获得教养的途径
[瑞士] 赫尔曼•黑塞
[教学目标]
1.学生通过研习文本了解学习之道，了解获取教养的途径，树立正确的学习观。
2.学生能够建构阅读经典对一个人获得教养至关重要的认识观。
[教学重难点]
3.理解文中关键的词语和含义深刻的句子。
4.学生能从读经典获得教养这一命题中，在研习文本的基础上提出有价值的问题。
[课时安排] 2课时连上。
[教学方法] 自主学习、合作探讨
[教学设想] 整体到细节再到课外的文本研习方式，自主到合作再到自主的学习方式，两相结合。
[教学过程]
一、介绍作者：
投影显示《黑塞自传》。
学生快速浏览。
学生简说作者。（取走自传）
参考：赫尔曼•黑塞（Hermann Hesse，1877-1962）德国作家。出生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大，由于不堪忍受毛尔布隆神学校经院教育的摧残，后逃离学校，游历许多城市，从事过多种职业，广泛地接受东西方文化熏陶，1904年，发表了长篇小说《彼得•卡门青特》，一举成名，从此成为专业作家。他醉心于尼采哲学，求助于印度佛教和中国的老庄哲学，并对荣格的精神分析产生了深厚的兴趣。他试图从宗教、哲学和心理学方面探索人类精神解放的途径。长篇小说有《克努尔普》（1916）、《德米尔》（1919）、《席特哈尔塔》（1922）、《荒原狼》（1927）和《纳尔齐斯与歌尔德蒙》（1930）《东方之行》（1932）、《玻璃球游戏》（1943）等。这些书深受西方读者的喜爱，得到极高的评价，其中《荒原狼》曾轰动欧美，被托马斯•曼誉为德国的《尢利西斯》。
黑塞被称为德国浪漫派最后一位骑士，他热爱大自然，厌倦都市文明，作品多采用象征手法，文笔优美细腻；作品重在精神领域里进行挖掘探索，具有心理深度。1946年，\"由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例\"，黑塞获诺贝尔文学奖。
二、问题探讨：
一 ）整体感知，小组合作讨论：
1、黑塞在本文表述的主要观点是什么？试归纳（学生说出大意即可）。
文章认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。
2、本文阐述“获得教养的途径——读书”这一主题的整体思路是怎样展开的？
教者提示结构：第一段/第二段至第五段/第六段/第七段/
师生讨论明确：
第一段：“真正的修养”——“为了自我完善”，“找到生活的意义”，同时指出它是一种努力的过程，修养无功利目的，读书是终生任务。为下文张本。
第二段至第五段：获得教养最重要的途径之一，是研读“世界文学”，再次强调读书是为了使人生充实、高尚，有意义；获得教养必须以个性或人格的追求为前提；提高阅读的层次，因为读流行文学无法获得真正意义上的教养。
第六段：对比层次不同的两类阅读。一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成自然而无足轻重的事，只能阅读低俗的文字。一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引，他们的阅读过程就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广，从“幼儿园”变成“城市和国家”，直到变成“全世界”，变成“天上的乐园和地上的象牙海岸”。再次强调为获得教养而读书是精神的愉快，精神的追求。
第七段：以自己的阅读体验为例，认为经典作品有持久的魅力，重复阅读，可以不断地有所感悟，这种感悟的过程，正是获得教养的途径。
二）个性化阅读，揣摩重点语句：
1．学生选择自己感兴趣的一段揣摩语句，提出问题：
生生互动提问、讨论解答。
2．教者准备以下问题供讨论参考：
1)作者论述什么是真正的修养时认为真正的修养“目的不在于提高
这种或那种能力和本领”，你如何理解？
修养无功利目的，读书是终生任务。黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话并不矛盾。真正的修养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。
2)经典作品的作用为什么不同一般？为什么前辈学人总是提醒我
们读经典作品？
通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语言的顶峰。从获得教养的目的出发，必须阅读杰作。一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生，对他的人文素养构成起到不可估量的作用，甚至能决定他一生的审美追求。所以，人应当在学习的起始阶段就注意打好精神的“底子”，确立一生阅读的方向。
（此问可进行延伸：每个时代都有不计其数的文学作品，为什么很多东西被淘汰，无法流传？有些文学作品轰动一时，为什么才过了十来年就没有人再提及？为什么每个民族都会有自己的文学史？为什么每个民族尊奉的作家往往也是世界的？如中国的屈原、司马迁、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹和鲁迅，俄罗斯的普希金、托尔斯泰，法国的司汤达、英国的莎士比亚、意大利的但丁、西班牙的塞万提斯等，他们的作品，不但在本国流传，也产生了世界的影响，滋养了无数的人。）
3)为什么黑塞认为“获得教养必须以个性或人格的追求为前提”？
作者的这一见解体现了以人为本的思想。文章指出读书是心灵的追求，这个追求必须有对文明的热爱，有对知识的敬重。之所以提出这一问题，是作者看到生活中存在着许多诱惑，存在着轻视读书的现象，而即使是热爱学习的人，对读书的作用也会有误解。（第四段中，作者特别指出“为数甚多的年轻人”轻视读书的倾向。）作者建议读书应该从基础阅读开始，在提高能力的同时要提高阅读的层次，因为读流行文学无法获得真正意义上的教养。他认为一些人对阅读杰作不愿意花力气、下功夫，是没能正确认识读书的目的，没有认识到自我修养的追求，因而也不会发现杰作的价值。
4)黑塞认为“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的价
值”，你如何理解？
这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心，庄重之感，如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。
黑塞阐明了一个认识，即问题不仅在于多读，更在于“爱的阅读”、“敬重知识”和 “心的教养”，——因为阅读的目的是为了获得教养，只有“用心”，阅读效率才能得到提高。在具体的阅读方法上，作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫”。
5)对经典作品为什么要反复阅读？思想家和作家的著作，“过一些
年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，原因是什么呢？你有过这样的阅读体验吗？请同学结合自己的阅读经历来谈
学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断地深入，就能不断地能从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。如《三国演义》是历史小说，少年读此书，可能仅仅为其中的情节人物所打动，而有了一定的修养和阅历后，重读此书，可能就会从历史变迁、政治谋略、外交智慧等方面去解读了。其他如《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》等，
