景（山水之乐） 清风徐来 水波不兴
月出东山 徘徊斗牛
白露横江 水光接天
情（悲） 无枝可依
英雄安在
人生无常
理（达观之乐）
盈虚有数 物我无尽
清风明月 与子共适
问题六：苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境？
学生讨论。
观点参考：
1、苏轼这番话看起来很超脱，但骨子里仍然有人生空虚之感，所以所谓的听任自然，只能是一种自我安慰。
2、我不这么认为。苏轼的人生观应该是乐观旷达的，因为当时他被流放到这偏远的黄州，又几乎丧失人身自由，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简单。
3、他与陶渊明的心境还是有区别的，陶渊明是不肯为五斗米一束带见乡里小儿，他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很矛盾的，在《念奴娇》中拿周瑜比，现在与曹操比，都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。
小结：清人李扶九在《古文笔法百篇》中说：\"篇中所言，不过随时行乐，惟\"美人\"二字，则公真意所在。\"
问题七：苏子听任自然的观点，在现代竞争激烈的社会是否可取？\"苟非吾之所有，虽一毫而莫取\"，在今天却是应该争取的；声色是大自然固有的，不以听、看而存在，此处是否反映了苏轼唯心主义观点？\"取之无禁，用之不竭\"，从环境保护的角度看也是不对的。
言之成理即可。
可能有以下观点：
1、我认为听任自然是积极的人生态度，在客观形势对自己最不利时，苏轼不是意志消沉，不去幻想，而是顺乎自然积极去适应现实，在现在竞争社会中，要立足于社会，我们同样要积极地去适应现实，投身到激烈的竞争中去。
2、在现代社会，\"一毫而莫取\"的观点显然行不通，你不去争取，只有被别人\"吃\"掉。
3、你的理解是断章取义了，他说这话有前提\"苟非吾之所有\"，如果用这种态度做官，那现在会少很多贪官，反腐倡廉的工作就好做多了。
4、\"取之无禁，用之不竭\"作为成语现在还用，如果说是对大自然无节制地索取、破坏，显然是不对的；而作者享受的只限于清风、明月，所以不至于破坏生态。
小结：同学们不是只停留在读懂字词句上，而是立足于时代来评判古人的文章，批判地吸收传统文化的精华。
学生齐读：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风
收住了劲，湍急的细流汇成了湖。
没有经过战斗的舍弃是虚伪的，
没有经过苦难的超脱是轻佻的。
——傅 雷
师：学了《前赤壁赋》苏轼的达观对你有何影响？
言之成理即可。
参考：面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。
重要的不是发生了什么事情，而是你怎样看待。
问题八：苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境？
生：苏轼这番话看起来很超脱，但骨子里仍然有人生空虚之感，所以所谓的听任自然，只能是一种自我安慰。
生：我不这么认为。苏轼的人生观应该是乐观旷达的，因为当时他被流放到这偏远的黄州，又几乎丧失人身自由，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简单。
生：他与陶渊明的心境还是有区别的，陶渊明是不肯为五斗米一束带见乡里小儿，他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很矛盾的，在《念奴娇》中拿周瑜比，现在与曹操比，都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。
师：对。清人李扶九在《古文笔法百篇》中说：\"篇中所言，不过随时行乐，惟\"美人\"二字，则公真意所在。\"
问题九：文中吹洞箫的客人是谁？真有这样一场主客对话吗？
明确：
1.古代“赋”一般采用主客问答的形式
2.见老教材152页《〈赤壁赋〉中吹箫人》
3.客人的话也是苏轼自己心境的表达，主客问答是苏轼自己贬谪黄州后，内心苦闷迷惘又不甘消沉落寞的矛盾思想。“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。
（五）布置作业
读罢《前赤壁赋》，我们不由地将翻开同有\"一洗万古\"之妙的《后赤壁赋》。古人认为：若无前篇，不见此篇之妙；若无此篇，不见前篇之佳。只\"山高月小，水落石出\"，\"山鸣谷应，风起水涌\"十六字，便似宇宙今日始开。同学们，去欣赏吧！
始得西山宴游记
一、教学目的:
1. 用比较的方式理解部分实词的古今异义及一词多义现象。
2. 学习本文在比照与映衬中写景的特点。
3. 通过与《小石潭记》的比较阅读,加深对柳宗元山水游记特征的掌握。
二、教学重点：见教学目的1.2
三、教学准备：录音机、磁带
四、教学课时：三课时
五、教学过程：
第一课时
教学要点：
1. 简介作者及写作背景。
2. 疏通课文生字词及语句停顿节奏。
一、导入新课
\"潭中鱼可百许头,皆若空游无所依.日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕乎.似与游者相乐.\"出自何人所写的哪篇文章?(柳宗元《小石潭记》)
柳宗元在被贬永州十年间,遍游佳山秀水,借以排遣心中的愁闷,并创作了一系列山水游记,其中尤为人们传诵的是《永州八记》,我们已经学习了《小石潭记》,今天将再次和柳一起登上西山之巅,感受其高峻峭拔的特立之景,体会作者抒发的内心感受。
二. 简介作者
柳宗元,唐代文学家,思想家.唐宋八大家之一.字子厚,河东人.世称\"柳河东\".又官至柳州刺史,也称\"柳柳州\"。
三. 解题
八百零五年,柳因参加王叔文领导的政治革新运动失败,被贬为永州司马.在此期间他放浪于山水之间,排遣郁闷,写了不少游记文章,《永州八记》是其中为后人传诵的名篇,即《 始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城记》.本文是《永州八记》的第一篇,\"始得\",初识,初游.\"宴游\",宴饮游乐.作者寄情山水,写偶识西山的欣喜,写西山形势的高峻,写宴饮之乐,写与自然的融合,表露自己的傲视情怀。
四. 疏通课文
1. 生自读,将下面有拼音的生字正上音,并记熟
⑴ 僇(lù)人 ⑵ 惴(zhuì )栗(lì ) ⑶ 施施（yì）（ yì ）
⑷榛（zhēn）莽 ⑸茅伐（fá） ⑹箕（jī）踞（jù）
⑺衽（rèn）席 ⑻岈（xiā）然 ⑼若垤（dié）
⑽攒（cuá）蹙（cù） ⑾培（pǒu）娄（lǒu） ⑿颢（hào）气
⒀引觞（shāng） ⒁
