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《拿来主义》教学设计
揭东一中 吴晓萍
一、课文悟读
《拿来主义》是鲁迅先生杂文的代表作品，也是十几年来我国必选的传统语文课文，但纵观“教学参考用书”乃至诸多分析文章都在不同程度上脱离文本阅读，对文本的主题及解说产生曲解。几十年了，这种“权威的错误论调”充斥于教参书，各式各样的教辅书籍、材料、练习试题，一代又一代的学子们秉承着这样那样的错误结论，步出校园，继续深造，可谓无奈至极！
今天，我们将焦点集中到一个问题上来探讨：“拿来主义”的实施对象到底是什么？这里，出现的曲解大概可以从两个方面去进行辨析。
其一，“拿来主义”者拿来的到底是“中国的”还是“外国的”？
新版语文教学用书中对本文的主旨是这样说的：“作者把批判继承文化遗产这个重大问题，精当地概括为‘拿来主义’”。同样收入教师用书中徐中玉的《创新必须择旧》一书中也明白地指出鲁迅讨论的正是“文学遗产的批判继承的问题”。以上两个一脉相传的权威论调不约而同地指出“拿来主义”者实施的对象，正是中国古代文化遗产，徐中玉则干脆将文化压缩为“文学”，这种观点可谓流毒已久，打开任何一本学生手头的教辅书你会发现更直接明了的表达——“大宅子”比喻文化遗产，因为“大宅子”是“拿来主义者”的实施对象的喻体。
可是，只要我们遵循文本阅读的原则，就可以对上述观点作出批驳。仔细阅读全文，我们会发现，作者从拿来主义的反面进行论述，批判清政府的闭关主义和国民政府的送去主义，闭关主义本来讲的就是“自己”与“别人”的关系，而国民政府的“送去主义”就是将自己的东西往别人家里送，这个“别人”就是帝国主义，广泛一点来说就是“外国”，一味的“送去”会导致亡国灭种，会使帝国主义肆无忌惮地“送来”，以作为“奖赏”，鲁迅既反对“送去”也反对帝国主义的“送来”，这此反面的论述都是针对中国与外国之间而展开的，遵循思路的一致，《拿来主义》的立论部分也应如此。绝不能权威们所说的“古今”之论，甚至是“古今中外”混杂在一起的说法。
其二，“大宅子”是指什么？
《教学用书》中明白地提示“大宅子比喻文化”，（书中所录的徐中玉的文章更是把它缩小到只是讨论文学问题，把文化压缩到“文学”）,这种“文化”主旨几十年来始终在中学语文教学中居于指导和主导地位，但只要看一看《拿来主义》的写作背景和论述内容，就不难认清这显然是对《拿来主义》主旨的贬低和缩小。
20世纪30年代半封建半殖民地的旧中国，白色恐怖盛行，文网严密，“禁谈国事”的国民党当局的检察官对报刊的每一篇进步和革命的文章都进行“明诛暗杀”。所以《拿来主义》同鲁迅大多数文章一样，采用诸如奚落、反语、掫揄、讽刺等手法，我们不能忽略鲁迅在批判国民学当局卖国的事实时简单的“别的且不说吧”，看似简略，却大有深意。鲁迅文中的“单是学艺上的东西”这种意在给检查官以错觉的话，造成似乎“此文与时局无关”的假象，但只要你仔细想一下他所说的正是时局。文中涉及的内容，并非“单是学艺上的东西”，至少还包括：枪炮、中国的大门、地下的煤、残羹冷炙、鸦片、废枪炮、香粉、日货、洋货、鱼翅、烟枪烟灯、姨太太等等。显而易见，《拿来主义》所论述的，鲁迅先生所提倡的“拿来主义”要拿的，虽然包括“文化”方面，也同样包括政治、军事、经济、科学、技术、法律制度、生活方式等等。应当是所有既属于世界先进，又符合中国实际的外国资源。
以上分析可知，《拿来主义》中值得争议问题主要集中在“拿来主义”向谁拿和拿什么这两个问题上，我们切不可迷信权威，一厢情愿地切割支解先贤的原意，万望诸看官多加斟酌，三思而行之。
二、亮点探究
1.《拿来主义》的论证结构非常特别，请总结每自然段大意，分析它们之间的论证关系。
探究学习：
《拿来主义》各自然段大意如下：
（1） 揭露批判“送去主义”的卖国行径。
（2） 提出“拿来”。
（3） 剖析奉行“送去主义”的危害。
（4） 引出“送来”。
（5） 提出“拿来主义”。
（6） 分析“送来”的实质。
（7） 提出“拿来主义”的原则，即“运用脑髓，放开眼光，自己拿来”。
（8） 批判对待外来资源的错误态度。
（9） 阐明正确对待外来资源的态度和方法。
（10）总结文章，阐述“拿来主义”的品质要求和重大意义。
由总结可看出，《拿来主义》的论证结构与大多数有破有立的结构不同。鲁迅先生总是把正面观点的提出跟否定方面的批判、揭露穿插在一起的。从具体行文来看，先破后立，边破边立，一反一正，相互穿插，既相对又错杂，整饬而有变化。破与立又各自遵循一定的顺序，批判“送去主义”和“送来”是从揭示行径到点明实质，由表及里，提出“拿来主义”则先论点，后论述，先主张，后方法。第七节是中心枢纽，针对“送去”和“送来”的种种弊害，于此作正面收束，明确观点，引出阐述，第七节之前的部分比较侧重于批判，第七节之后的部分着力于阐述，批判时击其要害。文章先后各有侧重。
2.“闭关主义”指什么？它是怎样演变为“送去主义”的？“送去主义”的实质及严重结果怎样？
探究学习：“闭关主义”是指清政府奉行的“闭关锁国”的保守政策，盲目排外，与世界隔绝，孤陋寡闻，使古老的中国处于腐败、落后、愚昧的状态。
“自从给枪炮打开大门之后”和“碰了一串钉子”是比喻，前者是指1840年鸦片战争，后者是指清政府和帝国主义列强签订的一系列丧权辱国，割地赔款的不平等条约。国民党腐朽反动的“现在”，闭关自守已无可能，于是“闭关主义”转为卖国投降的“送去主义”。
作者将送去主义与尼采的自诩类比，用文艺界的三个实例，揭示了国民党反动派愈演愈烈的送去行动，用辛辣犀利的讽刺，点明“送去主义”的实质就是卖国主义。
3.对“送去主义”的批判，作者进行了辛辣的讽刺，请找出相关语句，结合语境和历史背景，揣摩其感情色彩。
探究学习：
①“别的且不说吧”——不容忽略的一句，揭示国民党卖国求荣的“送去”行为何其多，领域何其广，岂只“文艺”而已。
②“近来就先送一批古董……但终不知后来如何”——诙谐调侃，暗示反动当局借展览之名，行盗卖之实。
③“还有几位大师……叫做‘发扬国光’”——“捧”、“挂”表示恭敬、庄重，张扬的字眼与“几张”这微小的数目形成强烈反差，极尽奚落、讽刺意味。“大师”与“发扬国光”用表示否定的引号，形成“反语”。
④“活人代了古董……进步了” ——讽刺卖国行径愈演愈烈。
⑤“能够只是送去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度”——反动政府实际并不丰富，也无力大度，这里运用反语蔑视，嘲讽当局的自欺欺人。
4.结合语境，分析“抛来”“送去”“抛给”“拿来”的基本含义是什么？
探究学习：
抛来——把无用的东西抛给或送人，一般不怀有不良的动机。
抛给——是磕头求赏之后的赏赐，是有目的的给予，非接受不可。
送来——是“抛给”的冠冕说法，即侵略者有恶意的“输出”。
拿来——是从接受者的角度讲，即主动挑选自己需要的有用的东西。“运用脑髓”就是动脑筋思考；“放开眼光”就是识别清华和糟粕；“自己来拿”就是独立自主的选择，不依靠别人。
5.作者如何形象地揭示“拿来主义”的具体含义的？
探究学习：
作者形象地把外来资源比喻成穷青年偶得的一所大宅子，以对宅子处理的不同态度来说明什么是“拿来主义”。作者旗帜鲜明地表达了自己的观点：“首先不管三七二十一，‘拿来’！”这是批判继承的先决条件和必要态度。然后剖析三种错误态度，“孱头”式、“昏蛋”式、“废物”式。在否定三种错误态度之后，再从正面论述正确态度——即“占有”、“挑选”！
6.分析揣摩“孱头”“昏蛋”“废物”的含义。
探究学习：
“孱头”是指不敢接触，不敢择取的人。“昏蛋”是指盲目排外全盘否定的人；“废物”指崇洋媚外、全盘接受的人。
7.比喻说理使论述更具体形象，让人读来意兴盎然而便于理解，易于认同，试结合第9段分析“鱼翅”“鸦片”“烟火烟枪”“姨太太”各比喻什么？
探究学习：
“鱼翅”比喻外国资源中的精华部分，应该“接受”；“鸦片”比喻外国资源中精华与糟粕互见，必须批判吸收的部分；“烟枪烟灯”比喻外国资源中完全没有价值，但可适当保存以教育后代的部分；“姨太太”比喻外国资源中“糟粕”，应果断抛弃。
8.最后一节中，共回答了哪五个问题？
探究学习：
① 应怎样对待外国资源？
② 应怎样区别对待外国资源中的不同部分？
③ 实施“拿来主义”有何积极意义？
④ 拿来主义者应具备什么条件、素质？
⑤ 实施拿来主义的重要性和迫切性是什么？
三、选题设计
鲁迅与外国文学
研究提示：鲁迅一生致力于从外国文学中选取先进、积极的养料，并介绍到中国，以此唤醒国人的意识，促进国人的成长，强壮国人的品质。鲁迅翻译外国诗歌、小说、介绍比较有思想性的木版画。这些都是鲁迅当时战斗的一个重要方面，请收集有关材料，从鲁迅与外国文学之间的关系得启示。
参读书目：《鲁迅全集》 人民文学出版社
《鲁迅文学观综论》 朱晓进，陕西人民教育出版社
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