，我们也得“送去”。鲁迅当时是反对“送去主义”的，而今我们要不要“送去”，送去什么？
生齐答：要“送去”。
师：请举手回答。
生①：我们要将优秀的产品送出去，将我们优秀的作品送出去，将我们悠久的文化送出去。让世界了解中国，让中国走向世界。
生② ：我们要送去。为什么我国有那么多优秀作家作品，却没有一个人获得诺贝尔文学奖；有那么多的优秀影片，也未能跻身奥斯卡金奖，这在很大程度上是我们“送出去”做得不够。
师：刚才两位同学持赞成态度，我国的确有很多好东西，但我想起了鲁迅先生说过的一句话：“倘是狮子，夸说怎样肥大是不妨事的，如果是一口猪或一口羊，肥大倒不是好兆头。”对此，你又有何看法呢？（生思考，后举手）
生③：我们不仅要将好的送出去，而且也要将我们的不足之处宣之于世，让世界全面地了解中国。当今世界并不太平，一些别有用心的国家在大肆宣扬“中国威胁论”，我们要让世界了解发展中国家的事实，江泽民主席近期对欧亚非六国进行国事访问就是一个很好的明证。我们要以发展中国家的姿态取得友好国家的支持。
师：让我们为他的精彩发言鼓掌！（学生鼓掌）我们要送去，不仅仅送好的，还要送“不好”的，这不是给国家抹黑，而是遵从实事求是的作风。还有一点，对人才，还是留下来的好。
三、总结本次讨论：
非常高兴大家能积极参与本次讨论，大家的发言都很有见地，充分体现了大家的主体意识在增强。组织这次讨论是希望大家明白：
１、在学习过程中应主动取舍知识，而不是被动接受。
２、要用发展的眼光看待问题，用敏锐的视觉去关注社会生活。
３、在信息时代里，要根据自己的需要去收集信息，处理信息。
四、布置作业：
其实在大家的日常生活中，也常需要“拿来”，请大家想一想，怎样才能在学习生活中身体力行“拿来主义”，并以此为题写一篇周记。
（下课）
附板书：
1．课文观点：所以，我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
提 问：我们要不要拿来？拿来什么？
2．课文观点：他占有，挑选。
提 问：怎样拿来？
3．课文观点：我们要或使用，或存放，或毁灭。
提 问：拿来之后怎么办？
4．课文观点：但我们被“送来”的东西吓坏了。
提 问：面对“送来”的东西，我们怎么办？
5．课文观点：成了什么都是“送去主义”了。
提 问：我们是否只需“拿来”，不“送去”。
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