生2：也是一种有修养的表现。

　　生3：也是一种尊重别人的表现。

　　生4：我觉得更是一种气度，或者说是宽宏大度。

　　师：请刚才发言的同学作进一步解释，为什么说用了“请”字就表示一种宽宏大度。

　　生4：你看，作者用姨太太来比喻糟粕，是有害的东西。作者用了“请”字，就是告诉我们，即便是对待糟粕，对待有害的事物，我们也不能用粗暴的态度，也要具有起码的尊重。这就是宽宏大度，就是拿来主义者应该有的气度。

　　我投以敬佩的目光，说：你的理解超过了老师。真是“青出于蓝而青于蓝”!接着，我又引导学生思考：根据刚才的讨论，课文最后一段“然而要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私”这句话后面，我们还可以加一个什么词?

　　学生立刻回答：有气度。也有人说：宽宏大度。

　　学生在课堂上能够这样突然发问，反映了学生具有问题意识。他们在课堂上积极参与与文本的对话，有积极的思维活动，显现出一种灵动的生存状态。问题意识的形成过程，实际上就是发现能力的提高过程，也是思维走向敏捷，思想走向深刻的过程。在这个过程中，学生由于自身的潜能被激发出来而倍感喜悦，也由于在老师和同学面前展示自己的才华并且得到老师同学的赞赏而倍感自豪。其余的同学也由于分享别人的喜悦自豪而备受鼓舞。在这种积极情绪的感染之下，整个群体就能够爆发出巨大的学习动力。

　　教学的意义就在于引导学生去探求文本中的未知世界。当学生针对文本提出问题后，就意味着教学的开始。因此，即使有些看起来有点荒唐甚至荒谬的问题(如，本课教学中“尼采为什么会发疯”之类)仍然具有很高的教学价值。事实上，我们围绕这些问题展开探讨，果然加深了对文本的认知，也提高了思想认识。实质上，这个探讨的过程，就是灵动的生成的过程。而这个生成的过程又在教师的预设之内。因此，教师在教学中，更要关注生成，关注学生瞬间的思维火花的闪现。

　　当我们就学生所提的问题作为课堂教学的重要内容时，就向学生传达了这样的信息：老师很重视你的问题，老师在关注你的学习，关注你的生存状态。尽管学生未必意识到这点，这的确就是人文关怀的体现。学生不是无情物，一旦他们体会到来自老师同学的真诚的关怀，就能自然而然作出积极的回应，对学习，对生活，对人生，激发出巨大的热情，也就不再感到生活的暗淡和生命的灰暗。