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不是主义的主义——重读鲁迅《拿来主义》

说说我理解的知性的自由主义吧。

 

先说知性吧。我们常常说两个词:感性和理性。而知性,是相对于感性和理性两者之间的一种状态。我的看法,知性是对自然、社会和人自身的最好的反映。因为感性从理念出发,往往脱离实际;而理性太拘泥于实证,而缺乏想象的空间。

 

俺给知性下的定义是:具备人文精神和科学素养的人生状态(版权归知道粪子老李)。人文精神和科学素养这两个元素缺一不可;长期以来,我们的社会注重专业知识的灌输而缺乏人文科学的普及,这是这个物欲社会的毛病。一个人如果只有自然科学的知识,而缺乏人类长期总结的社会知识和伦理道德的熏陶,那不会形成完整的人格。

 

具体说到游版的驴行,有限的人生怎能阅尽上下千年纵横万里的精彩?就像看戏剧,我们沉浸在东西方莎士比亚的古典悲剧里不能自拔,好像自己就是里面的男女主人公;同样我们看别人穿越时空的美文美图也如醉如痴,好像自己也亲历了一样。但是要知道我们自己也是这个网络世界的一部分,有责任有义务加入到创作的环节中,而且,这里面的幸福不是更大了吗?要创作,不是需要知性——人文精神和科学素养吗?

 

再说说自由主义。俺为什么喜欢自由主义?嘿嘿!自由主义虽冠有“主义”的帽子,但是自由主义的精髓就是否定任何形式的“主义”!在人类历史上,多少恶行是借各种主义而大行其道!这方面的例子俺就不说了。因为要树立自己的“主义”,所以别的“主义”(也许是硬塞给别人的主义)在这些“主义”者面前就成了旁门左道,必欲批之、避之、丑化之、消灭之;同时这种霸道的行径还伸延到同一“主义”阵营,限制成员的思想和行动。所以让我们摒弃各种“主义”而张扬尊重个人自由的自由主义,这才是具备知性的现代驴子。80年前胡适老先生的“多研究问题,少谈点主义”至今仍然值得我们借鉴。

 

因为珍惜自己的自由,所以就给别人以自由;让驴友版友自由发表、交流自己的思想,是一个合格版主的基本要求;同时斑竹们也是知性自由主义的倡导者和实践者,他们也在看帖、发帖中享受到自己的快乐和幸福。

 

俺想起鲁迅的“拿来主义”,这也是不是主义的“主义”,跟自由主义异曲同工。我们要放开心胸,吸纳有利于自己的营养元素。精华从来是和糟粕同时存在的,放大胆子,即使是俱乐部的、旅行社的,只要有利于我们开拓视野、驴行更远,有什么理由拒之门外呢?“没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。”

 

最后以秦丞相李斯《谏逐客书》与大家共勉:“泰山不让土壤,故能成其大,河海不择细流,故能就其深。”

来源:中国哲士网

中小学语文教学 拿来主义教案,教学设计 参考资料,课文

作品不是主义的主义——重读鲁迅《拿来主义》原文赏析

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