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中考语文模拟试题

查询语八年上末的详细结果

书 写(6分)

阅读下面这段话,按要求答题(共6分,其中本题4分,另有两分为试卷书写分):

一、因为博爱,孤言寡谈的自卑者走出了阴埋;因为博爱,偏pì(  僻   )保守的国家打开了国门;因为博爱,距离遥远的星系穿越了多少个光年,传递着互相珍重的信息;因为博爱,幽蓝深suì(邃  )的宇宙,等待了多少个亿年,打破了一片混顿的沉寂……

1、      根据语境及所给的拼音,将所缺字补填完整:(1分)

2、      将文中的两个错别字改正:(2分)    埋   改为 霾  、   顿 改为 沌 

二、  请将“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。”书写在空格里(1分)

阅 读(54分)

一、阅读古文,然后答题(共8小题,计14分):

【材料一】陈康肃公善射,当世无双,公亦此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。见其发矢,十中八九,但微颔之。康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔!”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射?”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以勺酌油沥之,自钱孔入而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。                               ——欧阳修《卖油翁》

【材料二】古之学者必有师。师者,所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。             ——韩愈师说

【材料三】卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学?而亦何常师之有?”

——《论语

[注释]文武之道:周文王周武王的治国安邦之道   

1、将材料一中加横线的句子多读几遍,然后用3个逗号把它断开。(3分)

2、解释加点的字(2分)。   颔(  点头    )   常(     )师

3、加点的字注音(1分)。   无长(      )无少

4、韩愈说“道之所存,师之所存”,材料一的“道”存在哪里呢?请用原文回答(1分)

“我亦无他,惟手熟尔。”

5、与“古之学者必有师”意思相近,孔子也有相应的言论,请写出此句。(1分)

三人行,必有我师焉

6、请翻译“吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?”(2分)

我是学道理啊,那何必问他的年纪比我大小呢?

7、材料一、二、三告诉了我们哪些求学的道理,请各总结至少一条写在下面。(3分)

8、材料一中的“徐”作“慢慢地”讲,在你读过的文言课文中也出现过,请列举一例。(1分)

二、          阅读《黄山绝壁松》,然后答题(共6小题,计15分):

    ①黄山以石奇云奇松奇名天下。但登上黄山,给我以震动的却是黄山松。

  ②黄山之松布满黄山。由深深的山谷至大大小小的山顶,无处不无松。可我说的松只是山上的松。

  ③山上有名气的松树颇多。如迎客松、望客松、黑虎松、连理松等等,都是游客们争相拍照的对象。但我说的不是这些名松,而是那些生在极顶和绝壁上不知名的野松。

  ④黄山全是石峰。裸露的巨石侧立千仞,光秃秃没有土壤,尤其那些极高的地方,天寒风疾,木不生,苍鹰也不去那里,一棵棵松树却破石而出,伸展着优美而碧绿的长臂,显示其独具的气质。世人赞叹它们独绝的姿容,很少去想在终年的烈日下或寒飙中,它们是怎样存活和生长的?

  ⑤一位本地人告诉我,这些生长在石缝里的松树,根部能够分泌一种酸性的物质,腐蚀石头的表面,使其化为养分被自己吸收。为了从石头里寻觅生机,也为了牢牢抓住绝壁,以抵抗不期而至的狂风的撕扯与摧折,它们的根日日夜夜与石头搏斗着,最终不可思议地穿入坚如钢铁的石体。细心便能看到,这些松根在生长和壮大时常常把石头从中挣裂!还有什么树木有如此顽强的生命力?

  ⑥我在迎客松后边的山崖上仰望一处绝壁,看到一条长长的石缝里生着一株幼小的松树。它高不及一米,却旺盛而又有活力。显然曾有一颗松子飞落到这里,在这冰冷的石缝间,什么养料也没有,它却奇迹般生根发芽,生长起来。如此幼小的树也能这般顽强?这力量是来自物种本身,还是在一代代松树坎坷的命运中磨砺出来的?我想,一定是后者。我发现,山上之松与山下之松决不一样。那些密密实实拥挤在温暖的山谷中的松树,干直枝肥,针叶鲜碧,慵懒而富态;而这些山顶上绝壁松却是枝干瘦硬,树叶黑绿,矫健又强悍。这绝壁之松是被恶劣与凶险的环境强化出来的。它虬劲和富于弹性的树干,是长期与风雨搏斗的结果;它远远地伸出的枝叶是为了更多地吸取阳光……这一代代艰辛的生存记忆,已经化为一种个性的基因,潜入绝壁松的骨头里。为此,它们才有着如此非凡的性格与精神。

  ⑦它们站立在所有人迹罕至的地方。那些荒峰野岭的极顶,那些下临万丈的悬崖峭壁,那些凶险莫测的绝境,常常可以看到三两棵甚至只有一棵孤松,十分夺目地立在那里。它们彼此姿态各异,也神情各异,或英武,或肃穆,或……远远望着它们,会心生敬意;但它们———只有站在这些高不可攀的地方,才能真正看到天地的浩荡与博大。

  ⑧于是,在大雪纷飞中,在夕阳残照里,在风狂雨骤间,在云烟明灭时,这些绝壁松都似一个个活着的人:像船头      的艄公,战场上永不倒下的英雄,    又具    的思想者,超逸又具风骨的文人……在一片光亮晴空的映衬下,它们的身影就如同用浓墨上去的一样。

  ⑨但是,别以为它们全像中的松树那么漂亮。有的枝干被飓风吹折,暴露着断枝残干,但另一些枝叶仍很苍郁;有的被酷热与冰寒打败,只剩下赤裸的枯骸,却依旧尊严地挺立在绝壁之上。于是,一个强者应当有的品质———刚强、坚韧、适应、忍耐、奋取与自信,它全都具备。

  ⑩现在可以说了,在黄山这些名绝天下的奇石奇云奇松中,石是山的灵魂,云是山的体魄,而松———绝壁之松是黄山的情感。          ——冯骥才《黄山绝壁松》

1、结合内容,在第⑦段省略号处补填描写绝壁松“姿态或情景”的词,至少两个。(2分)

2、结合后文,给第⑧段中空格里填入表现相应人物动作(或神情、性格等)的词语。(2分)

3、文末“灵魂、体魄、情感”三个词语用错了位置,请你结合文意,将它们还原,依次填入相应的横线上。(3分)       、      、     

4、在第⑤段找出写绝壁松独特个性生长基因的句子。(2分)

5、黄山绝壁松有着怎样的性格与精神?(请用文中原句或词语回答)(2分)

6、生活中,你对某一种花、、树、木必定也有自己的独特感受,请依照本文第⑦段的写法,把你的感受写在下面的横线内。(60字以内,4分)

三、阅读《语文是什么》,然后答题(共5小题,计11分):

①语文是什么?我们在问寻,我们在探索,我们在跋涉……

②有人说:语文是一座芬芳四溢的百花园。字词句,如同那园中柔柔的,嫩嫩的叶,尖尖的芽;段篇章,就是那园中曲径通幽的小道,含苞待放的蓓蕾,烂漫绽放的鲜花。语法犹如带刺的玫瑰,花中也有刺,刺中亦有花;修辞就像和煦的春风,花开春风软,风中花亦香。记叙描写,徜徉在百花园里寻寻觅觅,争鲜吐艳,万紫千红,令人目不暇接,议论抒情,陶醉于鲜花丛中指点江山,激扬文字,品头论足,使人留连忘返。阅读, 正在用灵魂的摄影机不停地拍摄姹紫嫣红的满园春色;写作,亦扛起文字的锄头勤恳地植下生机盎然的翠绿新苗。文言文刚在老梅树的枝头上绽放出一朵朵鲜嫩欲滴的奇葩,现代文已经在白玉兰的花蕊里洒满了一枝枝争奇斗艳的芬芳。

③有人说:语文是一首规模宏大的交响曲。朱自清的深情中无法包容王勃李白的洒脱,文天祥的正气里分明就有辛弃疾杜甫的忧伤;王安石改革创新的音符辉映着杜牧阿房宫的废墟焦土,范仲淹忧国忧民的胸怀辐射出鲁迅杂文的匕首投枪;苏东坡在大江东去的浪花里把酒问青天的时候,伟人毛泽东站在万里雪飘的长城上欲与天公试比高。一代代文人墨客用文字唱响了五千年中华民族悠久的文明历史,一批批语文教师用彩笔勾出亿万名炎黄子孙心中的美好蓝图。文学史深沉含蓄丰富细腻的情感让人心动、让人折服,爱国情昂扬豪迈澎湃激越的旋律催人奋进、催人向上。

④有人说:语文是一幅色彩缤纷的图画。汉字,犹如一支支闪光的画笔,用篆、隶、楷、、行不同的书法,在写生、在作画;标点,就像一个个七彩的音符,用赤、橙、黄、绿、蓝不同的颜色,在叙述、在抒情。诗词歌赋,展示的美丽景色在我们眼前闪现;听说读写,构思的宏伟蓝图在我们笔下生花。无论城市,无论农村,随处可见身背画夹的艰难跋涉者;无论郊外,无论田野,到处都有手握笔的默默耕耘者。

⑤还有人说:语文是一条曲曲弯弯的长河。它从远古走来,向未来流去。不知有多少条文化的小溪从雪山、从森林、从峡谷、从山涧,向它靠拢向它奔腾向它汇集。大漠孤烟直,长河落日圆。刚看到小说散文在长河里掀起一排排巨浪,又听见音乐戏曲在急流中唱响时代的强音。骈文律诗分明是古国文明在长河上前行的木舟和竹筏,电脑信息已成为现代科技在水面上飞速行驶的快艇和轮船。乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海。语文的长河中,有人在岸边拾贝,有人在水中嘻戏,有人已乘风破浪、扬帆远航……

⑥亲爱的同学,经过九年的学习,你是否发现,语文已成为你生活的一部分,融入了你的身体,正在你的血脉里深情地流淌?               ——摘自《湖北教育》(有删改)

1、用“‖”划分本文层次,并简要分析本文结构特点(2分)

2、第②段第4句话中有一个标点符号有错误,找出并用圈批法在相应位置改正。(1分)

记叙描写,徜徉在百花园里寻寻觅觅,争鲜吐艳,万紫千红,令人目不暇接,议论抒情,陶醉于鲜花丛中指点江山,激扬文字,品头论足,使人留连忘返。

3、第二自然段划线部分文字语言有什么特点,请你对其做简要赏析(2分)

4、第③段中列举了众多在中国文学史上留下名作名篇的文人墨客,请你按下表要求,将其作品、诗句各一个填入(4分):

5、仿照前句句式,在横线上补写两句,使之成为一组排比句(2分)。

一篇散文,在缠绵绯恻中体会肝肠寸断的凄苦;一出戏剧,在曲折迂回中迭出动人心魄的震撼;       ,                 ;           ,                     。

四、阅读以下短文,然后答题:(共5小题,计14分)

【材料一】                       书法与性格

①书法是我国独有的艺术,也是一种传统的高尚行为。从先秦李斯创出小篆,历经两汉三国的魏碑,两晋南北朝的正楷、行楷,唐朝的颜真卿、柳公权、欧阳询、楮遂良,宋朝的苏轼、米芾、蔡京,明朝的文徵明、董其昌,而书法体也经过了小篆、隶书、魏碑、楷书、行书、书、宋体等的演变,可以说,书法的历史是光辉的,不同体的书法亦能窥出一个人的性格。

    ②篆书,以瘦长的线条勾勒出字型的俊秀,如一个个挺拔站立的青松,没有棱角也没有粗细鲜明的笔,把人的思想全包容在笔迹之中,像未开化的群体,先秦流行小篆,代表了开化文明的刚刚起步。

    ③隶书,圆润有力,追求横向的流线与纵向的笔直,却又改瘦长为短宽,起笔凝重,运笔轻柔,收笔大方,撇捺飘逸。它追求的是圆滑与包容,无任何力量的表露,只有从宣纸的背面才能见到运笔的力度,习好隶书的人       

    ④魏碑,流行于三国南北朝,起源于为有名之士的碑刻,现留下的只是临摹版或揭贴版,那些碑刻也早已在风化与人为破坏之中消失惮尽,魏碑的字型更加宽扁,讲究横平竖直,两笔交接处追求完美的闭合,不留鲜明的棱角,这是当时社会动乱的结果,那个年代的学问家都受排挤,       

    ⑤楷书,创于两晋南北朝,流行于唐宋,也是流传后世最多的字体,更被推崇为书法的入门字体,(甲)的刚筋,(乙)的铁骨,欧体的飘逸,赵体的妩媚,习楷书可锻炼一个人的耐性与毅力,楷书大忌便是心不静、意不纯。练习楷书的人      

    ⑥行书,流畅如行云,追求自由与个性,可以摆脱任何字体的限制,发挥自己的空间组合能力与字型创造能力。历代行书推王羲之的《兰亭序》为首,后人也不断地模仿,最终只能在临摹上有所建树,文徵明一改常规,改藏锋为露锋,终成一代书法大家,董其昌习隶书入门,创出独树一帜的董体行书。习行书者       

    ⑦草书是书法的一种终极字体。没任何章法可寻,随心运笔,寥寥数笔便可完成百十字的作品,表面杂乱无章,却是需要至高的书法造诣,一些入门者或书法爱好者喜爱习草书,以为草书就是“乱、草、狂”,殊不知草书是需要书法与人性两方面的综合,(丙)的狂草典雅通畅,(丁)的草书狂乱有章,只有不羁的人才能在书上有所收获。                                                  

【材料二】                          书写快乐

有一天,请朋友吴雪君为我题“快乐”二字。他先以篆书写了一遍。铁线篆,笔道很细,曲折婉转,古朴大方。我看很好,他却摇了摇头,将宣纸团成了一团。

之后,他以隶书再写了一遍。粗放的笔道,很大气。我看很好,他却又揉成一团,扔到地上去了。

他以楷书写了一遍。方正稳妥,不温不火的字,想来挂在墙上,会让人心平气和。他停下笔端详起来。这回该满意了吧?

过了一会儿,他又在这张纸的空白处,写书“快乐”,把纸写满了。

换了一张新宣纸,他用大笔蘸浓墨,写了行书“快乐”二字。

他放下笔说:“就是它了。”

我问他:“刚才那几个不都很好吗?”

“好是好,但篆书的快乐太(      );隶书的快乐太(      );楷书的快乐太(     );书的快乐太(     ),那都配不上‘快乐’二字。你看,这行书,用大笔蘸浓墨写的,既沉实厚重,又行云流水一样流畅、自然,这才是真正的快乐。”    ——摘自《读者》

1、以下几句是从【材料一】第③④⑤⑥段末摘取出来的,请结合文意,选其代号填入,使之与文段相联为一个整体。(4分)

A:必然心情平和,豁达开朗,能静伫能忍耐,沉稳凝重,但始终摆脱不了前人的摹本。

B:一般很传统,做事圆滑却又固执,难以抛弃固有的套路,难以创新。

C:必然要有开阔的视野与潇洒的心态,否则只会陷入瓶颈。

D:不敢有显摆露才的表现,尽量让自己做到无棱无角,把自己的内心牢牢闭合在完整的圈子里。

2、“拘泥”、“张扬”、“飘忽”、“纤巧”、是从【材料二】最未一段括号里取出来的,请你依照上文相应内容及材料一中所给的相应提示,将其补填入相应的括号里。(2分)

3、 “柳体、颜体、张旭、怀素和尚”是从【材料一】的第五段甲、乙、第七段的丙、丁四处取出来的,请结合你所学,将其补填在相应的位置(2分)。

4、【材料一】与【材料二】在语言表达方式和行文风格上明显不同,请你试作简要分析。字数30个字左右。(2分)

5、书法是中国特有的艺术,下面是毛泽东的一篇书法作品,请你结合对书法的独特感悟,做60字以内的赏析。(4分)

写  作

大作文(40分):

《菜根谭》云:“人解读有字书,不解读无字书。人知弹有弦琴,不知弹无弦琴。以迹用不以神用,何以知琴书之趣?” 这句话是说, 人们只懂得读有文字的书,却不懂得研究大自然这本无字的书;人们只知道弹奏普通有弦琴,却不知道欣赏自然界无弦琴的美妙声音。只知道运用有形迹的事物,而不懂得领悟无形的神韵,哪里能够真正体会到读书弹琴的乐趣呢?在读有字之书时,你可曾读无字之书?请用你的笔,把你最难忘的一次读“无字之书”的经历写下来。

要求:题目自拟、自选文体(若写诗歌,不得低于16行,至少有4小节)、自由立意,字数550字左右。

小作文(20分):

我国的传统节日很多,在这些节日里,有着各自独有的活动,你一定参加过这些活动。请打开你记忆的闸门,自拟标题,把珍藏在你记忆深处的一次节日活动的片段写下来。(350字以内)

来源:中国哲士网

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