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《师说》教案9

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师说》教案
教学目标:
1、了解作者、背景及文体
2、疏通文章,理清思路
课时:3
 
第一课时
一、组织教学
二、检查作业(背诵《滕王阁序》)
三、导入新课
1、板书课题
2、作者简介:韩愈,字退之,世称“韩昌黎”(祖籍河北昌黎),与柳宗元倡导“古文运动”。又称“韩吏部”(晚年担任吏部侍郎)又称“韩文公”(谥号“文”)。
明人列他为:唐宋八大家之首。
3、 写作背景:
柳宗元《答韦中立论师道书》一文中足可看出:“由魏晋氏以下,人益不事师,有,辄哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安,饮不暇熟,有挈挈而动,如是这数矣。”
4、 文体:“说”,议论文的一种,可先叙后议,也可夹叙夹议。如初中《马说》、《捕蛇者说》。
5、 学生通读课文,解决以下几个问题。
①    注意以下部分字的读音。
句读     谀     经传      郯      苌弘      蟠      贻      巫
②    中心论点:古之学者必有师。
③    全文中的四个段落,各从那些方面来阐述观点?
第一段:正面阐述从师的重要性。
第二段:批判士大夫之族耻学于师的恶劣风气。
第三段:援引圣人从师的态度,进一步阐述师道、师生关系。
第四段:说明写作的缘起。
6、 小结全文。
四、  作业:
1、 背诵第一段。
2、 思考(或略作书面整理)练习一中的1~~3小题。
 
 
第二课时
教学目标:
1、  解析论证过程、论证方法。
2、 掌握字词、疏通全文。
内容步骤:
一、  检查上堂作业:
1、 背诵第一段。
2、 结合练习一导入新课。
二、  内容结构:
第一段:正面阐述   ①老师的职责
                  ②为什么从师
                   ③ 以什么人为师
第二段:批判士大夫阶层耻学于师的不良风气 
                古之圣人——从师        圣益圣
                今之众人——不从师      愚益愚
                爱其子——择师          惑矣,未明也
                于其身——耻师
                巫医乐师百公之人——不耻相师       今其智乃反不能及,
                士大夫之族——耻相师                其可怪也欤?
第三段:以圣人孔子从师的例子,再论从师的必要性。
第四段;本文的写作缘由。
论证方法:
⑴对比论证(1、2段)(让学生找出来,讨论确定)
⑵例证法:(3段)孔子师郯子……
⑶引证法:(3段)“三人行,必有我师焉”
附:第二段论证方法简表
第二段分论点士大夫之族耻师之风是错误的
论   据
(三个对比)对      比作者议论抒情
正确态度错误态度
论 据(1)
(纵   比)古之圣人……
犹且从师而问今之众人……
而耻学于师是故圣益圣……
其皆出于此乎
论 据(2)
(自相矛盾)爱其子,择师而教之与其身也,则耻师焉惑矣,吾未见其明也
论 据(3)
(横  比)巫医乐师百工
不耻相师士大夫之族
位卑,官盛呜呼,师道之不复
……其可怪也欤
分论点与总论点关系批判中阐明总论点
 
三、  重点词
1、 实词
①    学者:  古义:求学的人
今义:有很高学问的人
②受——授        ③知——智
④众人:  古义:一般的人
          今义:大多数人
⑤下:低下。
⑥惑:  A、疑难问题。  B、糊涂
⑦不齿:看不起。      
不足挂齿:指事情小,不值得挂在嘴上。
⑧嘉许:赞许。    ⑨贻:赠送。      ⑩攻:研究。
⑾道:  道理。 传道受业解惑也。
        风尚。 师道之不传也久矣。
⑿师    以……师:我从而师之
学习:不耻相师
从师:则耻师焉
老师:弟子不必不如师
四、  作业
1、 翻译课文
2、 背诵第二段
3、 课后练习二、三、四
 
 
第三课时
教学目标:
1、            虚词、活用词、句式
2、            相关文化常识及背诵
内容及步骤
一、            组织教学
二、            检查作业:
1、 背诵第二段(方式:2人上黑板默写①嗟乎,师道之不传也久矣……②句读之不知……段尾)
2、 默写填空并翻译:
每人一句,默写出原文并翻译:
①    作者阐述老师职责的是:          &nb

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