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浙江省金华第四中学 张震雷
师：昨天，通过你们的老师已经布置了《杨修之死》这篇课文的预习。老师呢专门画了一幅“杨修绑赴刑场”的漫画。请看屏幕：
师：杨修行将就刑，围观有一大群人，有的扼腕叹息：“哎……”，也有的幸灾乐祸：“哼！……”假如你是围观群众的一员，面对着此情此景，你会说点什么？请用这样的句式：
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唉（嗨，哼……），杨修你太———！
生1：唉，杨修你太冤了！
师：哦，你是伸张正义，为杨修伸冤呐。
生2：唉，杨修你太自大了！你太恃才放旷了！
师：这位同学不错，将本文出现的一个成语也用上了，你能否说说这个成语的意思？
生2：依仗才华对自己的行为不加约束。
生3：唉，杨修你太倒霉了！
师：你为什么这样说？
生3：杨修那么有才华，却被曹操所杀。
师：噢!你是说“贤才未遇明君”。
生4：嗨，杨修你太有才了！
师：哈哈，你把宋丹丹在春晚的经典台词也用上了。
师：刚才同学们畅所欲言，针对漫画纷纷谈了自己的感受。确实杨修才华横溢，连曹操的得力干将夏侯惇也对他佩服得五体投地。文中有一句话，是夏侯惇对杨修的高度评价，请找出来——
生5：公真知魏王肺腑也！
师：这句话什么意思？
生5：你真了解魏王的内心啊！
师：你能带着佩服的口吻读一下吗？
生5读——
师：请同桌评价一下，生5读得怎么样？
生6：还好，就是重音应落在“真知”上。
师：你也来读一遍。
生6读——
师：让我们全班同学一起像生6一般饱含深情、带着佩服读一遍这句话。
生齐读——
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真知……
师：那么杨修的“真知”从文中哪些事情上可以看出来？
生7：曹操在花园的门上写了一个“活”字，杨修便知道是花园修得太阔了。
师：曹操在门上写“活”字，别人知道意思吗？
生7：不知道。
师：从文中的哪个句子可以看出？
生7：人皆不晓其意。
师：喔，众人皆迷,惟修独知啊。
生8：曹操在酥盒上写了“一合酥”，杨修就明白丞相的意思是“一人一口酥”。
生9：曹操“梦中杀人”的真相被杨修看出来了。
师：嗯，曹操“梦中杀人”的真相被杨修参透，那么其他人知道吗？请用文中的语句加以印证。
生9：人皆以为操果梦中杀人。
师：别人都信以为真，只有杨修像医院的X光、CT那样将曹操的五脏六腑照得一清二楚。
生10：杨修知道门吏阻止曹植出城，是操在测试儿子的才干，所以杨修教他“竟斩之可也”。
师：“竟斩之可也”可以看出杨修怎样的个性？
生10：处事果敢。
生11：第9段，曹操以“军国大事”试探两个儿子，杨修为曹植选好答案，做“答教十余条”。
师：嗯，老师看到一则材料，说的是杨修把曹操提问的顺序都料到了。真是“料事——
生凑和：“如神”
生12：关于鸡肋的问题，杨修是“见传‘鸡肋’二字”就知道丞相意欲退兵。
师：鸡肋和退兵有关系吗？
生12：把攻打的地方比作“鸡肋”，“鸡肋”是“食之无味，弃之可惜”，而现在是“进不能胜，退恐人笑”，简直与“鸡肋”无异。
师：杨修是了解曹操的心事，你呢又悟透了杨修的心理，你真不简单！现在请让我们看大屏幕：
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破解门中“活”
破解一合酥
破解“鸡肋”口令
破译操梦中杀人真相
破译操试子才干
破译操问军国大事
师：杨修的“真知”体现在善于破解、破译上。杨修既能猜心事，又有洞悉才，处事果敢，料问如神。所以后人有诗赞曰：
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笔下龙蛇走 胸中锦绣成
开谈惊四座 捷对冠群英
师：难怪夏侯惇感慨——
生：“公真知魏王肺腑也”！
师：“公真知魏王肺腑也”！然“公真知魏王肺腑”吗？
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真知？
生13：杨修对曹操对他的忌讳一点也不知道。
师：何以见得？
生13：文中说“原来杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌”。
师：“数”字应读“shuo”音，“多次、屡次”的意思。请同学们一起将这句话读一遍。
生齐读——
师：文中的哪些字眼可以看出杨修的“恃才放旷“呢？
生14：课文第2段开头第一句：“行军主簿杨修，见传‘鸡肋’二字，便教随行军士，各收拾行装，准备归程”。—— 这里的“便”字，可以看出。
师：“便”什么意思？
生14：“便”的意思是“就”，体现了杨修擅作主张。
生15：第5段，“修入见之，竟取匙与众分食讫”中的“竟”字。
生16：第7段，“修知其事，径来告操”中的“径”字。
师：“径”作何解？“其事”指的是什么事？
生16：“径”就是“直接”，“其事”是指“曹丕用大簏装吴质进内府”之事。“径”可以看出杨修做事草率，根本不考虑后果。
生17：第6段，“惟修知其意，指而叹曰，丞相非在梦中，君乃在梦中耳”一句中“指而叹”。
师：很好，我们读书要善于从字缝中去读，确实，刚才同学们所谈到的“便、竟、径、指而叹” 这些字眼体现了杨修的放旷。同时，我们读书还要从不经意处去读。文中杨修的语言共出现了5次。罗贯中老先生在写作时注意到了用词的简练，做到“惜墨如金”，把杨修说话时的神情动作都省略了。请看屏幕……
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……操尝造花园一所；造成，操往观之，
不置褒贬，只取笔于门上书一“活”字
而去。人皆不晓其意。修_________ 曰：
“‘门’内添‘活’字，乃‘阔’字也。
丞相嫌园门阔耳。”……
师：现在我们想把文章拍成电视小剧，如果让你当导演，请你给杨修的扮演者指导一下说话时的神情动作，来体现杨修的“放旷”。
师：你姓什么？
生18：我姓张。
师：张导，你将如何指导你的“演员”？
生18：让杨修的扮演者两手背腰，矫首昂视，捋捋胡子，大笑曰……这样就更能体现杨修的恃才放旷。
生19：杨修的扮演者应该迈着方步，环顾四周，在其他人面前来回地踱。
师：老师想献丑一下，将这段文字读一读。请大家体会杨修的“放旷”（师读）。
师：咱们班谁的表演才能最好？
生：李某。
师：李某请，请你和老师PK一下。声情并茂并加上动作来朗读这段文字，好吗？
生20读——
师：你读得真好，今后当演员肯定很棒，大家给他来个热烈的掌声。
师：正当杨修洋洋自得，被旁人誉为“真知魏王肺腑”之时，想不到死神却悄悄地向他走来，请看屏幕：
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杨修的表现 |
曹操的态度 |
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破解门内“活” |
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分食“合”中酥 |
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道破梦中杀人真相 |
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密告簏里藏人事件 |
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教授曹植斩杀门吏 |
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预设答条蒙欺孟德 |
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破解口令，擅自行动 |
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师：杨修的恃才放旷招来曹操怎样的态度？我们用开火车的方式来完成表格：
生21：破解门内“活”——心甚忌之。
生22：分食“合”中酥——而心恶之。
生23：道破梦中杀人——愈恶之。
生24：密告簏里藏人事件——愈恶之。
生25：教授曹植斩杀门吏——大怒，亦不喜植。
生26：预设答条蒙欺孟德——大怒，已有杀修之心。
生27：破解口令，擅自行动——借惑乱军心之罪杀之。
师：杨修曾慨叹曹操的近侍是“梦中人”，想不到他自己也成了“梦中人”。表面上杨修是“真知魏王肺腑也”，实际上是“真不知魏王肺腑也”。恃才放旷的杨修碰到阴险狡诈的曹操，等待他的只有断头台。关于杨修的死因，历来众说纷纭，莫衷一是。请看屏幕：
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“凡有聪明而好露者，皆足以杀其身也。”
——明 李贽
“太祖（曹操）既虑始终之变，以杨修颇有才策，而又袁氏（袁绍）之甥也，于是以罪诛修。”
—— 陈寿《三国志》
“祢衡之死，是因为他太不了解人；杨修之死，则因为他太了解人。而且，他们又都不了解自己，也不了解人与人之间究竟应如何相处。” —— 易中天《品人录》
师：假如你是才华横溢的杨修，如何与曹操相处，才能做到相安无事，真正体现“大智慧”?
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真知！
生28：对自己的言行收敛一点。
生29：要学会拍马屁。
师：你可要小心哦，当心马屁拍到马蹄上。当然我们千万不能把尊敬师长混同为拍马屁，“尊重”与“拍马屁”是两码事。
生30：做人要谦逊一些，不要太张扬。
师：这不是和我们现在的“张扬个性”相矛盾吗？
生30：我说的是在曹操这样的上司面前不能太张扬，因为曹操生性多疑忌才。
师：老师很喜欢你刚才所说的“太”字。不要“太”张扬，因为张扬过了头就成了“张——”
部分学生激动地喊：张狂！
（师板书：张扬不张狂！）
师：老师前两天就此写过一篇启示小短文，挂在我的博客上，下面我想链接我的博客，请咱们班的朗读高手来朗读这段文字。
【博文展示】
张 扬 但 不 张 狂
——《杨修之死》给予的启示
张震雷
读罢《杨修之死》，心情很是凝重——满腹才华的杨修因为个性张狂而招致杀身之祸。
假如当初杨修内敛一点，也许命运就将改变。
确实，我们需要个性张扬！张扬，是内心激情火焰的喷发，是智慧灵动的舒张，……没有张扬，就感受不到壮士一去兮不复返的豪迈气概，就欣赏不到关羽单刀赴会的超人胆识。人又不能太张扬！张扬过了头就成了张狂。张狂是要有代价的。杨修之死正应验了“丧身二字傻与狂”。所以，我们在张扬个性的同时，必须控制好尺度—— 张扬而不张狂。
张扬引导成功，张狂导致失败。个性要张扬，做人不张狂！
生31朗读该段文字。
师：这位同学的朗读水平真高，读得真好。你的朗读使老师的小文章增色不少，谢谢你。老师将文章挂上博客后已有许多跟帖，其中有位博友的跟帖我很欣赏（滚动博友跟帖内容）：张扬不张狂，独立不特立。是啊，我们做人应该张扬个性，但不能张狂；人格应该独立，但不能特立独行。
（师板书：独立不特立）
师：假如杨修身边有刚才发言的那几位同学做他的朋友，有张老师做他的朋友，经常在他的身边提醒，也许杨修就不至于才活到34岁就命丧九泉。可怜、可悲、可叹啊！他死后葬在华山脚下的河湾村附近，请看屏幕：
师：华山脚下仅存墓碑一块，墓碑上刻的内容也只有：“汉主簿杨修之墓”七个字。千古风流人物，死后葬身荒山野岭凄凉地，古今行人少问津，不免让我们产生无限的伤感。下面我想请同学们自选角度在杨修的墓碑上写点东西，可以是墓志铭，可以是挽联，还可以是打油诗……
(学生为墓碑写文字)
生32：可怜可怜……可悲可悲……可叹可叹……
师：你是一咏三叹。
生33：才华横溢做主薄，恃才放旷保命难。
师：你有杨修之才，短短时间就拟了一幅对联，而且包含了两个成语。
生34：假如看透不说透，怎会无端断了头？
师：不错不错，启迪后人要多用眼少用嘴。
生35：为人不可恃才放旷，做事定须三思后行。
师：你从为人和做事两个方面警戒后人，很有哲理啊。
师：这堂课马上就要结束了，但老师心情很是凝重，我在准备这堂课的时候，常情不能自已。思考了很多，比如“假如宽容和谦逊握手那该有多好”，比如“杨修遇到刘备又会如何?”……老师把在备课中的思索感悟形成了文字，并作了配乐朗诵。现在我想把她献给同学们——
【幻灯片展示】（一段已经配好音乐的朗读文字随朗读的速度自动缓缓上移）
曾经的风流才子，当年的刀下冤魂，小说中的杨修走了，留给我们的是无尽的思索……
厚重的书卷一页一页地翻过去，鲜活的人物一个一个地走过场，是非功过、善恶得失、进退荣辱，成败臧否，聚讼纷纭，我们为杨修恃才放旷遭身死而扼腕，为曹操奸诈狡猾灭人才而悲愤。
杨修悲剧性的命运，昭示了性格即命运的真知，斯人已逝，作为生者，我们可以选择才华毕露、放旷直言的张扬个性，我们也不应该回避韬光养晦的处世哲学，看着那些渐行渐远的先人们，我们不妨让“才”与“智”握手，让我们的生命更行更远，成为重持久又重进取的大写的“人”。
音乐声止，宣布下课
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